Na thị thập bát cá thế giới, hựu khởi chỉ thập vạn ức?
Thân thiết đích tiểu quang đầu hiện tại mạch sinh khởi lai, vương chất vô pháp tưởng tượng na cá nhậm do tự kỷ ngoạn tiếu đích tiểu quang đầu, cánh nhiên hữu trứ khủng phố như tư đích thủ đoạn.
Vương chất tâm đầu hữu trứ thái đa đích nghi vấn, đãn tha khước bất tri đạo cai thuyết thập ma, na cá thế giới ly tự kỷ thái viễn, tự kỷ bất quá nhận thức nhất cá lão thành đích tiểu quang đầu, nhất cá cổ linh tinh quái đích tỷ tỷ, tha môn diêu thân nhất biến, tự kỷ tiện cảm thụ đáo liễu mạch sinh, vô pháp ngôn thuyết, khước sinh sơ đích khả phạ.
Điền xảo vân bất tri đạo tẩu liễu một hữu, vương chất hồi quá đầu, na cá nhân ảnh dĩ kinh khán bất kiến, vương chất tựu đương tha hoàn tại, mặc mặc đích thuyết trứ: “Na ta sự tình hựu hòa ngã hữu thập ma quan hệ? Ngã chỉ tri đạo, ngã hữu nhất cá bằng hữu khiếu tiểu quang đầu, khiếu bỉ khâu, tha lai liễu bắc mang, tái dã một hữu hồi khứ.” Vương chất bất cấm nhất đốn, tha do dự trứ thuyết: “Ngã hoàn hữu nhất cá tỷ tỷ khiếu điền xảo vân, tha hoạt bát tinh quái, tha khả ái nhi tự tín, tha khứ liễu hoàng cung, ngã tổng tưởng trứ hữu nhất thiên năng đái tha đào xuất na lí, đãn tha khước ly ngã việt lai việt viễn, hiện tại na phạ tha tựu tại ngã nhãn tiền, ngã khước cảm thụ bất đáo tha đích khí tức.”
“Ngã bất tưởng tri đạo nhĩ môn vi thập ma ly khai, đại gia giản giản đan đan bất hảo mạ? Thập ma phật giáo, thập ma đạo giáo, nhân hoạt nhất sinh, trừ liễu nhất nhật tam xan, thân nhân tại thân biên, hoàn hữu thập ma canh trọng yếu đích sự tình mạ?”
“Hữu!” Tường đích na nhất trắc truyện lai điền xảo vân đích thanh âm, vương chất tuần trứ thanh âm đích phương hướng khán khứ, khước khán kiến nhất cá nhân ảnh tồn tại địa thượng, song thủ bão tất, lược hiển cô độc dữ nhược tiểu.
“Đương hữu nhân bả trách nhậm phóng tại nhĩ đích kiên thượng, bất quản nhĩ thị phủ nguyện ý, bất quản nhĩ thị phủ tố hảo chuẩn bị, nhĩ đô đắc dũng cảm đích phẫn diễn hảo tự kỷ đích giác sắc, nhĩ đích nhuyễn nhược, nhĩ đích do dự, nhĩ đích mỗi nhất cá quyết định, đô ý vị trứ canh đa nhân đích vinh nhục hưng suy, sinh tử tồn vong.” Điền xảo vân hữu ta nan dĩ ức chế đích kích động: “Hữu cá hài tử tằng đối ngã thuyết, tha yếu thượng thương khung khán nhất nhãn nhân thế phồn hoa, tha tài bát tuế, tha đích lý tưởng kiêu ngạo đích lệnh nhân tâm đông, đãn tha một năng hoạt quá bát tuế đích đông thiên, nhân vi chiến tranh đích giao dịch, nhân vi nhất phương đích thỏa hiệp dữ nhượng bộ; hữu cá nữ hài, tha na ma mỹ, na ma thuần túy đích thiên chân, na ma thiện lương đích nhu nhuyễn, chính thị nhân sinh tối hảo đích niên kỷ, khước nhân vi chiến tranh nhi bị lăng nhục nhi tử, tha đích thống khổ, nhĩ hựu năng thể hội đáo?”.
“Tha môn đô bất tất tử, tha môn bổn lai đô hoạt đích hảo hảo đích, đãn tựu tượng nhĩ thuyết đích, đại gia giản giản đan đan bất hảo mạ? Nhân sinh trừ liễu nhất nhật tam xan, thân nhân tại thân biên, hoàn hữu thập ma canh trọng yếu đích sự mạ?”
Điền xảo vân đích thanh âm đái trứ đê trầm đích khổ sáp: “Hữu đích, đương biệt nhân bả sinh mệnh thác phó cấp nhĩ, nhĩ tựu đắc vi thử phụ trách, nhĩ đích mỗi nhất cá ấu trĩ, mỗi nhất thứ phạm thác, đô hội hữu sổ bất thanh đích nhân dụng sinh mệnh thế nhĩ thừa đam, nhĩ tri đạo na chủng tiên ngao mạ?”
“Tha môn tuyển trạch liễu nhĩ, tha môn tương tín trứ nhĩ, na quản nhĩ nguyện ý bất nguyện ý, trách nhậm giá chủng đông tây, tòng lai bất khán nhĩ đích tâm tình như hà, tha chỉ quan tâm nhĩ hữu một hữu năng lực.” Điền xảo vân hoãn mạn đích thuyết trứ, vương chất thính đắc xuất lai, na ta đô thị chân đích, vu thị tha chỉ năng cấm thanh, tha chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, trừ liễu nhất nhật tam xan, tái một hữu nhu yếu đam tâm đích sự tình, như quả thuyết hữu, na tiện thị đông nam đích a muội?
Tưởng đáo giá lí, vương chất hựu bất cấm ngưng trọng liễu biểu tình, tại nhất cá nữ nhân đích diện tiền, chẩm ma năng tưởng khởi lánh nhất cá nữ nhân?
Nữ nhân đích trực giác thị chủng khả phạ đích đông tây, vưu kỳ thị cá thông minh đích nữ tử, vương chất hòa điền xảo vân sinh hoạt liễu na ma cửu, tự nhiên tri đạo điền xảo vân đích năng lực, chỉ yếu tự kỷ động nhất điểm biệt đích tâm tư, na ma khẳng định tựu hội bị tha sát giác.
Quả bất kỳ nhiên, điền xảo vân đình chỉ liễu tha đích cố sự, vương chất tưởng đô bất khứ tưởng, tha hiện tại đích kiểm sắc khẳng định ngận nan khán.
“Nhĩ cương cương tại tưởng thùy?” Điền xảo vân đích thanh âm đái trứ mỗ chủng ma lực, bình tĩnh hạ ám tàng hỏa sơn, giá chủng cảm giác, vương chất bổn năng đích tri đạo, bất năng tát hoang, tha thoát khẩu nhi xuất: “A muội, nhĩ nhận thức đích, chức bố a bà đích tôn nữ.”
Thuyết hoàn vương chất tài phản ứng quá lai, na chủng thục tất đích bổn năng đích cảm giác, thị liễu, tha thị điền xảo vân!
Điền xảo vân truyện lai nhất ti lãnh hanh, phẫn phẫn nhi ngôn: “Nhĩ môn xú nam nhân, một nhất cá hảo đông tây!”
Vương chất san san nhất tiếu, thập ma đô bất tưởng thuyết, tha hữu ta động dung đích khán trứ tường đích lánh nhất biên đích nhân ảnh, bất cấm thấp liễu nhãn khuông, lương cửu, tha ngạnh yết đạo: “Nhĩ tựu thị tha, nhĩ tựu thị điền xảo vân, vi thập ma yếu phiến ngã?”
Tồn trứ đích nhân ảnh hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tha ngận cao, na phạ hiện tại, dã bỉ vương chất cao nhất cá đầu, tha hoãn hoãn thân xuất song thủ, na trở lan trứ vương chất đích tường tự hồ đối tha một hữu nhậm hà trở ngại, tha song thủ phóng đáo liễu vương chất đích lưỡng giáp, giai khứ vương chất đích nhãn lệ.
“Tựu tượng ngã đối nhĩ thuyết đích, tổng hữu nhất ta sự tình, nhĩ trạm tại mỗ cá vị trí, tựu đắc khứ tố, vô quan nhĩ nguyện bất nguyện ý.” Điền xảo vân hữu ta cảm khái: “Như quả nhĩ bất khứ tố, tựu hội hữu canh đa đích nhân phó xuất nhĩ sở bất năng thừa thụ đích đại giới, nhĩ tri đạo na chủng thất vọng đích nhãn thần mạ? Ngã dạ bất năng mị, ngã chỉ năng đái khởi diện cụ, ngụy trang cường đại, đãn thật tế thượng, ngã hựu hà thường bất tưởng quá giản đan đích nhật tử, hạnh phúc nhi mãn túc?”
Điền xảo vân hoãn mạn đích trừu hồi liễu song thủ, tha khán trứ vương chất: “Ngã ngận tiện mộ nhĩ, nhĩ thập ma đô bất nhu yếu tri đạo, bình bình đạm đạm đích, nhất vô sở hữu khước hựu ủng hữu toàn bộ, na thị đa ma hạnh phúc a.”
Vương chất đích song nhãn tiệm tiệm hôi ám, tha bất cấm diêu diêu đầu: “Đô giá cá thời hầu liễu, nhĩ hoàn thị bất nguyện ý cáo tố ngã chân tương mạ?”
Điền xảo vân trầm mặc, vương chất tiện tự cố tự đích thuyết trứ: “Nhĩ môn đô đương ngã thị sỏa mạ? Khả nhĩ môn dã bất tưởng tưởng, ngã thị triệu câu kim bài điệp tử, na cá thời đại đích kim nhất, giá cá thế giới tối niên khinh đích kim nhất. Nhĩ bất yếu cáo tố ngã, nhĩ bất tri đạo giá thân phân ý vị trứ thập ma.”
Điền xảo vân y cựu bất thuyết thoại, tha khán trứ vương chất, dương dương mi, uyển như nhất cá trung thật đích thính chúng.
“Ngã kiến quá vương phẩm đạo liễu, tha đích hoạt trứ nhượng ngã xác tín nhất kiện sự, đương sơ đích nhất thiết đô thị nhất cá cục. Tòng na cá sấm ngữ, tòng ngã đích đản sinh, giá cá cục tựu dĩ kinh khai thủy liễu, vô luận thị nhĩ, hoặc giả thánh tăng, hoặc giả trương bỉnh tề đại bàn, tha môn hoặc đa hoặc thiếu đích, đô tưởng đắc đáo ngã đích tín nhậm. Tối thành công đích nhân tiện thị nhĩ liễu, tứ niên đích bồi bạn, hảo nhất cá đồng chân, hảo nhất cá cổ linh tinh quái, thuyết thật thoại, bất quản nhĩ thị xuất vu thập ma mục đích, tựu hiện tại nhi ngôn, ngã y cựu bổn năng đích tín nhậm nhĩ, nhân vi ngã một hữu bất tín nhậm đích lý do.”
Vương chất bế thượng nhãn: “Nhượng ngã sai sai, thị thùy trị đắc nữ oa nương nương, thánh tăng, dĩ cập các lộ thần tiên tưởng phương thiết pháp đích thảo hảo, khước hựu bất cảm đắc tội ni?”
Vương chất bất cấm tự trào: “Trừ liễu đương sơ nhĩ môn cộng đồng đích lão đại, hoàn hữu thùy?”
Vương chất vi vi diêu diêu đầu: “Cảm tạ nhĩ cương tài cấp ngã giảng đích cố sự, ngã hiện tại ti hào bất hoài nghi tha đích chân thật tính, nhân vi ngã tựu thị na cá chỉnh hợp liễu tam thập ngũ trọng thiên, dĩ thân thể hóa vi thiên địa đích thần đê!”
Vương chất hữu ta hí ngược đích trào lộng: “Đãn ngã bất thị nhân tộc đích thủ hộ thần, nhĩ tài thị, nữ oa tạo nhân đích cố sự ngã hựu bất thị một hữu thính quá, chí vu nhĩ xử tâm tích lự đích tưởng nhượng ngã trạm tại nhân tộc đích giá nhất biên, cứu cánh hựu ý vị trứ thập ma, hoặc hứa, chỉ hữu ngã trảo hồi toàn bộ đích ký ức, tài năng cú trảo đáo đáp án ba!”
Vương chất đích biểu tình lược đái thống khổ, tha kế tục đê ngâm: “Khả nhĩ môn, vi thập ma hựu đô tưởng bang ngã tố quyết định? Nhĩ môn tri đạo ngã tưởng yếu đích thị thập ma mạ? Nhĩ môn chỉ thị vi liễu tự kỷ đích lợi ích, dã bả ngã bảng thượng chiến xa, giá dạng nhĩ môn đô khả dĩ tố tự kỷ tưởng tố đích sự tình, quan miện đường hoàng đáo nhĩ môn khả dĩ tự khi khi nhân?”
Điền xảo vân song mục phiếm trứ tinh oánh, nhiên nhi tại hắc ám trung, tha tựu toán thị khóc xuất lai, hựu hữu thùy năng khán đáo?
Tha cường nhẫn trứ ngạnh yết, tĩnh tĩnh đích thính trứ vương chất đích bão oán, khước thập ma dã bất thuyết, trực đáo vương chất dã an tĩnh hạ lai.
( bổn chương hoàn )