Tựu tại diệp tử mỗi thiên quá trứ toán trướng đích nhật tử đích thời hầu, xuất khứ đả thính tha thân thế đích thanh nô dã hồi đáo liễu diệp phủ.
Khán trứ phong trần phó phó đích thanh nô, diệp thiên hoàn thị tương tha khiếu đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, “Chẩm ma dạng? Đả thính xuất lai liễu mạ?”
“Một hữu, na biên chỉ yếu thị hữu nhân gia đích địa phương, ngã đô khứ vấn liễu,
Một hữu nhân gia đâu liễu nữ nhi hoặc giả gia nhân. Nhi thả căn bổn tựu một hữu nhân gia xuyên trứ hòa tiểu tỷ nhất dạng đích phục sức, nhi thả cư ngã liễu giải,
Tinh thần đại lục thượng căn bổn tựu một hữu địa phương thị cô nương tiễn đoản phát đích, sở hữu quốc gia đích nữ hài đô thị hòa nguyệt quốc nhất dạng, trường phát phiêu phiêu……”
“Hảo liễu! Ngã tri đạo liễu, giá kiện sự nhĩ bất yếu đối ngoại thuyết khởi, dĩ hậu tha tựu thị ngã diệp phủ đích nhân liễu!
Yếu thị hữu nhân vấn tựu thuyết thị lưu lạc tại ngoại đích tựu hành!” Diệp thiên khán trứ thanh nô phân phù đạo.
Thanh nô tòng tiểu hòa diệp thiên nhất khởi trường đại, sở dĩ đối diệp thiên đích thoại duy mệnh thị tòng. Lập tức biểu kỳ tự kỷ hội bảo thủ bí mật.
“Hảo liễu, tại ngoại giá ma cửu liễu, nhĩ hạ khứ hưu tức ba!” Diệp thiên khán trứ nhất kiểm bì bại đích thanh nô, quan tâm đích thuyết đáo.
Thanh nô ứng thanh thối hạ, hồi đáo gia đích cảm giác chân hảo! Thanh nô tại viện tử lí thân liễu cá lại yêu! Tưởng đáo.
Giản đan đích nhật tử tựu tại chuyển thuấn gian lưu thệ.
“Khán tại nhĩ giá ma quai đích phân thượng, kim thiên ngã đái nhĩ xuất khứ ngoạn!” Diệp thiên tiếu trứ đối cật trứ tảo phạn đích diệp tử thuyết đáo.
“Xuất khứ ngoạn?” Diệp tử nhất thính liên phạn dã bất cật liễu, sĩ trứ đầu kinh nhạ đích khán trứ tự gia ca ca.
“Thị a, nhĩ hảo hảo cật phạn, đẳng hội nhi ngã tựu đái nhĩ xuất khứ cuống cuống!” Diệp thiên mạc liễu mạc diệp tử đích đầu, tiếu trứ hồi đáp đạo.
“Hảo!” Diệp tử tiếu trứ khai thủy cật phạn. Khán đáo toàn thân thượng hạ đô dương dật trứ hạnh phúc đích diệp tử,
Diệp thiên yếu bất thị nhất trực hòa tha tại nhất khởi, đô yếu hoài nghi tự kỷ thị bất thị quan tha thái cửu liễu, cánh nhiên hội giá ma khai tâm.
Cật hoàn phạn hậu, diệp tử hòa diệp thiên tựu đái trứ a diên hòa thanh nô xuất liễu diệp phủ.
“Kim thiên chẩm ma giá ma nhiệt nháo?” Diệp tử khán trứ đại nhai thượng lạc dịch bất tuyệt đích nhân vấn đáo.
“Kim thiên thị bách hoa tiết, đương nhiên nhiệt nháo liễu!” Diệp thiên tiếu trứ giải thích đạo.
“Bách hoa tiết? Na thị thập ma nhật tử!” Diệp tử kinh kỳ đích vấn đáo.
“Truyện thuyết thiên thượng đích bách hoa tiên tử hạ phàm lịch kiếp, bị nhân gian đích công tử ái thượng liễu.
Nhiên hậu công tử tựu tại bách hoa tiên tử thân hậu bách bàn truy cầu, hậu lai bách hoa tiên tử cảm động vu tha đích thành tâm, lưỡng nhân tương luyến liễu.
Đãn thị hảo cảnh bất trường, bách hoa tiên tử lịch kiếp thành công hậu tựu yếu phản hồi thiên cung, đãn thị công tử nhất giới phàm nhân chẩm ma khả năng tùy tha thượng thiên,
Vu thị tiên tử vi liễu năng cú bồi công tử quá hoàn nhất sinh, lăng thị một hữu tuân tuần thiên mệnh,
Nhất trực đẳng đáo công tử thệ khứ, tiên tử tài phi thăng thượng thiên, đãn thị tha dã vi thử đắc đáo liễu thượng thiên đích trừng phạt, trừng phạt tha dĩ hậu tái dã bất năng dữ công tử tương kiến.
Công tử luân hồi chuyển thế tảo tựu ký bất đắc tiên tử liễu, nhi bách hoa tiên tử tại thiên thượng chỉ năng nhật nhật khán trứ phàm gian đích công tử, bất đắc tương kiến.
Giá tựu thị tha môn tư thủ nhất thế đích đại giới……” Diệp thiên nại tâm đích cấp tha giảng thuật trứ bách hoa tiết đích do lai.
“Na bách hoa tiên tử chân thị bất lý trí, kí nhiên tri đạo bất năng ái thượng phàm nhân, khước hoàn thị tiếp thụ liễu công tử!” Diệp tử thính đáo bách hoa tiên tử đích cố sự hậu thổ tào đáo.
“Nga? Nhĩ bất giác đắc tha môn đích ái tình ngận thê mỹ mạ?” Diệp thiên tiếu trứ vấn đáo.
“Thị ngận thê mỹ a! Đãn thị đại giới dã thái đại liễu, công tử chỉ thị nhất cá phàm nhân, thọ mệnh chỉ hữu đoản đoản bách niên.
Như quả tha chân đích ái mộ bách hoa tiên tử tựu ứng cai phóng thủ tài đối, thuyết khởi lai tha hoàn chân đích thị ngận tự tư, tư thủ nhất thế, tha thị đắc đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích nhất thiết.
Hạ nhất thế tha khước thập ma đô vong ký liễu, dã tựu một liễu phiền não, y nhiên tự do tự tại.
Đãn thị bách hoa tiên tử ni? Vi liễu hòa tha tư thủ nhất thế bất cận thụ liễu trừng giới,
Hoàn yếu khán trứ dĩ kinh chuyển thế đích công tử ái thượng tha nhân, nhật dạ tao thụ tương tư chi khổ,
Khả thị tâm ái chi nhân tảo tựu vong liễu tự kỷ.” Diệp tử lý trí đích phân tích đạo.
Thính đáo diệp tử ngôn luận đích tam nhân, cánh nhiên giác đắc tha thuyết đích thập phân hữu đạo lý, vô pháp phản bác.
Chân thị bất tri đạo thị thùy giáo tha đích giá ta, hữu thời hầu giác đắc diệp tử bất đổng sự, đãn hữu thời hầu hựu giác đắc tha lý trí đích khả phạ! Diệp thiên tưởng đáo.
“Hảo liễu, bất quá thị cá truyện thuyết bãi liễu, ngã môn hoàn thị ngoạn khứ ba!” Diệp thiên tiếu trứ thuyết đáo.
Ân! Diệp tử thuấn gian vong ký liễu tự kỷ đích trường thiên đại luận, hảo kỳ đích cuống liễu khởi lai,
Nhất lộ thượng tha cật cá bất đình, giá cá hảo cật, na cá dã hảo cật, cảo đắc tha chỉ năng mỗi cá đô mãi liễu nhất ta.
Ai nha! Thái hạnh phúc liễu chẩm ma bạn? Diệp tử tại tâm lí điềm tư tư đích tưởng đáo.
Nhi hậu diện cân trứ đích a diên hòa thanh nô tắc bất na ma hạnh vận liễu! Nhân vi diệp tử phụ trách cật hòa mãi, diệp thiên phụ trách nhượng thanh nô đào tiền.
Thanh nô hòa a diên tựu thị phụ trách nã trứ diệp tử cương tài mãi hạ lai đích nhất thiết liễu!
Nhi giá thiên đích đại nhai thượng, nhân môn tựu khán đáo liễu giá dạng kỳ quái đích tứ nhân tổ.
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Khoái năng kiến đáo khả ái đích lộ vi liễu, khai tâm bất?
Bổn thư do tiêu tương thư viện thủ phát, thỉnh vật chuyển tái!