Cường liệt thôi tiến:
Phong vô giá thứ một hữu hồi tây hải long cung, nhi thị cân trứ dương tiễn đẳng nhân nhất khởi lai đáo quán giang khẩu, hiện tại sở hữu sự tình đô giải quyết liễu, chỉ đẳng trứ cấp dao cơ tòng tố nhục thân hòa tương dương hữu hòa dương giao phục hoạt. Nhân vi dương hữu hòa dương giao tất cánh bất thị tiên nhân, hồn phách một hữu dao cơ khôi phục đích khoái, tối thiếu dã yếu tại yểm mô tháp đãi nhất niên phương khả ngưng thật hồn phách.
Dương tiễn hòa dương thiền đô vô bỉ kích động đích khán trứ phong vô thủ trung đích yểm mô tháp, kim mẫu thân tựu khả dĩ tỉnh quá lai, dĩ hậu phụ thân hòa đại ca dã khả dĩ hoạt quá lai, tha môn nhất gia chung vu hựu khả dĩ đoàn tụ liễu.
Phong vô tương yểm mô tháp đả khai, tương dao cơ đích nguyên thần phóng đáo sàng thượng, thi pháp nhượng tha tòng trầm thụy trung tỉnh lai. Dao cơ mạn mạn đích tranh khai nhãn, tựu khán đáo thần sắc kích động đích nhị lang, tam muội, hoàn hữu nhất vị mỹ mạo vô bỉ đích nữ tử, giá thị chẩm ma hồi sự? Tha bất thị dĩ kinh tử liễu mạ?
“Dao cơ công chủ, ngã hiện tại yếu vi nhĩ trọng tố nhục thân, nhất hội nhĩ ký đắc bão thủ đan điền bất yếu để kháng ngã đích pháp lực.” Phong vô hoàn tựu nã xuất nhất mai quả tử, giá thị tha không gian lí tối phú hữu linh khí đích quả tử “Thần ngọc quả”, đệ cấp dương tiễn nhượng tha nã hảo.
“Hiện tại ngã nhu yếu nhĩ môn huynh muội nhị nhiêu bang trợ, nhân vi dao cơ thị thần, thần ngọc quả đích linh lực bất túc dĩ chi xanh tha đích thần hồn, tưởng yếu trọng tố nhục thân tất tu dĩ chí thân tiên huyết quán khái, nhi thả tối hảo thị nhất cá nhiêu tiên huyết, nhĩ môn khán thùy lai?”
Dương tiễn hòa dương thiền đô bất hi vọng đối phương thụ thương yếu tự kỷ lai, dao cơ thử thời dã thính minh bạch liễu, phong vô thị yếu cứu tha, khả như quả thị nã tự kỷ hài tử đích tính mệnh lai hoán tha đích tính mệnh, tha hựu chẩm ma khả năng an tâm.
“Như quả thị dụng tha môn đích tiên huyết, na ngã ninh khả bất yếu khôi phục nhục thân, ngã dụng nguyên thần nhất dạng khả dĩ cân nhĩ môn thoại.”
Dao cơ đích thoại dương tiễn đệ nhất cá bất đồng ý, đãn tha dã tri đạo khuyến phục mẫu thân đích tối hảo phương pháp tựu thị phụ thân hòa đại ca, sở dĩ trực tiếp tương phụ thân hòa đại ca nhất niên dĩ hậu dã hội phục hoạt, đáo thời hầu tha như quả hoàn thị nguyên thần chẩm ma cân thị phàm nhiêu phụ thân tại nhất khởi.
Dao cơ lý trí thượng giác đắc dương tiễn đích thoại bất khả tín, thị tại phiến tha; khả tâm lí khước hữu cá ngận hưởng lượng đích thanh âm tái khiếu hiêu, tương tín nhĩ nhi tử đích đô thị chân đích, dao cơ bất do tự chủ đích khán hướng phong vô, hi vọng tha năng cấp tự kỷ nhất cá đáp phục.
Phong vô điểm điểm đầu, tương dương hữu hòa dương giao đích hồn phách cấp dao cơ khán liễu khán, tài: “Nhĩ phóng tâm, chỉ thị dụng tiên huyết quán khái linh quả nhi dĩ, dĩ tha môn lưỡng cá nhậm hà nhất nhiêu pháp lực chi xanh đô bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, tựu toán hữu hoàn hữu ngã tại.” Phong vô đích thoại bình tĩnh trung đái trứ cường đại đích tự tín, lệnh dao cơ bất do tự chủ đích khứ tương tín, khứ nhận đồng.
“Tam muội, thốn tâm đô liễu bất hội hữu sinh mệnh nguy hiểm, ngã thị nam nhân thân thể bỉ nhĩ hảo, tựu dụng ngã đích huyết ba!” Dương thiền hữu phong vô đích bảo chứng, dã bất tại cân dương tiễn tranh, nhi thả tha dã khả dĩ tại phụ thân hòa đại ca phục hoạt đích thời hầu bang mang.
“Hảo, na ngã môn khai thủy ba!” Phong vô tương thần ngọc quả huyền phù tại dao cơ đầu đỉnh, ngưng tụ pháp lực thâu tống đáo dao cơ nguyên thần chi trung, triều dương tiễn khán liễu nhất nhãn, kỳ ý tha khả dĩ khai thủy liễu. Dương tiễn trùng phong vô điểm điểm đầu, bả thủ chưởng cát khai nhất đạo khẩu tử, tương tiên huyết bức tiến thần ngọc quả trung; thần ngọc quả nhất tiếp xúc đáo dương tiễn đích tiên huyết tựu tượng hoạt liễu quá lai, hồn thân tán phát trứ nhu hòa đích quang mang tại dao cơ đích đầu đỉnh toàn chuyển.
Thời gian nhất phân nhất miểu đích quá khứ, dương tiễn đích kiểm sắc dã nhân vi thất huyết quá đa biến đắc thương bạch bất kham, khả thần ngọc quả y cựu hoàn thị nguyên lai đích dạng tử, chỉ thị ngoại biểu sảo vi hữu ta phát hồng nhi dĩ.
Dương thiền tại nhất biên cấp đích yếu mệnh, chẩm ma hoàn bất hảo, “Thốn tâm tỷ tỷ hoàn một hảo mạ? Nhị ca khoái chi trì bất trụ liễu!”
Phong vô miết liễu dương tiễn nhất nhãn, khán đáo tha hào vô huyết sắc đích kiểm tương nhất mai bổ khí huyết đích đan dược nhưng đáo tha chủy lí.
“Trương chủy!”
Dương tiễn thôn hạ đan dược hậu, kiểm sắc biến đắc hảo khán liễu nhất ta, dương thiền dã sảo vi phóng hạ liễu thế dương tiễn huyền trứ đích tâm.
Tựu tại giá thời thần ngọc quả đột nhiên quang mang đại thịnh, chỉnh cá quả tử toàn bộ bị dương tiễn đích huyết nhiễm thành ám hồng sắc; phong vô phóng dương tiễn thu thủ, dụng pháp lực tương thần ngọc quả bức tiến dao cơ đích thần hồn trung, kế tục cấp tha thâu tống pháp lực.
Đẳng sở hữu quang hoa thốn khứ, phong vô tài thu hồi pháp lực khoái tốc đích thôn liễu nhất khỏa đan dược, sàng thượng dao cơ đích nguyên thần dĩ kinh biến thành nhất cụ hữu huyết hữu nhục đích thân thể, chỉ thị tha hoàn tại hôn mê bất tỉnh.
“Tha đích thần hồn cương cương hữu thân thể, hiện tại chính nhu yếu cân nhục thân hảo hảo đích dung hợp tại nhất khởi, vãn thượng đích thời hầu tựu năng tỉnh, bất dụng đam tâm.” Cân dương thiền, dương tiễn giải thích liễu nhất hạ, phong vô tựu tẩu xuất phòng gian, tương không gian lưu cấp tha môn.
Tẩu đáo quải giác đích phong vô chung vu nhẫn bất trụ nhất khẩu huyết thổ liễu xuất lai, thân thể dã chi xanh bất trụ tựu yếu đảo hạ, bị đột nhiên tòng thân hậu thân xuất đích thủ lãm trụ, phong vô nữu đầu tựu khán đáo dương tiễn đam tâm đích biểu tình, hữu ta nghi hoặc, tha hiện tại bất thị ứng cai bồi trứ dao cơ mạ?
Tự hồ thị khán xuất phong vô nhãn trung đích nghi vấn, dương tiễn đạo: “Ngã cương cương khán đáo nhĩ tại thu hồi pháp lực đích thời hầu cật liễu nhất khỏa đan dược, tuy nhiên nhĩ động tác ngận khoái, đãn hoàn thị bất tâm bị ngã khán đáo liễu; chí vu nương na hữu tam muội khán trứ bất dụng đam tâm, nhĩ thị bất thị cấp ngã nương thi pháp siêu quá thân thể đích cực hạn liễu, nhĩ hiện tại cảm giác chẩm ma dạng yếu bất yếu khẩn?”
Phong vô diêu diêu đầu,: “Ngã một sự, hưu tức nhất hạ đẳng pháp lực tu phục tựu hảo.”
Dương tiễn nhất bả tương phong vô bão khởi lai, vô thị tha chấn kinh đích nhãn thần, nhất lộ tương tha bão hồi phòng gian. Hoàn ngận tâm đích bả tha phóng tại sàng thượng, cấp tha cái hảo bị tử, chúc phù tha hảo hảo hưu tức hậu, tựu chuyển thân xuất khứ liễu; tại tha chuyển thân đích na nhất thuấn gian, phong vô khán đáo tha chỉnh cá nhĩ đóa đô hồng liễu, khán lai tha dã một hữu biểu tình thượng đích na ma đạm định.
Dao cơ quả nhiên tại bàng vãn đích thời hầu tựu tỉnh liễu quá lai, dương thiền tưởng lai trảo phong vô tạ tạ tha, khả thị bị dương tiễn lan trụ liễu, phong vô tại hưu tức bất yếu đả nhiễu tha, minh tại tạ dã thị nhất dạng.
Chi hậu đích nhất niên lí, phong vô đô trụ tại quán giang khẩu dương gia, dương tiễn dương thiền hòa dao cơ kiểm thượng đích tiếu dung dã việt lai việt đa, hiện tại tha môn dĩ kinh bất tưởng tại trảo ngọc đế báo cừu liễu, chỉ yếu nhất gia nhân năng hảo hảo đích sinh hoạt tại nhất khởi, báo cừu bất báo cừu tựu một hữu na ma trọng yếu liễu. Nhi ngọc đế hòa vương mẫu dã nại hà bất liễu hiện tại đích dương tiễn hòa hữu bảo liên đăng tại thủ đích dương thiền, tróc nã dương tiễn nhất gia đích sự tựu giá dạng cương trì hạ khứ.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!