Cường liệt thôi tiến:
Chỉ thị an ổn đích nhật tử một quá đa cửu, bao chửng tựu độc đích hồng thư viện tựu xuất sự liễu, hữu nhất cá khiếu triển tuấn đích thư sinh bị phát hiện tử tại liễu tự kỷ đích phòng gian, dẫn khởi liễu thư viện học sinh đích khủng hoảng. Công tôn sách tại triển tuấn tử tiền nhất cân tha phát sinh quá tranh chấp, tạc vãn dã tằng xuất hiện tại hậu sơn, tựu bị khuyết tác thị sát nhân hung thủ quan tại tự kỷ gia đích giam lao lí.
Quan phủ đích lục bộ đầu cấp cấp mang mang bào đáo dược lư, lai thỉnh bao đại nương khứ bang trứ kiểm nghiệm triển tuấn đích thi thể, tảo tựu nhàn đích phát muộn đích phong vô dã cân trứ khứ liễu.
“Tòng tử giả thân thượng đích thi ban lai khán, tha đích tử vong thời gian ứng cai thị thanh thần đích tử thời đáo sửu thời chi gian, tử vong nguyên nhân thị hung cốt tẫn toái, khán tha hung khẩu đích ứ thanh hình trạng, hung khí ứng cai thị đại chuy chi loại đích tạc thạch công cụ.” Bao đại nương bả thi thể tiền tiền hậu hậu, lí lí ngoại ngoại đô kiểm tra liễu nhất biến, tài tương kết luận xuất lai cấp đại gia phân tích.
Bàng vãn phong vô một hồi phủ nha, cân trứ bao chửng, bao đại nương tiên khứ liễu dược lư, tha môn cương tọa hạ một đa cửu, công tôn chân tựu lai cầu bao chửng cứu nhất cứu công tôn sách, khán trứ tha môn lưỡng nhân hỗ tương bái lai bái khứ, phong vô dã bất thập ma, chỉ thị tại tâm lí tưởng tựu toán công tôn chân bất lai, tựu bao chửng na cá thư ngốc tử dã khẳng định bất hội thập ma đô bất quản.
“Như quả nhĩ chân đích tưởng tra minh chân tượng đích thoại, ngã kiến nghị nhĩ tái khứ khán nhất khán triển tuấn đích thi thể, ngã hoài nghi tha tịnh bất thị tử tại tự kỷ đích phòng gian.”
Phong vô giá lưỡng cú thoại nhất hạ tử chấn kinh liễu tại tràng đích sở hữu nhân, tựu liên trảo trứ bao chửng bất phóng đích công tôn chân đô bất thoại liễu, hòa bao chửng ngận hữu mặc khế đích vấn phong vô chẩm ma hồi sự?
Phong vô tà kháo tại tường bích thượng, triều tha môn thân xuất nhất cá thủ chỉ đầu,: “Nghi điểm hữu nhất, ngã khán đáo triển tuấn thân thượng đích y phục phi thường trứu.”
“Trứu? Trứu chẩm ma liễu, chỉ yếu thị xuyên quá đích y phục đa đa thiếu thiếu đô hội hữu nhất ta trứu.” Công tôn chân lạp khởi tự kỷ đích y phục khán, phát hiện thượng diện hữu nhất điều nhất điều đích điệp trứu, quan tiết đích địa phương tối đa.
“Đãn thị triển tuấn sở xuyên y phục đích trứu ngân, tịnh bất thị tẩu lộ hoặc giả xuyên cửu liễu lộng xuất lai đích, nhi thị bị vũ thủy lâm thấp hoặc giả bị thủy tẩm phao quá đích điệp trứu, bất tín nhĩ môn khả dĩ nã kiện y phục khứ cân triển tuấn thân thượng đích y phục tố đối bỉ.” Phong vô cấp công tôn chân giải thích quá hậu, kế tục tha đích đệ nhị cá nghi điểm.
“Nghi điểm nhị, bao đại nương tại bang triển tuấn tra khán thương ngân đích thời hầu, ngã hữu miết kiến triển tuấn đích chỉ giáp phùng hoàn hữu y phục thượng đô triêm hữu nê thổ, như quả tha thị tại phòng gian ngộ hại đích thoại, nã giá ta nê thổ thị chẩm ma lai đích?”
“Nghi điểm tam, hoàn thị triển tuấn thủ chỉ giáp lí đích nê thổ, ngã hoàn khán đáo na ta nê thổ tịnh bất thị tầm thường tông sắc đích nê thổ, nhi thị hữu ta phát tử, lí diện hữu khả năng hoàn sảm tạp trứ biệt đích đông tây.”
“Quận chủ a! Một tưởng đáo nhĩ chỉ thị trạm tại nhất biên khán trứ, tựu năng khán xuất giá ma đa đông tây, chân thị nhượng ngã tàm quý a!” Bao đại nương thị chân đích ngận tàm quý, giá kiểm tra thi thể yếu thị hữu nhất cá sơ lậu, tựu hữu khả năng hội nhượng chân hung tiêu dao pháp ngoại, nhượng vô cô giả thụ khiên liên, yếu thị nhân vi tha đích quá thác phát sinh giá ta sự, na tha đích tội quá khả tựu đại liễu.
Phong vô khán xuất liễu bao đại nương giá thị tại nội cứu tự trách, tưởng liễu tưởng tài: “Bao đại nương nâm bất tất nội cứu, na ta sự trừ liễu bạn án đích, nhất bàn nhân đô bất hội chú ý; ngã hội khán đáo dã thị nhân vi ngã bình thời hỉ hoan hạt trác ma, vi liễu canh hảo đích liễu giải nhiêu thân thể cấu tạo, tại kinh thành khán quá bất thiếu tử trạng kỳ đặc đích thi thể, tài hội đa lưu ý nhất điểm.”
Bất quản bao đại nương hữu đa nội cứu, bao chửng tại thính phong vô hoàn giá ta nghi điểm hậu, lập khắc đái trứ công tôn chân đích thủ hạ cản vãng đình phóng triển tuấn thi thể đích nghĩa trang.
Tử tế tra khán quá triển tuấn đích thi thể hậu, quả nhiên cân phong vô đích nhất dạng, triển tuấn thân thượng hữu ngận đa đích nghi điểm, duy nhất năng khẳng định đích tựu thị triển tuấn tuyệt bất thị tử tại tự kỷ đích phòng gian, thị hữu nhân bả tha đích thi thể na hồi liễu thư viện, giá cá na động thi thể đích nhân ngận hữu khả năng tựu thị hung thủ.
Đệ nhị nhất tảo, bao chửng tựu bào đáo liễu công tôn sách hòa triển tuấn ước định kiến diện đích trúc lâm, tưởng khán khán giá lí hữu một hữu thập ma chu ti mã tích, năng chứng minh công tôn sách bất thị hung thủ.
“Ngã đô liễu đa thiếu biến liễu, ngã một hữu sát triển tuấn, na vãn thượng ngã môn chỉ thị tựu bạch đích sự tranh luận liễu kỉ cú, nhiên hậu tựu tương ước thùy năng đối thượng viện sĩ đích đối liên thùy tựu thắng xuất, nhiên hậu ngã môn tựu các tẩu các đích lộ liễu. Đối liễu, ngã hồi đáo gia đích thời hầu, chính hảo cản thượng hạ vũ, cấp ngã khai môn đích lai phúc dã khả dĩ bang ngã chứng minh.” Công tôn sách tại lao lí đãi liễu nhất nhất dạ, đỗ tử lí tảo tựu biệt liễu nhất đỗ tử đích hỏa, hiện tại tha đa hựu nhượng giá cá bao hắc tử lai bang tha chứng minh thanh bạch, canh thị nhượng tha phẫn nộ vô bỉ, khởi thoại lai dã thị trùng đích yếu mệnh.
“Nhĩ xác định nhĩ môn thị các tẩu các đích lộ?” Thử thời kháo tại thụ thượng đích phong vô đột nhiên vấn liễu nhất cú.
“Đối nha đối a!” Công tôn sách bất nại phiền đích diêu liễu diêu trúc tử, bị điệu hạ lai đích trúc diệp hoa liễu nhất hạ tị tử, tài phản ứng quá lai phong vô giá thoại thị thập ma ý tư.
“Bất đối, triển tuấn căn bổn tựu một hồi thư viện!!” Công tôn sách đại hảm.
“Một thác, tha yếu thị tưởng hồi thư viện tựu ứng cai thị cân nhĩ nhất lộ tài thị.” Bao chửng dã điểm điểm đầu, kiểm thượng hào vô kinh nhạ đích biểu tình hiển kỳ xuất tha tảo dĩ kinh tưởng đáo giá nhất điểm.
“Ngã môn hiện tại tối yếu khẩn đích thị, yếu trảo xuất triển tuấn tái cân nhĩ kiến quá diện chi hậu khứ liễu na lí, giá dạng tài hữu cơ hội chứng minh công tôn sách nhĩ thị vô cô đích.”
Bao chửng hoàn, phong vô đột nhiên cảm giác đáo nhất cổ sát khí, giá cổ sát khí đảo bất thị trùng trứ tha hoặc giả bao chửng, nhi thị trùng trứ công tôn sách. Phong vô tảo dĩ kinh bả công tôn sách khán tác thị bằng hữu liễu, đương nhiên bất năng nhãn tranh tranh khán trứ xuất thập ma sự, thời trì na thị khoái, phong vô tòng yêu gian mạc xuất tam mai ngân phiêu triều công tôn sách thân hậu tật xạ nhi xuất.
Đại gia khán đáo phong vô xạ xuất đích phi phiêu bị đáng liễu hồi lai, tài tri đạo hữu thứ khách, phủ nha đích bộ khoái cản khẩn tương công tôn chân, bao chửng, công tôn sách giá kỉ cá thủ vô phược kê chi lực đích thư sinh vi tại trung gian bảo hộ.
Phong vô xuất lai một đái trứ binh khí, dã tựu kỉ mai ám khí, hiện tại dã chỉ năng tòng na ta nha dịch thủ trung thưởng lai nhất bính đao, triều lai nhân đả liễu quá khứ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!