Lưỡng điều thô \\ tráng thôn thổ trứ hỏa thiệt đích cự long tiệm tiệm tại bán lộ hợp thành nhất thể, đồ diêu bất cảm đại ý, hoảng mang ngưng xuất hồng liên nghiệp hỏa đáng tại thân tiền. Khả tích, hướng lai vô vãng bất lợi đích độc hỏa dã một năng đáng trụ diệu xu đích nhất kích chi uy, phiên đằng đích hỏa long tòng đồ diêu đích hung khẩu xuyên quá khứ.
Bất tri đạo đồ diêu tử đích thời hầu, khả hoàn tưởng trứ thiên đế chi vị? Tưởng trứ bị tha dụng độc hỏa sát tử đích hoa thần tử phân, long ngư tộc trường……
Thiên hậu tựu giá ma khinh nhi dịch cử bị nhân sát tử liễu, đại điện chi thượng, sở hữu nhân đô một hữu phản ứng quá lai, khán hướng diệu xu đích nhãn thần dã biến đắc kỵ đạn khủng cụ. Nhất trực cân tại thiên hậu thân biên đích điểu tộc công chủ tuệ hòa, nhãn kiến thiên hậu bị sát tử, tha tự tri bổn sự một hữu thiên hậu đích đại, tựu tưởng sấn trứ diệu xu bất chú ý thâu bào xuất khứ trảo nhân.
Nhãn khán trứ tựu yếu bào xuất điện môn khẩu, tuệ hòa tòng lai một hữu tượng hiện tại giá nhất khắc giá dạng kích động. Hựu vãng tiền tẩu liễu nhất bộ, tuệ hòa đột nhiên tranh đại song nhãn, bất khả trí tín đích đê hạ đầu khán trứ hung khẩu lưu xuất đích tiên huyết, bất cam tâm đích đảo hạ.
Đào bào đích tuệ hòa công chủ bị sát hậu, đại điện thượng đích thiên binh thiên tương canh gia bất cảm hữu đa dư đích động tác, chỉ năng đẩu trứ song \\ thối trạm tại nguyên địa, nhất động bất động.
Diệu xu cảm giác đáo tha đích thân thể việt lai việt hư nhược, thể nội đích thái dương chân hỏa tái dã khống chế bất trụ, toàn bộ phún phát xuất lai. Một liễu chủ nhân chưởng khống đích thái dương chân hỏa, tựu tượng tòng phụ mẫu thủ trung đào thoát đích hùng hài tử, tứ xử điều bì đích phóng hỏa, sở đáo chi xử, toàn đô biến thành phi hôi, vô nhất hạnh miễn.
Chỉnh cá tử phương vân cung toàn đô bị hùng hùng hỏa diễm nhiên thiêu trứ, ai hào thanh hưởng triệt thiên giới, tương chính tại cửu tiêu vân điện hòa chúng tiên nghị sự đích thiên đế đô cấp kinh động liễu, đái trứ nhất chúng thần tiên tựu vãng tử phương vân cung cản khứ.
Tẫn quản thiên đế thân lâm, khả diện đối thái dương chân hỏa tha dã thúc thủ vô sách, thủy thần, long vương đẳng chỉ yếu thị năng khu thủy ngưng băng đích thần tiên, toàn đô hạ tràng nã xuất khán gia bổn lĩnh diệt hỏa. Khả thị luy tử luy hoạt mang hoạt nhất thông, bất cận hỏa thế một kiến, phản nhi việt thiêu việt vượng.
Hỏa diễm đích tối trung tâm, nhuận ngọc tam nhân ngoại diện nhân vi hữu vô cực huyền băng hộ trứ, thái dương chân hỏa hành chí đô hội nhiễu quá tha môn, sở dĩ một hữu thương đáo tha môn phân hào.
Diệu xu cảm ứng đáo tự kỷ tại thiên giới đích thời hạn mã thượng tựu yếu đáo liễu, bất cửu tiền tha cương dụng liễu lưỡng thành tu vi cứu trị tốc ly, hiện như kim tha hựu háo phí thái đa linh lực hoán xuất thái dương chân hỏa hòa vô cực huyền băng, hiện tại đích tha chỉ kháo nhất điểm điểm linh lực chi xanh trứ tự kỷ.
Khả tẫn quản thị giá dạng, diệu xu hoàn thị hào bất do dự đích dụng tha cận thặng bất đa đích linh lực, bang nhuận ngọc bạt trừ liễu hồng liên nghiệp hỏa tạo thành đích thương thế.
Cương thanh trừ hoàn, diệu xu tựu tại nhuận ngọc kinh khủng đích mục quang hạ, thổ xuất nhất khẩu tiên huyết.
Diệu xu kháo tại nhuận ngọc hoài trung, trảo \\ trụ tha băng lương chiến đẩu đích thủ, ngưng thị trứ tha đích song nhãn thuyết: “Nhuận ngọc biệt cấp, dã biệt phạ, một sự đích. Nhĩ tĩnh tâm thính ngã thuyết, tự ngã xuất hiện tại nhĩ toàn cơ cung phát hiện tự kỷ tu vi cận thặng thập chi nhất nhị thời, dĩ vi mệnh trung kiếp sổ dĩ quá, vị liêu đáo ngộ kiến nhĩ tài thị kiếp sổ đích khai thủy.”
“Ngã như kim linh lực khô kiệt, thụ thương nghiêm trọng bất năng kế tục bồi bạn tại nhĩ tả hữu, bất quá nhĩ phóng tâm ngã bất hội tử đích, ngã dã xá bất đắc đâu hạ nhĩ nhất cá nhân.”
Diệu xu thuyết đáo giá lí hựu khái liễu nhất khẩu huyết, hoãn liễu hoãn tài kế tục thuyết: “Ngã hội hồi đáo ngã nguyên lai trụ đích địa phương, khả năng lưỡng tam cá nguyệt dã khả năng thị nhất nhị niên, ngã tất định hội hồi lai trảo nhĩ, đáo thời hầu ngã môn tựu thành hôn, ngã yếu giá cấp nhĩ, thuyết hảo liễu nhất sinh đô hộ trứ nhĩ.”
“Ngã bất tại đích giá đoạn nhật tử lí, nhĩ định yếu chiếu cố hảo tự kỷ, đẳng ngã hồi lai phát hiện nhĩ hữu nhất điểm bất hảo, ngã tựu……”
Diệu xu thoại vị thuyết hoàn tựu tại nhuận ngọc hoài trung tiêu thất liễu, hạnh khuy diệu xu ngôn chi tạc tạc đích cân nhuận ngọc thừa nặc tối vãn lưỡng niên tựu lai trảo tha, giá tài một hữu nhượng nhuận ngọc tại diệu xu tiêu thất hậu hãm nhập phong ma.
Dữ thử đồng thời, tử phương vân cung ngoại thiên địa phong vân biến 『 sắc 』, vô sổ loan điểu phi hoa tượng thị đắc liễu thập ma mệnh lệnh chỉ dẫn, tề tề phi hướng thiên giới chi thượng đích thượng thanh cảnh trung.
Vạn trượng hà quang tự thượng thanh cảnh đích tối cao xử huy sái nhi xuất, lục giới chi trung, long đằng hổ dược, long tảng chung thanh, huyền nhi hựu huyền đích thần bí đạo âm hưởng triệt lục giới.
“Giá thị?”
Thiên đế thử thời tảo dĩ bị giá dị tượng hách đắc vong liễu thiên hậu hoàn tại thân hậu đích hỏa tràng trung, chỉ trứ đầu đỉnh đích hà quang tựu vấn thiên giới tri đạo tối đa, phụ trách ký tái lục giới thông sử đích phù mộng tiên nhân.
Bị vấn đáo đích phù mộng tiên nhân một hữu lập khắc hồi đáp thiên đế đích vấn đề, nhi thị kích động vô bỉ đích đả trứ đa sách phiên khán tha na bổn lục giới thông sử.
Trạm tại tử phương vân cung ngoại đích chúng tiên gia thùy đô một hưng thú tái quan tâm lí diện đích thiên hậu tử một tử. Đồ diêu bình nhật tác uy tác phúc, tảo tựu dẫn khởi các lộ tiên gia bất mãn, tha yếu thị chân đích tử liễu, thuyết bất định đại gia ám địa lí hoàn hội phách thủ xưng khoái, hiện tại nhất cá cá toàn đô tụ tinh hội thần, thụ trứ nhĩ đóa đẳng trứ thính phù mộng tiên nhân đích giải thích.
“Hồi bẩm thiên đế, ngũ thiên niên tiền, thượng thanh cảnh đế quân bất tri vi hà đột nhiên yếu bế sinh tử đại quan, như kim thiên hàng dị tượng, cổ kế thị đế quân độ kiếp quy lai liễu.”
Phù mộng tiên nhân thuyết thoại tịnh vị tị trứ nhân, giá thoại nhất thuyết xuất lai, lập khắc tại chúng vị tiên thần lí tạc khai liễu oa.
“Thập ma! Thượng thanh cảnh đế quân na khả thị hỗn độn thần ma, thính thuyết đế quân chân thân thị hỗn độn thanh liên, cân bàn cổ đại thần toán thị nhất mẫu đồng bào. Đế quân nguyên bổn tu vi tựu lệnh ngã đẳng cao sơn viễn chỉ, như kim đế quân hựu thuận lợi độ quá sinh tử đại quan, tu vi khẳng định tái canh tiến nhất bộ.”
“Thị a thị a! Hạnh khuy thượng thanh cảnh lịch lai bất quản lục giới chi sự, bất nhiên ngã môn giá ta thần tiên hoàn yếu ngưỡng trượng đế quân đích tị tức quá hoạt.”
……
Nguyên bổn tịnh bất cách ngoại chú ý thượng thanh cảnh đế quân độ kiếp thành công chi sự đích thiên đế, tại thính đáo để hạ chúng tiên thanh thảo luận đích thoại hậu, tâm tình đột nhiên bất hảo liễu.
Tha nhất trực trù mưu đích nhất thống lục giới đại nghiệp, đối nhân gia lai thuyết chỉ thị tối giản đan bất quá đích nhất kiện sự, giá chủng vô lực đích tâm tình các thùy thân thượng, thùy đô hội biệt muộn.
Bất đắc bất thuyết, thượng thanh cảnh vô cố bất 『 sáp 』 thủ lục giới chi sự, hựu nhượng thiên đế thái vi vô bỉ khánh hạnh.
Thiên hậu đồ diêu đích tử phương vân cung bị quỷ dị đại hỏa liên thiêu liễu thất thất tứ thập cửu nhật, hỏa tinh tức diệt chi thời, biệt thuyết thiên hậu hòa tuệ hòa công chủ liễu, tựu thị tử phương vân cung đích nhất phiến chuyên ngõa đô bị thiêu đích nhất càn nhị tịnh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!