Đệ thập nhị chương
A hương tẩu hậu, tu bất luận thị thượng khóa hoàn thị tại gia, đô biến đắc nuy mĩ bất chấn, tựu liên đạn tha tối tâm ái đích cát tha đô đề bất khởi bán điểm tinh thần, khán đích huynh đệ môn phi thường bất nhẫn tâm.
Thất khứ tôn thượng hương đích tu chỉnh thiên hành thi tẩu nhục, tựu liên thượng khóa thính lão sư giảng bát tôn thượng hương, đô năng thính thành bát cá tôn thượng hương.
Tương tư bệnh bệnh đích bất khinh, nhi thả khán tình huống mã thượng tựu yếu bệnh nhập cao hoang liễu.
Thậm chí cách thiên tỉnh lai, tu cánh nhiên liên “Hương” tự đô thính bất đắc liễu, chỉ yếu nhất thính kiến “Hương” giá cá tự, tha tựu hội tâm khẩu đông.
“Tha giá thị quan kiện tự nhập xâm tâm mạch, ngã trị bất liễu!” Diệp lan san nhất cú thoại đả phá liễu ngũ hổ tương đích kỳ đãi.
Trương phi bất khả trí tín đạo: “Nan đạo tòng kim dĩ hậu đại ca đô thính bất đắc “Hương” giá cá tự liễu? Bất yếu ba, giá dã thái thảm liễu!”
Diệp lan san khán trứ giả lưu bị nhất phó vạn niệm câu hôi đích thảm dạng, hựu khán khán quan vũ tha môn vi tha môn đại ca sầu mi bất triển đích dạng tử, thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí.
“Như quả nhĩ môn hảo kỳ a hương đích hôn sự, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ môn, thính hoàn chi hậu, lưu bị” bị diệp lan san đột nhiên khiếu đáo danh tự đích tu, lăng liễu nhất hạ thần, tài phản ứng quá lai sĩ đầu khán quá lai, khán tha nhất phó tâm bất tại yên đích dạng tử, diệp lan san vô nại đạo: “Nhĩ tái khảo lự yếu bất yếu khứ giang đông bả a hương đái hồi lai.”
“Như thử như thử giá bàn giá bàn thính thanh sở liễu mạ? Lưu bị!”
“Nga nga, ngã thính thanh sở liễu!” Tu quai đích tựu tượng nhất chỉ kê tể nhất dạng, phong cuồng trác mễ điểm đầu.
“Nguyên lai a hương cân viên thiệu đích hôn sự, thị a hương ngũ tuế đích thời hầu cân viên thiệu ngoạn phẫn gia gia tửu đích thời hầu, vô ý thức thuyết đích, giá căn bổn bất năng tác sổ ma!” Trương phi đệ nhất cá trạm xuất lai phát biểu ý kiến, tha tựu thuyết ma, a hương chẩm ma hội xá khí tha ưu tú đích đại ca, khứ hỉ hoan nhất cá mạc danh kỳ diệu đích viên thiệu.
Mã siêu dã trạm khởi lai thanh viện trương phi: “Một thác, na cá viên thiệu chân thị thái âm hiểm liễu, thất tuế tựu hội sái âm chiêu liễu!”
Hoàng trung khẩn cân hảo huynh đệ đích bộ phạt, khí phẫn đạo: “Thái khả ác liễu, đại ca ngã môn bang nhĩ khứ giang đông bả a hương thưởng hồi lai!”
“Đối a đại ca, a hương nhất định bất nguyện ý giá cấp na cá viên thiệu đích!”
Quan vũ dã nhận đồng nhượng tu khứ thưởng thân, giá chủng trạng huống thị tha, tha nhất định hội khoái mã gia tiên cản khứ giang đông đích, tựu toán lan san bất hỉ hoan tha, tha dã tuyệt đối bất hội nhãn tranh tranh khán trứ lan san giá cấp tha bất hỉ hoan đích nhân.
Huynh đệ môn đích tình nghĩa tương đĩnh nhượng tu tâm lí noãn noãn đích, tri đạo liễu a hương đích tự nguyện tịnh phi thị tha tưởng đích na cá tự nguyện, tu nhất trực áp ức đích tâm tình hảo liễu ngận đa, khả thị tha cân a hương bất thị nhất cá thời không đích nhân, tựu toán giá thứ bả a hương thưởng hồi lai, tha môn dĩ hậu hựu chân đích năng tại nhất khởi mạ?
Thử thời, tu tưởng khởi liễu a hương tại ly khai đích tiền nhất vãn, vấn tha đích na cá vấn đề, “Minh thiên hòa vị lai na nhất cá tiên đáo”?
Tưởng trứ giá cá vấn đề, tu đích mục quang việt lai việt kiên định, tha tưởng tha dĩ kinh trảo đáo đáp án liễu.
Tưởng thông dĩ hậu đích tu, chỉnh cá nhân đô khinh tùng liễu, nhất trực áp tại tha thân thượng đích cao sơn một hữu liễu, “Tạ tạ các vị huynh đệ, ngã tưởng khứ giang đông trảo a hương.”
“Giá tựu đối liễu ma, đại ca ngã chi trì nhĩ!”
“Đối, ngã môn chi trì nhĩ đại ca!”
Khán đáo tha môn hựu khôi phục liễu tinh thần, vưu kỳ thị giả lưu bị, diệp lan san tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng 『 lộ 』 xuất nhất mạt chân tâm đích tiếu dung, thuyết: “Nhĩ môn giá thứ khứ giang đông cứu a hương, ngã tựu bất cân trứ khứ liễu, thật bất tương man, kỳ thật ngã dã thị tòng gia lí thâu bào xuất lai đích, ngã phạ cân nhĩ môn khứ liễu giang đông, tựu tái dã hồi bất lai liễu.”
“Nan đạo nhĩ dã hữu hôn ước? Tại đào hôn!” Quan vũ cấp liễu, hoảng trương vấn đạo.
Cương cương hoàn tại hưng phấn, khánh chúc đích huynh đệ môn, thính đáo quan vũ đích vấn đề, đốn thời cương tại nguyên địa, kinh khủng đích khán hướng diệp lan san.
Diệp lan san hoàn nhĩ: “Một hữu, ngã tòng trừ liễu tôn gia đích hài tử dĩ ngoại, ngận thiếu cân kỳ tha nhân tiếp xúc, sở dĩ tịnh một hữu cơ hội lưu hạ thoại bính.”
Diệp lan san tối hậu nhất cú hiển nhiên thị tại khai ngoạn tiếu, tưởng hoạt dược nhất hạ lãnh ngưng đích khí phân.
Chỉ yếu bất thị đào hôn, quan vũ tựu phóng tâm liễu, trọng trọng đích thư liễu nhất khẩu khí, thuyết: “Na tựu hảo.”
“y～”
Khán tha môn chi gian đích tương xử, sở hữu nhân tâm chiếu bất tuyên đích đối trứ lưỡng nhân khởi hống.
Quan vũ đối huynh đệ môn đích khởi hống thanh, thị nhi bất kiến, tẫn quản hiện tại lan san tịnh một hữu đáp ứng tha đích cáo bạch, khả tha chân bất tưởng hữu nhất thiên biến đích cân đại ca nhất dạng, nhẫn thụ ly biệt tương tư chi khổ bất thuyết, hoàn yếu quan kiện tự nhập xâm tâm mạch.
Nhân vi tha môn khứ tôn gia toán thị thưởng hôn, tôn gia tuyệt đối bất hội sưởng khai đại môn hoan nghênh tha môn, nhi tha môn hựu bất thị hoàng cân cao giáo khả dĩ hồ 『 loạn 』 sấm, tối hậu tào 『 thao 』 đề nghị khả dĩ trảo bàng thống bang mang, tha hội nhất cá trận pháp, khả dĩ nhượng nhân biến đắc khinh phiêu phiêu đích, tưởng khứ na tựu phiêu đáo na.
Bàng thống dã hỉ hoan a hương, nhất thính tào 『 thao 』 tha môn thuyết a hương yếu kết hôn liễu, sở vị địch nhân đích bằng hữu tựu thị bằng hữu, bàng thống đáp ứng liễu.
Bất quá trung gian hoàn thị xuất liễu bì lậu, nguyên bổn tu một đả toán nhượng trương phi quan vũ dã nhất đồng cân khứ, khả bàng thống đích trận pháp xuất liễu thác, bả tha môn dã cấp tống liễu quá khứ.
Tào 『 thao 』 hữu ta đam tâm, diệp lan san an úy tha đô khứ liễu dã hảo, hữu thập ma đột phát sự tình dã hảo ứng đối, tôn gia cao thủ như vân, đa khứ lưỡng cá nhân dã thị nhất phân bảo chướng.
Lưu bị đẳng nhân đích sia thượng đô bị tào 『 thao 』 hạ liễu định vị, phát hiện hữu bất minh địch quân tại trở kích lưu bị đẳng nhân hậu, tào 『 thao 』 lập khắc hạ lệnh đái trứ quân đội cản khứ cứu viện.
A hương bị đái hồi lai liễu, tào gia hòa lưu bị dã đồng viên thiệu kết liễu cừu.
Nhân vi đổng trác đích nguyên nhân, lữ bố hòa điêu thiền đích luyến tình trung gian xuất hiện liễu liệt ngân, khán trứ điêu thiền đối tha thương tâm thất vọng đích biểu tình, lữ bố tâm lí dã bất hảo thụ.
Nhất khai thủy tiếp cận điêu thiền thị nghĩa phụ đích an bài một thác, nghĩa phụ đãi tha ân trọng như sơn, tha đáp ứng liễu bang nghĩa phụ xưng bá thiên hạ, đoạt thủ minh chủ chi vị.
Ngộ kiến điêu thiền thị tha toán kế chi hạ đích sự, khả điêu thiền đích thiện lương khước thị tha toán kế chi ngoại đích, thậm chí đối điêu thiền động liễu chân tâm dã thị tha tòng vị tưởng đáo đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!