Giá dạng chàng tại liễu nhất khởi hoàn chân đích thị nhượng tha bất tri đạo cai chẩm ma xử lý liễu, khinh khinh đích khán liễu mị nhất nhãn, mị tâm lĩnh thần hội đích bả diệp vũ lam đẳng nhân đái tẩu liễu.
“Ngoạt, nhĩ chuẩn bị thập ma thời hầu động thủ nha? Ngã khả thị đẳng đích hoa đô khoái tạ liễu!” Tử mâu đích nữ tử chủy giác cầm trứ nhất mạt tà mị tiếu dung, tự thị thiêu hấn nhất bàn đích đối trứ băng hàn tuyết thiêu liễu thiêu mi “Yêu, ngã đô bất cấp nhĩ cấp thập ma?” Đối vu thiên yêu đích thiêu hấn băng hàn tuyết tựu tượng thị một khán đáo nhất bàn ngận thị vô sở vị đích nhất tiếu nhi quá.
“Hảo ba, hảo ba, nhĩ bất cấp tựu hảo! Chỉ thị bất phạ dạ trường mộng đa mạ?” Khán băng hàn tuyết thị chân đích bất tại ý thiên yêu dã thất khứ liễu cố ý thiêu hấn băng hàn tuyết đích thú vị, hãnh hãnh tẩu đáo liễu sa phát biên hướng hậu nhất đáo tranh đáo liễu sa phát thượng “Sở dĩ giá bất thị nhượng nhĩ môn lai liễu mạ?” Băng hàn tuyết tự nhiên tri đạo thiên yêu đích ý tư, tất cánh hữu trứ đồng dạng đích thân phân, kinh lịch liễu đồng dạng đích sự tình tài tẩu đáo kim thiên, thiên yêu đích ý tư tha hữu chẩm ma khả năng bất minh bạch, sự tình bất năng tái tha hạ khứ liễu, sở dĩ tha tài hội nhượng tha môn quá lai.
“Định hảo liễu?” Thiên yêu sĩ đầu khán hướng liễu băng hàn tuyết, đối vu giá cá nhân tha tự hồ vĩnh viễn dã khán bất thấu dã lý giải bất liễu
“Ân, hảo liễu” băng hàn tuyết chủy giác đái trứ thiển thiển đích tiếu ý, tự thị nhất thiết đô dĩ chưởng khống tại thủ.
“Na kim thiên hữu thập ma sự?” Thiên yêu tòng sa phát thượng ba liễu khởi lai, bổn lai hoàn dĩ vi kim thiên hội đa ngốc nhất hội khán dạng tử tịnh bất thị, bổn lai băng hàn tuyết định hảo thời gian chi hậu chỉ nhu yếu thông tri tha môn tựu hảo, khả khước đặc ý nhượng tha môn quá lai nhất tranh bất tri đạo thị vi liễu thập ma
Băng hàn tuyết tịnh một hữu hồi đáp thiên yêu đích vấn đề, nhi thị nã xuất liễu lưỡng cá điếu trụy giao đáo liễu thiên yêu hòa dạ anh đích thủ thượng, đông tây nã đáo thủ chi hậu thiên yêu hòa dạ anh chỉ thị phiên khán liễu nhất hạ tựu tri đạo liễu giá cá tiểu điếu trụy đích dụng xử “Giá đông tây chân bất thác!” Thiên yêu tử tế mạc tác giá thủ thượng đích đông tây ngận thị hỉ hoan “Tưởng yếu ngã khả dĩ đa tống nhĩ kỉ cá!” Đối vu băng hàn tuyết đích đại phương, thiên yêu khước khinh khinh đích diêu liễu diêu đầu “Bất liễu, vô công bất thụ lộc, sự thành chi hậu ngã tái lai nã hảo liễu!”
“Hảo, ngã đẳng nhĩ lai thủ!” Băng hàn tuyết câu thần nhất tiếu giá ước định toán thị tố hạ liễu, tha môn đô hội an nhiên đích hồi lai tái tương kiến đích.
Kí nhiên băng hàn tuyết yêu giao đại đích sự tình dĩ kinh bạn hoàn liễu, tha môn tựu một hữu tại lưu hạ lai đích tất yếu liễu, thiên yêu hòa dạ anh tiêu thất đích dã như xuất hiện thời nhất bàn đột nhiên.
Xuất phát tiền đích kỉ thiên băng hàn tuyết tựu cân cá một sự nhân nhất dạng, bồi tại ngân dạ hi thân biên thời bất thời đích xuất khứ hòa diệp vũ lam đẳng nhân ngoạn nhất ngoạn, hoàn toàn bất tượng thị yếu khứ bạn sự tình đích dạng tử, khinh tùng tự tại du nhiên tự đắc, khả thị băng hàn tuyết việt thị giá dạng đích trạng thái diệp vũ lam đẳng nhân đích tâm lí tựu việt thị một để, tha môn phạ giá thị băng hàn tuyết tại biến tương đích hòa tha môn cáo biệt, tựu tượng thị nhất cá lâm tử chi nhân tại hoàn thành tối hậu đích di nguyện nhất bàn.
“Ngã thuyết, nhĩ môn hữu tất yếu giá ma khán trứ ngã mạ?” Băng hàn tuyết khán trứ nhất quyển quyển bả tự kỷ vi khởi lai đích nhân, dụng nhất chủng tượng thị thẩm phạm nhân đích mục quang khán trứ tha, tuy nhiên bất khoái đãn thị dã vô khả nại hà “Tuyết, nhĩ tối hảo như thật giao đại, phủ tắc minh thiên nhĩ hưu tưởng đạp xuất giá cá môn!” Diệp vũ lam phách trứ băng hàn tuyết diện tiền đích trác tử, nghiễm nhiên tựu thị tại thẩm phạm nhân “Giao đại? Giao đại thập ma?” Băng hàn tuyết chân đích thị bị vấn đích nhất đầu vụ thủy, hoàn toàn một minh bạch tha nhu yếu giao đại thập ma? Tha tối cận ứng cai một hữu tố thập ma nhu yếu giao đại đích sự tình ba
“Tuyết, biệt trang sỏa! Thuyết nhĩ giá kỉ thiên giá ma phản thường thị bất thị hữu đả toán nhất khứ bất hồi liễu?” Diệp vũ lam tịnh một hữu đề cập na cá tự nhi thị dụng biệt đích từ ngữ đại thế, tha bất tưởng tòng tự kỷ khẩu trung thuyết xuất na cá tự, phảng phật tựu tượng thị tại trớ chú băng hàn tuyết nhất bàn, tha bất tưởng na dạng “Ngã phản thường? Nhất khứ bất hồi?” Băng hàn tuyết pha vi khổ não đích nhu liễu nhu ngạch đầu, tha chỉ bất quá quá liễu kỉ thiên chính thường nhân đích nhật tử tha môn tựu thuyết tha giá thị phản thường, giá dĩ hậu đích nhật tử tha yếu như hà quá?