“Na nhĩ mạc kỉ hạ dã cú liễu ba, khả thị nhĩ khước nhất trực tại mạc, nhi thả hoàn việt mạc việt thượng liễu a!”
Thẩm niệm vi đặc biệt biệt khuất đích nỗ lực đích trở chỉ trứ đàm mạch đắc thốn tiến xích đích ma trảo.
Tha phát hiện, tự tòng tha khai thủy đáp ứng tố đàm mạch nữ bằng hữu khai thủy, đàm mạch tựu tượng biến liễu cá nhân nhất dạng, giản trực tựu thị ** phụ thể a, nhất cá kính đích mạc tha, thân tha, bão tha đích.
Thẩm niệm vi đương nhiên bất tri đạo, đàm mạch đáo để biệt liễu đa cửu, tài thân đáo liễu tha mộng mị dĩ cầu đích nhân, tha canh bất tri đạo đàm mạch tảo tựu thâu thâu mạc mạc đích đối tha tố liễu bất thiếu thứ tha môn hiện tại tại tố đích sự tình liễu.
Bất quá tại đàm mạch khán lai tính chất bất đồng đích thị, nhất cá thị thâu thâu mạc mạc, thân đích nhất điểm đô bất quá ẩn, nhi lánh nhất cá thị đại đại phương phương, tưởng thập ma thời hầu thân tựu thập ma thời hầu thân, tưởng thập ma thời hầu phác đảo, tựu thập ma thời hầu phác đảo, dụng nhất cá tự lai hình dung, na khiếu nhất cá “Sảng!”
Kỳ thật đàm mạch bất thị ngạo kiều đại biến thái, nhi thị nhất cá trang cao lãnh muộn tao đích đại sắc lang, bất quá thẩm niệm vi ý thức đáo giá cá sự thật đích thời hầu, tảo tựu vi thời dĩ vãn liễu, tha dĩ kinh biến thành liễu bị đàm mạch câu đáo chủy biên đích ngũ hoa nhục liễu!
( thẩm niệm vi: Ai! Đẳng đẳng, tác giả đại đại, nhĩ vi thập ma hình dung ngã thị ngũ hoa nhục a? Tác giả đại đại: Nhân vi nhĩ bàn a, nhĩ tự kỷ khán khán nhĩ yêu thượng đích nhục, đô thị bị đàm mạch dưỡng phiêu liễu, đàm mạch, hoàn ngã sấu nhược tiểu xảo đích nữ trư! Thẩm niệm vi: Ô ô ô ~ đàm mạch, tác giả đại đại mạ ngã thị trư. Đàm mạch: Nhĩ giá cá đan thân cẩu, cảm mạ ngã tức phụ, thị bất tưởng hỗn liễu mạ! Cấp nhĩ nhất ký đao nhãn, miểu sát nhĩ! Thẩm niệm vi: Đàm mạch, nhĩ hảo soái! Đàm mạch: Mạc mạc đầu, quai khiếu lão công. Thẩm niệm vi: Lão công ~ nhĩ tối soái liễu! Tác giả đại đại: Ô ô ô ~ nhĩ môn tựu hợp khởi hỏa lai khi phụ ngã giá cá đan thân cẩu ba! Hữu đối tượng liễu bất khởi a, tín bất tín ngã hạ tràng đô bất cấp nhĩ môn cơ hội lộ diện! Đàm mạch: Nhĩ thí thí, vạn niên đan thân cẩu! Bỉ thị! Tác giả đại đại: Ô ô ô ~ nhĩ môn đô khi phụ ngã, ngã tưởng yếu chuyên tình nam trư cước, ngã dã tưởng yếu thân thân! Thẩm niệm vi: Hanh hanh, nhĩ một hữu, khả thị, ngã hữu! Tác giả đại đại:…… Cổn! )
“Ngã tựu thị khán khán nhĩ trường bàn một, nhĩ khán khán nhĩ giá yêu thượng thí cổ thượng đích nhục.” Đàm mạch thái đặc địa niết cấp thẩm niệm vi khán, “Nhĩ thuyết nhĩ cai trường đắc địa phương bất trường, bất cai trường đích địa phương toàn trường liễu, ngã bang nhĩ nhu nhu, khán khán hội bất hội hữu ta hiệu quả?”
Đàm mạch vi tự kỷ cật đậu hủ đích hành vi trảo liễu nhất cá tự nhận vi phi thường chính đương đích lý do, nhi thả nhất điểm tu sỉ đích cảm giác đô một hữu.
“Ngã hảo ngạt dã nhất điểm hảo mạ! Chẩm ma đáo nhĩ giá lí tựu biến đắc thập ma đô một liễu.”
Thẩm niệm vi vi liễu chứng minh tự kỷ hoàn thị hữu liêu đích, đối trứ đàm mạch đĩnh liễu đĩnh hung, đốn thời, đàm mạch đích nhãn thần ám liễu ám, hầu kết đô thượng hạ phù động liễu nhất hạ.
Ách trứ tảng tử thuyết, “Nhĩ yếu thị tưởng nhượng ngã hiện tại tựu bả nhĩ tựu địa chính pháp, nhĩ đại khả tại tố trứ dụ hoặc ngã đích động tác, phản chính ngã đô vô sở vị.”
“Ngã một hữu dụ hoặc nhĩ ~” thẩm niệm vi thính tha giá ma thuyết hữu ta ủy khuất.
“Na nhĩ cương tài đối ngã đĩnh hung bất thị dụ hoặc ngã hoàn năng thị biệt đích?” Giá hồi đàm mạch đích ma trảo di đáo thẩm niệm vi đích hung thượng niết liễu niết, kết quả khước bão oán liễu nhất cú, “Chân tiểu!”
Thẩm niệm vi hiện tại động dã bất cảm loạn động, thoại dã bất cảm loạn thuyết, phạ đàm mạch hựu thuyết tự kỷ tại dụ hoặc tha, chỉ năng tại tâm lí mặc mặc lưu lệ, thập ma khiếu chân tiểu a, tha minh minh hoàn thị hữu đích.
“Chẩm ma bất thuyết thoại liễu, thị thiệt đầu bị miêu điêu tẩu liễu?” Đàm mạch kiến tự kỷ hoài lí đĩnh nháo đằng đích tiểu nhân nhi đột nhiên an tĩnh liễu hạ lai, hoàn dĩ vi chẩm ma liễu ni!