“Đàm mạch, nhĩ giác đắc ngã xuyên giá cá chân đích hảo khán mạ?” Thẩm niệm vi vấn đắc hữu ta khẩn trương, tha kỳ thật hoàn đĩnh một tự tín đích.
“Ngận phiêu lượng.” Đàm mạch tuy nhiên thuyết đích diện vô biểu tình, đãn thị thanh âm thính khởi lai ngận ôn nhu, tha đình đốn liễu nhất hạ tiếp trứ thuyết, “Trừ liễu y phục hoàn hữu nhân.”
Giá cú thoại đàm mạch thuyết đích thái liên quán, đạo trí thẩm niệm vi một trảo đáo đình đốn đích điểm, tha nhất kiểm mộng bức đích khán trứ đàm mạch, một thái thanh sở tha tưởng biểu đạt đích ý tư thị thập ma.
“Chân thị phục liễu nhĩ liễu.” Đàm mạch đầu đông đích tiếu liễu hạ, tha nan đắc khoa tha nhất thứ, cánh nhiên hoàn một hữu thính đổng, yếu thị phóng tại dĩ tiền tha khẳng định lại đắc tại thuyết nhất biến, bất quá hiện tại thẩm niệm vi dĩ kinh thăng cấp thành tha đích nữ bằng hữu liễu, tha khả bất tưởng nhạ tự kỷ nữ bằng hữu sinh khí.
Vu thị, tha hựu nại tâm đích, đái trứ đình đốn cú thuyết liễu nhất biến.
“Ngã đích ý tư thị, bất chỉ thị y phục hảo khán, tại ngã nhãn lí, nhân bỉ y phục canh hảo khán!”
“Chân, chân đích mạ? Ngã, ngã tại nhĩ nhãn lí thị giá dạng tử đích?”
Thẩm niệm vi hoàn thị đệ nhất thứ thính đàm mạch giá ma trực bạch đích khoa tự kỷ hảo khán, tha cánh nhiên khẩn trương đích thuyết thoại đô hữu ta kết ba liễu, bất quá thính tha giá ma khoa tự kỷ hoàn thị ngận khai tâm đích thuyết.
“Đương nhiên, nhất trực đô thị như thử.”
“Ai nha! Chẩm ma bạn ~ hảo hại tu a!” Thẩm niệm vi đắc đáo liễu đàm mạch khẳng định đích hồi đáp, tâm lí khai tâm đích khoái yếu phi khởi lai liễu, nhiên hậu ô trụ tự kỷ đích kiểm tượng cá bạch si nhất dạng nhất trực nữu nhất trực nữu, trực đáo nữu đích đàm mạch nhất kiểm hắc tuyến liễu, thẩm niệm vi đô hoàn một ý thức đáo tự kỷ hữu đa bạch si.
Bất quá thùy khiếu luyến ái trung đích nữ sinh đô ngận bạch si ni! Vưu kỳ thị hòa giá ma ưu tú đích tự kỷ đàm luyến ái, na bất thị tựu canh gia bạch si liễu mạ!
Đàm mạch cảm giác tự kỷ giá ma nhất tưởng, đột nhiên tựu tưởng thông liễu, thậm chí giác đắc thẩm niệm vi giá cá dạng tử hoàn ngận khả ái, dã một liễu tưởng trở chỉ tha đích niệm đầu, vu thị tha diện vô biểu tình khước mãn nhãn ôn nhu vô hạn đích trạm tại nhất bàng, khán trứ thẩm niệm vi tượng nhất điều khâu dẫn nhất bàn nữu lai nữu khứ.
Tưởng tượng nhất hạ, nhất cá soái khí anh tuấn đích soái tiểu hỏa trạm tại nhất cá xuyên trứ nhất thân đạm lam sắc lộ kiên công chủ quần đích nữ sinh bàng biên, diện vô biểu tình đích tượng cá một sự nhân nhất dạng, khán trứ na nữ sinh trạm tại na lí nữu lai nữu khứ.
Na tràng diện chân thị yếu đa quỷ dị tựu hữu đa quỷ dị, tựu liên tưởng tưởng đô giác đắc đặc biệt kinh tủng, canh biệt thuyết na ta kinh quá đích lộ nhân liễu, nhất cá cá đô tượng khán tinh thần bệnh nhân nhất dạng khán trứ tha môn lưỡng, tẫn quản nam sinh soái đáo điệu tra, dã nhất điểm đô bất ảnh hưởng nhân môn dụng dị dạng đích nhãn quang khán tha.
Bất quá giá tràng quỷ dị đích cảnh tượng chung vu tại thẩm niệm vi nữu luy liễu dĩ hậu chung cứu đình chỉ liễu, tha dụng tự kỷ đích kiên bàng chàng liễu hạ đàm mạch, mạ liễu cú “Thảo yếm ~” nhiên hậu tiểu điểu y nhân đích kháo tại tha hoài lí.
Đàm mạch câu liễu hạ chủy giác, lâu quá liễu thẩm niệm vi đích yêu, huề trứ tha du nhàn đích kế tục tán bộ.
Nhi tha môn thân hậu đích lộ nhân môn đốn thời đô vô ngữ liễu, mạc danh đích thụ đáo liễu nhất vạn điểm thương hại bất thuyết, hoàn giác đắc nhãn tình toan toan đích, ưu thương đích vọng liễu vọng thiên, giá niên đầu, liên thần kinh bệnh đô năng thành song thành đối, nhi thả hoàn niên khinh soái khí, khả tự kỷ khước y cựu đan thân, hoàn thăng cấp thành liễu vinh dự hội viên, chân thị thiên lý hà tại a!
Thẩm niệm vi hòa đàm mạch tại tiền diện thân thân ngã ngã, na lí hội chú ý đáo thân hậu lộ nhân môn đích tình tự, tựu hảo tượng toàn thế giới tựu chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân nhất dạng, kỳ tha nhân nhất luật thị vi hoa hoa thảo thảo.
“Đàm mạch, ngã môn yếu tán bộ đáo thập ma thời hầu tài năng hồi khứ a?”
Thẩm niệm vi cảm giác tha môn tẩu liễu đĩnh cửu đích liễu, khả thị nhất trực bất kiến đàm mạch hữu đả đạo hồi phủ đích ý hướng, phản đảo thị việt tẩu việt viễn liễu.