Cường đại đích uy nghiêm hòa bá khí tại tha thân biên lung tráo trứ, thử khắc đích hướng dạ quân tượng thị ám dạ đích tát đán nhất bàn, phảng phật tùy thời năng đoạt nhân tính mệnh.
Kiêu mộc tình đốn liễu khẩu khí, giá dạng đích hướng dạ quân hòa cương cương tại tha thân thượng khinh vẫn đích hướng dạ quân giản trực thị lưỡng cá nhân.
Cương cương đích hướng dạ quân ngận ôn nhu, thủ chưởng tại tha thân thượng khinh niết trứ, hoàn tổng thị vấn tha, hội bất hội thống, khả thị hiện tại đích giá cá nam nhân, lãnh mạc đắc, tha đô cảm đáo hại phạ.
Kiêu mộc tình cường nhẫn trứ nội tâm đích khủng cụ kế tục triều lí diện vọng khứ.
Mục dã trạm tại hướng dạ quân thân biên, triều lánh nhất biên phân phù đạo, “Đái thượng lai!”
Bình nhật lí, kiêu mộc tình nhãn trung đích mục dã, bất quá tựu thị tính tử lãnh mạc, khả thị kim thiên đích mục dã biểu tình hòa hướng dạ quân như xuất nhất triệt, dã phiếm trứ nhượng nhân khủng cụ đích sâm hàn.
Mục dã thoại âm nhất lạc, chi tiền na nhị thập kỉ cá bảo phiêu, lưỡng lưỡng nhất tổ, phân biệt áp thượng lai tương cận thập cá nhân, tòng ngoại hình thượng khán, hữu kỉ cá cánh nhiên hoàn thị nữ nhân.
Phanh phanh phanh ~
Bảo phiêu môn, tiếp nhị liên tam địa nhất cước sủy tại na ta nhân đích thối loan xử.
Na ta nhân biểu tình thống khổ địa quỵ tại thủy nê địa diện thượng.
Bị trảo lai đích nhân, hoãn hoãn sĩ khởi đầu, mi nhãn trung mãn thị khủng cụ địa triều hướng dạ quân đích phương hướng khán quá lai.
“Nhĩ môn đích chủ nhân tại na nhi?” Hướng dạ quân như ma đích tảng âm tại ám dạ lí hồi đãng, na sâm hàn đích khí tức, chàng tiến mỗi cá nhân đích tâm khẩu, nhượng nhân nhẫn bất trụ hồn thân nhất hàn.
Bị trảo đích nhân, nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tối hậu giảo nha đê đầu, trầm mặc bất ngữ.
Thế giới, phảng phật đô tại giá nhất khắc, tĩnh chỉ liễu.
Kiêu mộc tình bình trụ hô hấp, khán trứ hướng dạ quân, thử khắc đích tha, nhất ngữ bất phát, đãn thị tòng tha thân thượng lưu thảng xuất đích uy nghiêm hòa lãnh ý, đô túc nhượng tại tràng sở hữu nhân quỵ địa cầu nhiêu.
Quả nhiên, quá liễu bất đáo nhất phân chung, na ta bị trảo đích nhân đương trung, nhất cá mãn diện hoành nhục đích quang đầu nam nhân hốt nhiên liên liên thâm thâm địa cúc cung, ai hào đạo, “Nâm nhiêu liễu ngã môn ba, ngã môn tựu thị tưởng kiếp điểm nhi tiền hoa hoa, ngã môn một tưởng yếu tha môn tính mệnh, thị tha môn tự kỷ bả xa khai hạ khứ, trụy nhập sơn nhai đích, chân đích bất thị ngã môn đích thác a, ngã môn dã hách phôi liễu, nhi thả…… Nhi thả ngã môn dã bất tri đạo na kỉ cá hài tử thị nhĩ hướng tiên sinh đích nhân a, ngã môn yếu thị tri đạo, ngã môn tuyệt đối bất cảm động giá tâm nhãn nhi a……”
Na nam nhân thuyết đắc nhất kiểm chân thành, khả hướng dạ quân khước lãnh mâu vi mị, nhãn để đích ám lưu việt lai việt hung dũng liễu, nhãn tình tảo liễu nhãn mục dã.
Mục dã lập khắc điểm liễu điểm đầu, nã khởi nhất cá trúc quản, khinh xuy liễu nhất thanh.
Trạm tại môn ngoại đích kiêu mộc tình túc trứ mi, nhãn tình nhất miểu chung đô bất cảm trát đích khán trứ lí diện.
Hốt nhiên, tựu tại na ta nhân thân hậu đích sơn lâm trung, kỉ đạo lục quang thiểm quá……
Hạ nhất miểu, lưỡng chỉ hữu trứ ngân hôi sắc mao phát đích liệt lang mãnh nhiên tòng sơn lâm gian phi bôn nhi lai.
Tứ chi bất đình địa đằng không lạc địa, đằng không lạc địa……
Cương cương trảo trứ na thuyết thoại nam nhân đích bảo phiêu, khoát nhiên tùng thủ, hạ nhất miểu, tựu tại đại gia nhãn tiền, na mãn diện hoành nhục đích nam nhân, nhất thuấn gian bị lưỡng đầu lang điêu trứ y khố, hướng sơn lâm trung tha khứ.
“A…… A……”
Thê thảm đích khiếu thanh, tùy trứ thân thể bị lang tha đắc việt lai việt viễn, nhi biến đắc việt lai việt tiểu.
Nhiên nhi giá nhất mạc, trứ thật tương kỳ tha đích nhân phân phân hách đắc hồn thân phát đẩu.
Đương nhiên, kiêu mộc tình chỉ thị chấn kinh, đãn thị một hữu khủng cụ.
Nhân vi giá dạng xử trí phôi nhân đích bạn pháp, hoàn hữu nhất cá nhân dụng quá.
Na tựu thị tha đích ba ba, ba ba thị tại thế giới quý tộc quyển tử lí, nhượng nhân thính liễu tiện hại phạ đích tồn tại.
Ba ba dĩ tâm ngoan thủ lạt trứ xưng, quyển tử lí, đô khiếu tha đại ma vương.