Sở dĩ giá lí bất thị ác ma đích phòng gian liễu?
Giá dạng tưởng trứ, nam tiểu manh đích tâm lí bất do đắc tùng liễu khẩu khí, như quả thị tự kỷ nhất cá nhân trụ nhất gian phòng đích thoại, tha hoàn thị khả dĩ tiếp thụ đích, tất cánh nam nữ cộng xử nhất thất thật tại thị thái thuyết bất quá khứ liễu.
Phóng tùng hạ lai hậu, tha tựu khai thủy hoan khoái đích ngoạn trứ dục trì lí đích phao mạt, phủng tại thủ tâm lí xuy phao phao, nhất khỏa hữu nhất khỏa, xuy đích bất diệc nhạc hồ.
Chỉnh cá dục thất trung bạch vụ nhất phiến, hương khí nùng úc, ngận dung dịch nhượng nhân hoãn giải nhất thiên đích bì lao.
Nam tiểu manh nhẫn bất trụ biệt trứ khí tương đầu mai tiến thủy lí, nhượng tự kỷ đích toàn thân đô tẩm phao tại thủy trung, hảo hảo đích cảm thụ nhất hạ giá ôn noãn đích ôn độ.
Quá liễu nhất hội, tha thính đáo hữu nhân tiến nhập thủy trung đích thanh âm, hạ ý thức đích tranh nhãn, tiện khán đáo tự kỷ đích nhãn tiền đột nhiên xuất hiện liễu nhất trương tuấn nhan.
“Khái khái ——” tha thụ đáo kinh hách, hạ ý thức đích trương khai chủy, khước vong liễu tự kỷ hoàn tại thủy trung, nhiệt thủy đốn thời dũng nhập tị khang, sang đắc tha nhãn lệ trực lưu.
Tiếp trứ, nhất chỉ ôn noãn đích thủ chưởng phủ thượng tha quang hoạt đích yêu gian, tương tha tòng thủy trung đái liễu khởi lai, trùng nhập thủy diện đích nhất thuấn gian, tha đại khẩu đích hô hấp trứ tân tiên không khí, hồ loạn đích dụng thủ mạt trứ kiểm thượng đích thủy.
“Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ chẩm ma tiến lai đích!” Tha kinh khủng đích khán trứ tự kỷ nhãn tiền đích nhân, đột nhiên ý thức đáo tự kỷ một hữu xuyên y phục, liên mang dụng song thủ hoàn nhiễu trụ tự kỷ.
Đế dã tước bổn thân tựu chỉ xuyên trứ nhất kiện đan bạc đích bạch sắc sấn sam, tái bị thủy nhất tẩm thấp, bạch sắc đích sấn sam đốn thời biến đích thấu minh, thấp đát đát đích thiếp tại thân tử thượng, na hoàn mỹ đích cơ nhục tuyến điều hòa nhân ngư tuyến nhược ẩn nhược hiện, lệnh nhân huyết mạch phún trương.
Tha tuy hồn thân bị lâm thấp, khước ti hào khán bất xuất nan kham, y cựu hữu nhất chủng quý tộc khí tức nan dĩ già đáng.
“Phu nhân tẩy cá táo đô năng nịch thủy, ngã thập phân đam tâm phu nhân độc tự sinh tồn đích năng lực, sở dĩ…… Ngã quyết định dĩ hậu do ngã lai bồi trứ phu nhân tẩy táo.” Tha bất trứ ngân tích đích thu hồi liễu phóng tại tha yêu gian đích thủ, tiếu trứ đạo.
Tha đích biểu tình thị tiếu trứ đích, khả thị nhãn để khước thị hữu kỉ phân bất duyệt, nam tiểu manh nhất nhãn tiện khán xuất lai liễu.
Tha giá phiên thoại đích ý tư, thị tại quải trứ loan đích huấn xích tha.
“Ngã biệt khí ni……”
“Tại thủy lí trương chủy dã thị nhĩ đích biệt khí phương thức?”
“Na hoàn bất thị nhân vi nhĩ đột nhiên xuất hiện……” Tha tiểu thanh đô nam trứ.
Đế dã tước vi vi trứu mi, đại thủ nhất huy, nã khởi bàng biên đích dục cân khỏa tại tha đích thân thượng, khẩn tiếp trứ bất do phân thuyết đích tương tha tòng thủy trung bão khởi, đại bộ đích tẩu xuất liễu dục thất.
Nam tiểu manh đốn thời kinh khủng, “Nhĩ càn ma! Ngã hoàn một xuyên y phục ni!”
“Phao táo đích thời gian bất năng siêu quá bán cá tiểu thời, giá thị cơ bổn thường thức.” Tha tương tha phóng tại sàng thượng, tòng y quỹ trung nã xuất liễu nhất sáo bố liêu thư thích đích thụy y phóng tại tha đích thân biên, “Bả thân tử sát càn liễu hoán thượng.”
Kiến tha thị nhân vi đam tâm tự kỷ đích an úy, nam tiểu manh dã tự tri tự kỷ soa điểm phạm liễu đại thác, vu thị ngận thị phối hợp, “Na nhĩ tiên xuất khứ ba……”
Đế dã tước tịnh một hữu xuất khứ, nhi thị chuyển quá thân khứ một hữu khán tha.
Nam tiểu manh thị tri đạo tha đích tính tử đích, chẩm ma khả năng hội quai quai thính tha đích thoại, năng chuyển thân bất khán tha dĩ kinh thị tối đại đích nhượng bộ liễu, vu thị quai quai đích hoán thượng liễu thụy y, “Ngã hoán hảo liễu.”
Đế dã tước giá tài hồi đầu khán tha, mục quang lạc tại tha na thấp đát đát đích đầu phát thượng, chuyển thân tòng trừu thế trung nã xuất liễu nhất cá xuy phong cơ, sáp thượng điện, khai thủy bang tha xuy khởi đầu phát lai.
Giá cá động tác tha thị bất mạch sinh đích.
Tha hỉ hoan tự nhiên càn, sở dĩ tổng thị bất xuy đầu phát, mỗi thứ bị ác ma phát hiện, đô hội sinh trứ khí bang tha bả đầu phát xuy càn, nhiên hậu cáo tố tha bất xuy đầu phát hội trứ lương.
Sở dĩ cửu nhi cửu chi, tha dã tập quán liễu nhượng ác ma bang tha xuy đầu phát.