“Thị nam học muội a.” Na đầu truyện lai y tố cừu ôn nhuận nhĩ nhã đích thanh âm, đái trứ hứa ta tiếu ý, như đồng xuân thủy hoãn hoãn nhi thảng.
“Kim thiên thị ngã môn ước định hảo yếu nhất khởi cật phạn đích nhật tử ba, nhất khởi cật cá phạn chẩm ma dạng?” Nam tiểu manh án hạ tâm trung khẩn trương đích tâm tình, nỗ lực bảo trì bình tĩnh.
Tiềm ý thức cáo tố tha, lê hoan đích thất tung cân y tố cừu thoát bất liễu quan hệ.
Sở dĩ, tha nhu yếu thí tham nhất hạ y tố cừu, cảo thanh sở giá kỳ trung đích nguyên do.
“Hảo a, chính hảo ngã đích thành bảo dã chuẩn bị hảo liễu ngọ xan, bất như tựu trực tiếp lai ngã giá lí?”
Y tố cừu tự hồ ngận nhiệt trung vu yêu thỉnh tự kỷ khứ tha na lí.
Nam tiểu manh trứu liễu trứu mi, khước một hữu cự tuyệt, “Hảo, ngã đái ngân phát nhất khởi quá khứ.”
“Chỉ thị cật cá phạn nhi dĩ, bất dụng luyện kỵ sĩ đô đái thượng ba, nhi thả ngã chi tiền cân kỵ sĩ chi gian nháo quá hứa ta bất du khoái, tự hồ bất thái hợp thích ni.” Y tố cừu mạn điều tư lý đích thuyết đạo.
Tưởng nhượng tha nhất cá nhân khứ?
Giá hạ nam tiểu manh thị việt phát đích hoài nghi tha bất an hảo tâm liễu
“Ngân phát tập quán liễu cân trứ ngã, nhi thả giá dã thị tha đích công tác, ngã dã bất hảo nhượng tha cương thượng nhậm tựu thụ đáo phi nghị, sở dĩ hoàn hi vọng hội trường năng cú lý giải nhất hạ.” Nam tiểu manh thanh sắc đạm đạm đích thuyết đạo.
Minh minh đối y tố cừu tồn hữu hoài nghi, hoàn độc tự nhất nhân tiền khứ phó ước, tha khả một hữu giá ma sỏa.
Na đầu y tố cừu trầm mặc liễu kỉ miểu, tối hậu hoàn thị tiếu trứ đạo, “Hảo ni, na tựu hiện tại quá lai ba.”
Cư nhiên một hữu cự tuyệt?
Nam tiểu manh tâm trung tiểu tiểu đích sá dị liễu nhất hạ, khước hoàn thị một hữu thuyết ta thập ma, giản đan đích thu thập liễu nhất hạ chi hậu, tiện khiếu thượng ngân phát triều trứ y tố cừu đích thành bảo quá khứ liễu.
Nhân vi chi tiền tòng lai một khứ quá, sở dĩ khán trứ địa đồ trảo đích thời hầu, sảo vi hữu ta phí kính, nhiễu liễu hảo kỉ quyển tài trảo đáo.
Giá tài phát hiện, y tố cừu đích thành bảo cư nhiên tại bắc khu đích tối thâm xử, nhi thả chu vi hoàn hữu hứa đa thụ lâm hoàn nhiễu, địa hình phục tạp thả ẩn tế, nhất bàn nhân hoàn chân bất hảo trảo đáo giá lí.
Môn khẩu đích thủ vệ canh thị cực đa, bỉ khởi kỳ tha đích thành bảo giản trực thị yếu đa thượng liễu ngũ bội bất chỉ.
Khán bất xuất lai, y tố cừu hoàn thị nhất cá giá ma tiểu tâm đích nhân, na phạ tại cung lí hoàn yếu phối giá ma đa đích thị vệ, thị phạ hữu nhân hội ám sát tha mạ?
Nam tiểu manh một hữu đa tưởng, tẩu thượng tiền khứ, môn khẩu đích thủ vệ nhất khán đáo tha, tiện tôn kính đích triều tha điểm đầu vấn hảo, tùy hậu nhượng khai đạo lộ nhượng tha tiến khứ.
Tẩu tiến y tố cừu đích thành bảo, đảo thị dữ kỳ tha đích thành bảo một hữu thập ma khu biệt, y cựu đích hoa lệ, phú lệ đường hoàng, duy nhất bất đồng đích, tựu thị ôn độ.
Ôn độ hảo đê.
Tử tế khán đích thoại dã hội phát hiện, minh minh thị hạ thiên, chu vi đích thủ vệ môn khước toàn bộ đô xuyên trứ trường tụ, tự hồ thị tảo dĩ tập quán liễu giá lí đích đê ôn nhất bàn.
Tẩu tiến thành bảo thất nội, đê ôn đích cảm giác việt phát đích minh hiển liễu, chỉ xuyên trứ nhất kiện đoản tụ quần tử đích nam tiểu manh khai thủy cảm giác đáo liễu lãnh, tha hạ ý thức đích khán hướng nhất bàng đích ngân phát, vấn đạo, “Lãnh mạ?”
Ngân phát khước thị nhất kiểm bất giải đích oai đầu khán tha, khán na diện sắc hồng nhuận đích mô dạng, tự hồ thị ti hào một hữu cảm giác đáo bất thích.
Hảo ba, tha bất phạ lãnh.
Hiện tại nam tiểu manh đô bất hội giác đắc kinh nhạ liễu, đối vu ngân phát giá chủng dị vu thường nhân đích thể chất biểu kỳ dĩ kinh tập quán liễu.
Tất cánh kiến đa bất quái liễu ma.
“Na hảo ba, nhĩ yếu thị lãnh đích thoại ký đắc cân ngã thuyết nhất thanh nga.” Nam tiểu manh thuyết đạo.
Ngân phát cực kỳ quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu kế tục tượng lưu mỗ mỗ tiến đại quan viên nhất dạng, hảo kỳ đích đả lượng trứ giá chu vi.
Giá lí đối vu ngân phát lai thuyết thị nhất cá toàn tân đích địa phương, tự nhiên thị sung mãn hảo kỳ tâm đích.