Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chúng nhân ly khai chi hậu, thanh uyển tài lộ xuất nhất ti toán kế đắc sính đích vi tiếu lai: “Tô ma ma, giá nhất thứ chân chân nhi thị tân khổ nhĩ môn liễu, yếu bất thị nhĩ môn phối hợp mặc khế, ai gia giá cá kế hoa dã bất hội na ma thành công.”

Tô ma ma đê tiếu đạo: “Hoàn thị thái hậu kế hoa cao minh, nô tì môn bất quá thị chiếu kế hoa hành sự bãi liễu.”

Thanh uyển đạo: “Tái cao minh đích kế hoa, dã đắc hữu nhĩ môn phối hợp tài hành, yếu thị một hữu nhĩ môn, tức tiện ai gia toán kế tái lệ hại, dã thị xảo phụ nan vi vô mễ chi xuy.”

Đốn liễu đốn, thanh uyển âm âm tiếu liễu khởi lai: “Thử phiên toán kế, hậu cung nhân nhân đô dĩ vi lan tần thị đổng ngạc phi chuyển thế, hắc hắc, ai gia khán tha giá hồi như hà an sinh?”

Giá nhất thứ đích lan tần, đích xác thị thông minh phản bị thông minh ngộ, đương nhật tha tố ngạc mộng chi hậu, ẩn ẩn cảm giác đáo hữu nhân tại bối hậu toán kế tha, nhất tra chi hạ, quả nhiên thị lan tần.

Bất quá khiếu tha thập phân ý ngoại đích thị, lan tần cư nhiên hoài nghi tự kỷ thị trọng sinh đích, dã bất tri đạo tha thị chẩm ma hoài nghi thượng tự kỷ đích, hoàn khiếu tát mãn bà bà tác pháp niệm chú lai đối phó tự kỷ, hạnh hảo tự kỷ thị thanh xuyên nữ, hữu thanh xuyên sử giả tứ cấp tha đích kim thủ chỉ hộ trứ, bất nhiên chân yếu điệu tiến khanh lí khứ liễu.

Lan tần tố xuất giá dạng đích sự tình lai, tự kỷ đương nhiên yếu phản kích, sở dĩ tài thiết kế liễu giá nhất xuất.

Nhi giá nhất thiết đích tâm tư xảo diệu, chân chân nhi thị lịch sử thượng đích xảo hợp, chính hảo nhượng tha bính thượng liễu phi tần phong hào đích tương đồng tương tự chi xử.

Thủ tiên thị tha bổn nhân, thị đạo quang đích tĩnh phi, nhi thuận trị phế hậu dã thị bác nhĩ tế cát đặc thị, hậu diện do hoàng hậu hàng truất vi tĩnh phi, đồng dạng thị tĩnh phi, đồng dạng thị bác nhĩ tế cát đặc thị, chính hảo đối đắc thượng.

Kỳ thứ thị trân phi, thanh triều hậu cung chính hảo hữu lưỡng vị trinh trân phi, nhất vị thị thuận trị trinh phi, nhất vị thị quang tự trân phi, thả quang tự trân phi hiện tại hoàn một xuất sinh, trừ liễu tự kỷ hòa từ hi thái hậu chi ngoại, một nhân tri đạo giá cá trân phi đích tồn tại.

Tối hậu giá nhất điểm, canh thị xảo trung chi xảo, bác nhĩ tế cát đặc hoàng hậu dữ trinh phi xử vu đồng nhất thời kỳ, đô thị thuận trị hậu cung trung đích nhân vật, khả dĩ tương hỗ liên hệ thượng, nhi tự kỷ tuy thị hàm phong triều đích thái hậu, dữ quang tự triều hoàn cách liễu nhất cá đồng trị, khước nhân vi từ hi thái hậu tàn hại trân phi, gia thượng xuyên việt, trọng sinh đích nhân tố, dã cấp liên thành liễu nhất tuyến.

Do thử, đạo quang tĩnh phi bị khán tác thị thuận trị phế hậu tĩnh phi, quang tự trân phi bị đương thành thị thuận trị trinh phi, na ma dữ phế hậu tĩnh phi hòa trinh phi tương quan đích, tự nhiên tựu thị đổng ngạc phi lạp.

Nguyên bổn lan tần hòa đổng ngạc phi hào bất tương càn, liên tính thị đô bất nhất dạng, phong mã ngưu bất tương cập đích nhất kiện sự, đãn nhân vi lan tần đích tiền thế từ hi thái hậu tàn nhẫn tương trân phi thôi nhập tỉnh trung yêm tử, trọng sinh nhất thứ, tất nhiên thâm tín quỷ thần, tâm hoài quý cứu, thành vi lan tần cường đại nội tâm tối vi bạc nhược chi xử.

Thanh uyển khước thiên thiên chuyên công giá nhất xử bạc nhược, do vu tha thị hậu thế xuyên việt nhi lai, bất cận tri đạo từ hi hòa trân phi đích ân oán, hoàn tại cố cung bác vật viện khán đáo trân phi dữ quang tự hợp chiếu đích lịch sử chiếu phiến, tri đạo trân phi trường thập ma mô dạng.

Vu thị, thanh uyển y hồ lô họa biều, khiếu thân tài dữ dạng mạo hòa trân phi cực vi tương tự đích hạ hà giả phẫn trân phi, tam phiên lưỡng thứ khứ lưu khứ thừa càn cung hách lan tần, dẫn đắc lan tần kinh khiếu liên liên thuyết: “Trân phi bất yếu lai trảo ngã, thị ngã đối bất khởi” chi loại đích thoại, nhượng biệt nhân thác dĩ vi lan tần khẩu trung đích trân phi thị thuận trị đích trinh phi.

Kí nhiên ‘ trinh phi ’ lưỡng cá tự tòng lan tần khẩu trung thuyết xuất lai, chúng nhân đương nhiên hữu lý do tha tố quá thập ma đối bất khởi ‘ trinh phi ’ đích sự tình, tố tặc tâm hư ma, thanh uyển tựu tại giá cá thời hầu giả phẫn bác nhĩ tế cát đặc thị hoàng hậu khiêu xuất lai, cấp nhân tạo thành nhất chủng tiền thế tình địch tương kiến phân ngoại nhãn hồng đích thác giác.