“Đãn hữu nhất điểm, nhĩ sai đối liễu.”
Hậu đài chủ trì nhân tri đạo thoại đề lai liễu, cản mang vấn, “Na nhất điểm?”
“Tựu thị……” Đường quả mị liễu mị nhãn, chủy giác vi vi đích câu khởi, tiếu dung hoàn thị na ma điềm mỹ, “Ngã khán tha bất thái thuận nhãn.”
Lục kỳ kiểm cương ngạnh liễu.
“Đường quả, nhĩ giá ma trực bạch biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp, nan đạo tựu bất phạ thoát phấn mạ? Hoàn thị, nhĩ tịnh bất tại ý nhĩ thân hậu đích phấn ti?”
Chủ trì đích thoại, minh hiển hữu điểm châm đối đường quả.
Lục kỳ thính đáo giá lí, chủy giác vi kiều, giá khả thị chân đích bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.
Đường quả vi vi nhất mị nhãn, “Ngã đích phấn ti hội lý giải ngã đích, tha môn ứng cai canh hỉ hoan giá dạng chân thật đích ngã. Như quả ngã biểu hiện đắc thái đại độ, hữu nhất thiên đột nhiên bạo 『 lộ 』 xuất ngã thật tế thượng ngận bất hỉ hoan lục kỳ, tha môn nhất định hội nhận vi, tự kỷ phấn liễu cá hư giả đích ngoạn ý nhi.”
“Kí nhiên trì tảo đô yếu bạo 『 lộ 』, hoàn bất như nhất khai thủy tựu biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp,” đường quả chủy giác khinh khinh địa câu khởi, thị tuyến lạc tại lục kỳ đích thân thượng, giá nhượng hậu giả hữu nhất chủng bất thái diệu đích cảm giác, chỉ thính tha kế tục thuyết đạo, “Bất quá, ngã một hữu tưởng đáo, ngã khán lục kỳ bất thuận nhãn, tha khán ngã hoàn đĩnh thuận nhãn đích, thính khởi lai hảo tượng hữu điểm hỉ hoan ngã, chân đích thị hữu điểm thụ sủng nhược kinh a.”
Hậu đài chủ trì nhân thính đáo giá lí, ác trụ thoại đồng đích thủ, đô nhẫn bất trụ đẩu liễu đẩu.
Giá cá bì cầu thích đắc hảo, giá hạ tử lục kỳ thị triệt để đích bị đường quả lạp hạ thủy liễu.
Như quả kim hậu lục kỳ biểu đạt nhất cú bất hỉ hoan đường quả, sở hữu nhân đô hội nhận vi lục kỳ thị nhất cá hư giả đích ngoạn ý nhi, kí nhiên bất hỉ hoan đường quả, đương sơ vi thập ma phi yếu trang tác lưỡng nhân ngận hòa hài đích dạng tử?
Lục kỳ kiểm dã thị thanh nhất trận bạch nhất trận đích, nha xỉ đô giảo đắc khẩn khẩn địa.
“Ngã hi vọng, kim hậu thính ngã ca, hỉ hoan ngã ca đích phấn ti, dã minh bạch ngã thị nhất cá thập ma dạng đích nhân.” Đường quả diện đối kính đầu, “Ngã tại sở hữu nhân đích diện tiền, đô bất thị nhất cá hoàn mỹ đích nhân, như quả nhĩ năng cú tiếp thụ giá dạng đích đường quả, na ma, thỉnh nhĩ tẫn tình đích hỉ hoan ngã, bất dụng lận sắc.”
“Đường quả, nhĩ giá dạng trực bạch, tựu bất phạ đắc tội nhân?” Hậu đài chủ trì nhân hảo kỳ đích vấn, “Bỉ như, lục kỳ?”
“Lục kỳ, nhĩ giới ý đường quả giá dạng đối nhĩ mạ? Hiện tại nhĩ thị thập ma dạng đích tâm tình ni?”
Hậu đài chủ trì nhân kim thiên đích thoại đề chân đái cảm, dĩ tiền khán đáo đường quả đô thị mặc mặc địa tọa tại nhất biên, bất chẩm ma thuyết thoại, một hữu tưởng đáo, nhất thuyết thoại, tựu ngận hữu thoại đề, yếu thị tảo tri đạo, tha khẳng định nhất khai thủy tựu hội trảo cơ hội hòa đường quả vấn thoại liễu.
Đường quả nhất kiểm tiếu mị mị, “Như quả đam tâm phạ đắc tội nhân, nhi khứ vi bối tâm lí, hỉ hoan nhất cá tự kỷ khán bất thuận nhãn đích nhân, khởi bất thị hoạt đắc ngận luy? Chủ trì nhân, nhĩ hữu tòng ngã đích ca thanh lí thính xuất thập ma mạ?”
Hậu đài chủ trì nhân ngốc liễu nhất hạ, tùy hậu thuyết đạo, “Đường quả, nhĩ đích ca thanh ngận ninh tĩnh, nhượng nhân ngận ninh tĩnh, thuyết chân đích, thính liễu nhĩ đích ca chi hậu, ngận dung dịch nhượng nhân tán khứ nhất thiên đích bì quyện, vãn thượng đích thụy miên chất lượng dã biến đắc bất thác.”
“Ngã hữu ta hảo kỳ, vi thập ma nhĩ đích ca thanh hội hữu giá dạng đích công hiệu?”
“Nhân vi, hiện tại ngã hoạt đắc ngận khinh tùng, thập ma đô cảm tố, thập ma đô cảm thuyết,” đường quả chủy giác khinh loan, “Nhĩ cảm giác đáo giá ta, thị nhân vi ngã tương ngã đích tâm tình, thông quá ca thanh truyện đệ cấp nhĩ môn liễu. Đương nhất cá nhân, vô khiên vô quải, một hữu nhậm hà áp lực đích thời hầu, tự nhiên tâm tình khinh tùng, thụy miên dã hội biến đắc hảo, tòng nhi dã bất hội cảm đáo nhậm hà bì quyện.”
Hậu đài chủ trì nhân đô vong ký liễu lục kỳ, tha hoàn toàn bị đường quả đích đáp án ý ngoại đáo liễu.
Ngận khoái tha hựu tưởng khởi liễu lục kỳ, kế tục vấn liễu chi tiền đích vấn đề, lục kỳ thị chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.