Tự na thiên dĩ hậu, dạ chu đối đường quả hựu thị nhất chủng thái độ.
Quả nhiên tái dã bất đề thành thân đích sự, chỉ mặc mặc địa bồi bạn tại tha đích thân biên, bồi trứ tha khứ thủ nguyên thân sở hữu đích cơ duyên.
Nhất nhật, đường quả nã xuất liễu na khỏa thần thú đản, đối, tựu thị na khỏa thần thú đản.
Tha chẩm ma hội chân đích tương thần thú đản cật điệu, giá thị nguyên thân tằng kinh đích cơ duyên, tại nguyên thân đích ký ức trung, giá tựu thị tha đích hỏa bạn, tha chẩm ma hội tương nguyên thân đích hỏa bạn cấp cật điệu liễu.
Tha cật điệu đích na khỏa, bất quá thị nhất chủng thực dụng yêu thú đích đản, thị tằng kinh tại mỗ cá thế giới thu tập đáo hệ thống không gian đích.
“Biểu ca, nhĩ tương giá khỏa thần thú đản khế ước liễu.”
Tha bất chuẩn bị khế ước đích, tựu toán tha năng cú phá toái hư không, dã bất khả năng vĩnh viễn đình lưu tại giá cá thế giới.
Tại giá cá thế giới, dạ chu dĩ kinh bồi trứ tha tẩu liễu thập niên, thập niên kỳ gian, tha cơ bổn tương nguyên thân đích cơ duyên đô trảo đáo, nhi tha bổn thân đích thật lực dã đáo liễu nguyên vương cảnh giới.
Thập niên đích thời gian tựu tòng nguyên tương tu luyện đáo nguyên vương, khả năng trừ liễu dạ chu một hữu nhân hữu giá dạng đích thiên phú liễu.
Tha vấn quá dạ chu đích cảnh giới, tại nhận thức tha đích thời hầu thị nguyên vương viên mãn, hiện tại thị nguyên đế trung kỳ, dĩ kinh toán thị giá cá thế giới tối cường đại đích cường giả liễu. Nhi dạ chu bất quá tam thập đa tuế, dĩ kinh đáo đạt liễu hứa đa nhân kỉ bách niên đô đạt bất đáo đích cảnh giới.
Thần thú đản nhu yếu khế ước chi hậu, tài hội giác tỉnh sinh mệnh lực, dã tựu thị tối cận tài tưởng khởi, tha tài tương kỳ nã liễu xuất lai.
Giao cấp thùy tha đô bất phóng tâm, giao cấp dạ chu tối hảo liễu, phản chính hảo đông tây tha dã chỉ tưởng lưu cấp tha.
Tại giá cá thế giới, dạ chu cấp liễu tha vô vi bất chí đích chiếu cố, tha hữu ta tham luyến giá chủng cảm giác, tự nhiên yếu hồi báo cấp tha tối hảo đích.
“Biểu muội, ngã bất nhu yếu đích.”
Dạ chu tâm tưởng, giá bổn tựu thị biểu muội đích cơ duyên, tha nã đáo hữu thập ma ý tư. Thiên hạ đích hảo đông tây, hoạt cai đô thị biểu muội đích tài đối.
“Ngã tưởng nhượng biểu ca khế ước, biểu ca, nhĩ đáo để nguyện bất nguyện ý?”
Diện đối đường quả đích yếu cầu, dạ chu sinh bất xuất cự tuyệt đích tâm, bất cam bất nguyện đích tương thần thú đản khế ước liễu. Quả nhiên cương cương khế ước chi hậu, thần thú đản tựu hữu sinh mệnh lực liễu.
Bị dạ chu khế ước chi hậu, tha tự nhiên đối dạ chu ngận thân cận, khả tha hảo tượng hữu ta nghi 『 hoặc 』, hoàn vi trứ đường quả chuyển liễu nhất quyển.
Dạ chu hảo tiếu, “Khán ba, biểu muội, tha dã tại nghi 『 hoặc 』, tha dĩ vi nhĩ tài thị tha đích chủ nhân ni.”
“Hảo hảo cân trứ biểu ca, biểu ca hội đối nhĩ hảo đích.”
Thần thú đản giá tài hồi đáo dạ chu na biên, dạ chu tương đản thu liễu khởi lai, kí nhiên dĩ kinh khế ước liễu, tha khẳng định hội hảo hảo đối đãi tha đích.
“Biểu ca, hồi bình thành nhất tranh ba, đô xuất khứ thập niên liễu, ngã tưởng hồi khứ tiều tiều, thuyết định dĩ hậu tựu một hữu thập ma cơ hội hồi khứ liễu.”
Dạ chu tâm tưởng dã thị, giá thứ xuất lai ngận cửu liễu, tha dã hữu ta tưởng niệm hoàng cung lí đích lão đại ca. Tuy thuyết thời thường hội hữu thông tín, khả bất bỉ kiến diện.
Lưỡng nhân như kim đô thị đại lục sổ nhất sổ nhị đích cường giả, ngận khoái tựu tiễu tiễu đích hồi đáo bình thành.
Hồi đáo bình thành chi hậu, lưỡng nhân phân khai, dạ chu khứ liễu hoàng cung, đường quả hồi liễu đường gia.
Tha hồi đường gia hữu hảo kỉ cá mục đích, khán khán mục tiền đích đường gia chẩm ma dạng liễu, chỉ đích thị đường hạo huy, đường hoan giá ta nhân. Lánh ngoại thị khán khán đường thị tông tộc, đối tông tộc tha hoàn thị đĩnh hữu hảo cảm đích.
Tha trực tiếp khứ trảo đô thị đường thị tông tộc đích tộc trường, tộc trường tri đạo tha hồi lai, kích động đích liên mang nghênh xuất lai.
Tại khán đáo đường quả đích thuấn gian, tha mãnh địa nhất chấn, dĩ tha nguyên quân viên mãn cảnh giới, cánh nhiên khán bất thấu đường quả liễu.
“Đường trường lão.” Phản ứng quá lai đích tộc trường liên mang củng thủ, kiểm thượng phù hiện tiếu dung, “Cung hỉ đường trường lão.”