“Giá cá khởi thệ thị tại ngã quyết định bất 『 bức 』 bách nhĩ chi tiền khởi đích, chân đích bất thị cố ý phiến nhĩ đích, yếu thị ngã chân đích phiến nhĩ, tảo tựu cáo tố nhĩ chân tương liễu.”
Đường quả tương tín liễu, dạ chu bất hội đối tha tát hoang.
Nhi thả tòng thủy chí chung giá ta thoại đô thị tha tự kỷ nguyện ý thuyết đích, kỳ thật tha thuyết giá ta thoại căn bổn tựu vô pháp thật hiện, phá toái hư không chi nhật, tựu thị tha ly khai tại giá lí đích thời hầu.
Như thử nhất tưởng, tha dã bất sinh khí liễu, toán khởi lai hoàn thị tha thuyết đích thoại hữu ta kỹ xảo.
Nhất khởi phá toái hư không, nhất khởi đáo đạt nhất cá tân đích thế giới, tha môn tài hội tài thành thân.
Nhi tha vĩnh viễn đô bất khả năng hòa tha đáo đạt nhất cá tân thế giới, dã bất toán phiến tha ba, đường quả tâm lí lược vi bất an đích tưởng đáo.
“Biểu muội, nhĩ bất hội hậu hối liễu ba?” Dạ chu chúy chúy bất an đích khán trứ đường quả, na phó khả liên hề hề đích tiểu biểu tình đậu nhạc liễu đường quả.
Tha diêu đầu, “Thuyết xuất khứ đích thoại, tự nhiên bất hội phản hối.”
Dạ chu tự nhiên thị cao hưng đích yếu khóc xuất lai liễu, hạnh hảo bị đường quả trừng liễu nhất nhãn, tha tài đại thanh tiếu liễu xuất lai, soa điểm sơn băng địa liệt.
Tự na thiên dĩ hậu, dạ chu đích tu luyện nhất nhật bỉ nhất nhật khắc khổ, chung vu cản thượng đường quả đích tu vi. Tha phát hiện na thiên chi hậu, biểu muội đối tha canh hảo liễu, thậm chí ngẫu nhĩ hoàn hội thân tự hạ trù tố đông tây cấp tha cật.
Tha canh gia xác định, biểu muội thị chân tâm đáp ứng tha đích, dã bất uổng phí tha giá ngũ bách niên đích truy tùy, kỳ thật hiện như kim tha đích chấp niệm y cựu một hữu na ma thâm liễu, giá ngũ bách niên lai, biểu muội đích nhãn lí kỳ thật chỉ hữu tha, tái dã dung bất hạ kỳ tha đích nhân liễu.
Tha ngận mãn túc đích, chính như biểu muội đích thoại thuyết, tha bất dĩ kinh bất na ma tham tâm liễu.
Na thứ biểu muội đáp ứng đích sự, chân đích thị ý ngoại chi hỉ.
Chung vu nghênh lai liễu tha môn nhất đồng phá toái hư không đích thời hầu, lưỡng nhân khán trứ thiên không tối bạc nhược đích địa phương, thần 『 sắc 』 đô sảo vi nghiêm túc liễu ta.
Đường quả trắc đầu khán hướng thân bàng đích dạ chu, nhãn giác nhất loan, “Biểu ca, tạ tạ nhĩ.” Tạ tạ nhĩ đích hảo, chân đích hảo trị dũ a, tha cảm giác hữu ta khuyết hãm đích nội tâm, hựu đắc đáo liễu ta tu bổ.
“Đẳng quá khứ chi hậu, bất quản phát sinh thập ma, biểu ca nhất định yếu chiếu cố hảo tự kỷ.”
“Phóng tâm ba, biểu muội ngã hội hảo hảo ác trụ nhĩ đích thủ, bất hội phóng khai nhĩ, tựu toán bất tiểu tâm phân khai, ngã dã hội ngận khoái trảo đáo nhĩ đích.”
Đường quả đê đầu tiếu liễu nhất hạ, chú định yếu nhượng nhĩ thất vọng liễu.
【 túc chủ, thị bất thị hữu điểm trù trướng, tất cánh biểu ca chân đích ngận hảo a. 】
“Hữu ta ba.”
Giá chủng chân chí đích cảm tình, chân đích nhượng tha thái tham luyến liễu.
Đãn, tha vô pháp vi bối thời không xuyên toa đích quy tắc, tha thí đồ vi bối quá, tổng thị hội trực tiếp khứ hạ cá thế giới, na phạ tại tiên hiệp thế giới, tha đô thành tiên liễu, hạ nhất miểu khả năng tựu xuất hiện tại hiện đại đích mỗ cá nhai đầu chính bị nhân bạo đả.
Giá chân đích thị nhất cá ngận ưu thương đích cố sự a.
Đương lai tự lánh ngoại nhất cá thế giới đích hấp dẫn chi lực truyện lai, nhị nhân đích thân thể bất do tự chủ đích phiêu quá khứ, khởi tiên dạ chu hoàn khẩn khẩn địa ác trụ đường quả đích thủ, đãn hậu lai tha nhãn tiền nhất hắc, thân thể đích lực lượng dã đoản tạm đích tiêu thất.
Tha hoảng 『 loạn 』 đích hồ 『 loạn 』 trảo trứ, chu vi không không đích, đẳng tha tranh khai nhãn lai đáo liễu lánh ngoại nhất cá thế giới, tái khán chu vi tịnh một hữu đường quả đích thân ảnh.
Na thời, tha tịnh bất tri đạo đường quả bất tại thử giới liễu, chỉ giảo liễu giảo nha, “Biểu muội, biểu ca hội ngận khoái trảo đáo nhĩ, trảo đáo ngã môn tựu thành thân sinh hầu tử.”
Hậu ký:
Nhất niên, thập niên, bách niên, thiên niên…… Dạ chu dĩ kinh trảo biến liễu chỉnh cá thế giới, y cựu một hữu đường quả đích thân ảnh.
Dĩ kinh thị nhất phương cường giả đích tha, tại nhất tọa sơn đầu thống khóc, “Biểu muội, biểu ca ngận một dụng, trảo bất đáo nhĩ, bả nhĩ lộng đâu liễu.”