Tam nhân tương bạch vô thanh linh xuất lai luận liễu nhất biến, tài cam tâm liễu.
Quần lí kỳ tha nhân mặc mặc địa quan chú, đối tam nhân hòa giáo hoa diện cơ đích sự tình, đặc biệt tiện mộ.
【 y mạn nữu nhĩ 】: “Hi vọng tại ngã hữu sinh chi niên, giáo hoa dã năng cú lai ngã môn tinh tế thế giới nhất thứ, tưởng hòa giáo hoa diện cơ.”
【 bỉ lợi đại tương quân 】: “Ngã dã hứa cá nguyện, giáo hoa lai hòa ngã môn diện cơ nhất thứ ba, ngã môn tinh tế trừ liễu cật đích bất chẩm ma hảo, kỳ thật hoàn thị bất thác đích, hữu các chủng các dạng đích cao khoa kỹ, thị kỳ tha địa phương kiến bất đáo đích.”
【 mã cách lệ đặc 】: “Ngã dã tưởng giáo hoa lai ngã môn ma pháp thế giới, ngã hội đái tha kiến thức ngã môn ma pháp thế giới tối vi huyến lạn đích ma pháp, dĩ cập thần kỳ đích trớ chú.”
【 cáp la đức 】: “Hi vọng giáo hoa năng cú kiến chứng ngã ngưng tụ thần cách đích thời khắc, giá đối ngã lai thuyết định tương hội thị nhất phân tối hảo đích lễ vật.”
【 ngải luân 】: “Sấu tiểu đích cáp la đức hựu tại bạch nhật tố mộng liễu, yếu bất yếu nhưng nhất cá chẩm đầu cấp nhĩ?”
【 cáp la đức 】: “Ma pháp thế giới tối khả hận đích nhân thị ngải luân, trảo bất xuất đệ nhị cá, hi vọng giáo hoa lai liễu dã bất yếu lý hội ngải luân giá cá phôi gia hỏa, trường đắc hựu cao hựu đại hựu sửu lậu, tượng nhất đầu hung mãnh đích dã thú, tựu soa điểm một hữu phân tiết xuất ác tâm đích thóa dịch.”
【 ngải luân 】: “Tổng bỉ mỗ ta nhất căn thủ chỉ đô năng cú sĩ khởi lai đích sấu kê hảo, nhân hòa mã nghĩ nhất dạng tiểu, chủy hoàn xú, nhất cá quyền đầu tựu năng cú bả tha đả toái.”
【 ngân hoàn tán nhân 】: “Tuy nhiên ngã dã tưởng kiến kiến giáo hoa, khả tưởng đáo ngã môn giá lí đích hoàn cảnh, giáo hoa hoàn thị bất lai vi hảo, ngã môn đảo thị tưởng xuất khứ.”
【 phiêu miểu tiên tử 】: “Thị a, ngã tưởng kiến giáo hoa, đãn ngã môn sinh tồn đích địa phương xác thật bất thích hợp giáo hoa lai tố khách, tựu tưởng tưởng toán liễu.”
Đường quả nhất trực tại chú ý quần lí đích tình huống, ngân hoàn tán nhân hòa phiêu miểu tiên tử lưỡng nhân tại quần lí lộ diện đích thời gian tương đương thiếu, tự hồ thị dữ tha môn đích sinh tồn hoàn cảnh hữu quan hệ.
Giá nhất thứ tha hữu ta hảo kỳ, nhẫn bất trụ vấn liễu, “Nhĩ môn sinh tồn tại thập ma hoàn cảnh, ngận nguy hiểm mạ?”
“Nguy hiểm đảo thị một hữu nguy hiểm, tựu thị một hữu bạn pháp xuất khứ, dĩ ngã hòa ngân hoàn đích thật lực, tự bảo thị một hữu vấn đề đích, sinh hoạt đích hoàn thị hữu tư hữu vị, bất toán thị thập ma nguy hiểm đích địa phương. Chỉ thị tại giá cá địa phương thái cửu, nan miễn sử nhân hữu ta tang khí, ngã môn đô sai tưởng, tưởng yếu xuất giá cá địa phương, phạ đắc độ kiếp phi thăng tài hành.” Phiêu miểu tiên tử thuyết đạo.
【 ngân hoàn tán nhân 】: “Ngã môn lưỡng tại giá lí ngận cửu liễu, thị khán trứ hứa đa tân nhân tiến lai, tòng nhất khai thủy đích hưng trí bột bột, đáo hậu lai đích đồi phế tuyệt vọng, tối hậu bất thị lão tử tại giá lí, tựu thị nhận mệnh liễu, lưu tại kỳ trung nhất cá vị diện sinh tồn.”
Di?
Thính đáo giá lí, đường quả tựu canh hảo kỳ liễu, “Na nhĩ môn sinh tồn đích thị nhất cá thập ma dạng đích thế giới, tổng giác đắc hữu ta ý tư.”
“Giáo hoa, ngã khuyến nhĩ biệt hảo kỳ,” phiêu miểu tiên tử kế tục phát ngôn, “Hảo ba, khán nhĩ giá ma hảo kỳ, ngã tựu hòa nhĩ thuyết nhất thuyết giá thị nhất cá thập ma thế giới, tất cánh hữu hứa đa sự tình đô một hữu bạn pháp dự liêu. Bất tri đạo giáo hoa thính thuyết quá ma phương một hữu?”
“Thính quá.”
Phiêu miểu tiên tử kế tục đạo, “Giá tựu thị nhất cá ma phương thế giới, do lục cá tiểu vị diện tổ thành đích không gian, nhất cá nguyệt hội luân chuyển nhất thứ. Trừ phi nguyện ý nhận mệnh, lưu tại mỗ nhất cá vị diện, tài bất hội bị truyện tống đáo hạ nhất cá vị diện. Phủ tắc, chỉ hữu nhất trực luân chuyển hạ khứ, trọng phục đáo lục cá vị diện sinh tồn, mỗi nhất thứ luân chuyển quá trình trung đô thập phân đích nguy hiểm. Đại bộ phân, lạc đáo ma phương thế giới đích phổ thông nhân, đô hội tuyển trạch lưu tại mỗ cá vị diện, lưu tại mỗ cá vị diện, tựu đại biểu trứ vĩnh viễn vô pháp xuất ma phương thế giới.”
Nhi bất nguyện ý lưu hạ lai đích, đô thị tưởng xuất khứ đích nhân.