Đường quả “Tỉnh lai” đích thời hầu, chính tại thú xa thượng, chu vi đích mã tháp quốc thú nhân khán đáo tha tỉnh lai, đô trừng đại trứ nhãn tình khán trứ tha.
Tha tiếu mị mị đạo, “Nhu yếu đa cửu đích thời gian tài đáo mã tháp quốc?” Tha dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu đáo mã tháp quốc, tương na lí cấp chiêm lĩnh liễu.
Mã tháp quốc đích quốc vương lạp lí, thị nhất cá phi thường tàn nhẫn đích thú nhân, tha khẳng định thị bất hội phóng quá đối phương, tha thị đả toán nhất quá khứ tựu lộng tử lạp lí đích.
Khứ mã tháp quốc tố sự tình tựu một hữu na ma thúc thủ thúc cước, tha khả dĩ đại triển thân thủ liễu.
Đãn giá nhất thứ, tha tịnh bất đả toán đương mã tháp quốc đích quốc vương, thính thuyết tại thú nhân thế giới hữu nhất chủng chức nghiệp đặc biệt cật hương, trí giả, cố danh tư nghĩa, ủng hữu phi phàm trí tuệ đích thú nhân, tài hội bị nhân tôn xưng vi trí giả.
Tha ứng cai khả dĩ đương nhất bàn trí giả ba.
Tha giá lượng thú xa thị do lưỡng thất dã mã lạp trứ đích, dã mã thượng hoàn kỵ trứ nhất vị thân tài khôi ngô đích thú nhân, tha thị mã tháp quốc đích đệ nhất dũng sĩ, thị lạp lí đích tẩu cẩu, tựu thị tha hậu lai phát hiện a quả quả bất thị ninh lạc, tương tha nhưng cấp liễu na ta hung tàn đích thú nhân.
Sở dĩ, giá cá nhân dã bất năng cú hoạt.
Tha nhu yếu tuyển trạch nhất cá nhân, hòa tha một hữu cừu, thính thoại hựu hảo chưởng khống, tối hảo thị hòa lạp lí hữu cừu đích.
Tha hồi ức trứ kịch tình, ngận khoái trảo đáo liễu giá cá nhân tuyển, tây lí, lạp lí đích đệ đệ, nhất trực bị lạp lí đả áp, thậm chí bị lạp lí cản xuất liễu vương cung, mục tiền chính quá trứ cùng khốn lạo đảo đích sinh hoạt. Tựu toán thị giá dạng, tây lí dã một hữu phóng khí, chính tại ám địa lí phát triển thế lực.
Kịch tình lí tựu đề đáo liễu mã tháp quốc phát sinh quá hỗn loạn, dã thị nhân vi giá nhất thứ hỗn loạn, ninh lạc hòa tha đích phối ngẫu môn, tài năng cú tương cường đại đích mã tháp quốc đả bại, tối hậu chiêm lĩnh liễu nguyên bổn mã tháp quốc đích lĩnh thổ, kiến lập khởi liễu thú nhân quốc.
“Hoàn nhu yếu tam nhân thời gian.” Hữu thú nhân hồi đáp đường quả đích thoại, “Nhĩ quai quai đích, bất chuẩn bào, khứ liễu ngã môn mã tháp quốc hội đắc đáo tối hảo đích đãi ngộ, chỉ yếu nhĩ tương nhĩ hội đích, đái đáo ngã môn mã tháp quốc, quốc vương hội thụ dư nhĩ quý tộc thân phân.”
Đường quả đê tiếu nhất thanh, hồi đáp, “Hảo nha, ngã dã tưởng đương quý tộc, tại lạp đa bộ lạc thiên thiên trụ sơn động, chân đích thị trụ cú liễu, thính thuyết nhĩ môn mã tháp quốc thị dụng thạch đầu tu kiến đích phòng tử mạ?”
“Một thác, ngã môn dĩ thạch đầu kiến thành đích thành trì, sở hữu đích mã tháp quốc nhân, cư trụ đích đô thị do thạch đầu tu kiến đích ốc tử, kiên cố hựu nại trụ, tựu toán thị thú triều lai lâm, đô hội bị kiên cố đích thạch tường trở đáng, căn bổn bất hội hữu thập ma nguy hiểm. Ngã môn hoàn hữu trí giả đích tồn tại, tựu toán thú triều ngận hung mãnh, trí giả dã hội tưởng xuất bạn pháp đối phó.”
Thuyết khởi giá ta, mã tháp quốc thú nhân đặc biệt tự hào, dương dương tự đắc đích hòa đường quả tuyên truyện hảo xử.
Đường quả một đa cửu, tựu hòa giá nhất quần nhân đả đích hỏa nhiệt, trung gian tha hoàn chử liễu nhục thang cấp tha môn hát, tha môn hát hoàn chi hậu, khán đường quả đích nhãn thần thị việt lai việt chước nhiệt liễu. Tựu thị na vị đệ nhất dũng sĩ, khán đường quả đích mục quang đô bất nhất dạng liễu.
Hưng hứa tha một hữu đào bào đích ý tư, hòa tha môn tương xử đích dã ngận thị du khoái, nhất lộ thượng trừ liễu đệ nhất dũng sĩ đối tha bỉ giác lãnh đạm, kỳ tha thú nhân đô ngận nhiệt tình, dã ngận chiếu cố tha, hoàn toàn tương tha đương thành liễu tự kỷ nhân. Cơ bổn tha thuyết yếu thập ma, tha môn đô cấp, khán đắc đệ nhất dũng sĩ trực trứu mi đầu, tối hậu hoặc hứa tưởng trứ tha tịnh bất nguy hiểm, dã tựu một hữu trở chỉ.
Ngận khoái, đường quả lai đáo liễu mã tháp quốc.
Khán đáo liễu nhất tọa tọa dĩ thạch đầu kiến thành đích phòng tử, giác đắc hữu ta hi kỳ.
Thân phân việt cao quý đích thú nhân, dụng đích thạch đầu việt hảo, việt kiên cố, vưu kỳ thị vương cung, cánh nhiên kiến tạo đắc hoàn đĩnh phiêu lượng đích, hoàn khắc liễu nhất ta thú nhân hóa thành bổn thể đích các chủng đồ án, khán khởi lai cổ lão hựu mỹ quan.