Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 698 chương thú thế văn đích thổ trứ nữ ( 72 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tiên bả thực vật cật liễu, nhĩ môn lai đắc ngận xảo hợp, kim thiên chuẩn bị liễu ngận đa.”

Áo lị cao hưng hậu, dã đối trứ thực vật yết liễu yết thóa mạt, ân, hoàn thị tiên thực vật ba, khán khởi lai ngận mỹ vị đích dạng tử.

“Hảo hảo cật a.”

“A, giá cá hảo lạt khẩu, đãn hoàn thị hảo hảo cật a.”

Mễ khắc dữ mễ nhĩ một hữu áo lị na ma thô lỗ, tha môn hồ tộc thú nhân bất quản tố thập ma, hoàn thị thấu trứ kỉ phân ưu nhã đích. Cật đông tây đích thời hầu, mặc mặc địa tọa tại nhất biên cật, tựu toán ngận mỹ vị, dã thị nhãn tình vi mị đích hưởng thụ.

Đãn xác thật như áo lị thuyết đích, đặc biệt hảo cật.

Hiện tại đường quả tại tha môn tâm lí đích địa vị, hựu thăng cao liễu.

A quả quả, quả nhiên thị trí giả, bất, tha bỉ trí giả đô yếu lệ hại, thậm chí bỉ đại tế tư canh lệ hại, lưỡng huynh đệ cật trứ thực vật, nhãn lí hữu ta cự kinh, bỉ đại tế tư hoàn yếu lệ hại, nan bất thành, a quả quả thị hàng lạc đích thần minh?

Tiến lai mã tháp quốc thành trì đích thời hầu, tha môn phát hiện lí diện hữu ngận đa đông tây đô bất nhất dạng, ngận hi kỳ, đái tha môn tiến lai đích thú nhân hòa tha môn giảng, na ta đông tây đô thị a quả quả đại nhân vi tha môn đái lai đích.

Mã tháp quốc sở hữu thú nhân, đề cập a quả quả tựu tượng thị tại khán nhất vị thần minh.

Thuyết tha thị nhất vị thông tuệ đích trí giả, thật tế thượng tha tại tha môn đích nội tâm, tảo tựu thị thần minh liễu.

“Dĩ hậu nhĩ môn tựu trụ tại mã tháp quốc ba, tưởng tố thập ma, trực tiếp hòa tây lí khứ đề tựu khả dĩ liễu, tây lí đặc biệt hảo thuyết thoại.” Đường quả tiếu mị mị đích thuyết đạo.

“Ngã môn bất tưởng ly khai áo lị thái viễn.” Mễ khắc thuyết đạo, tha môn tâm lí tối trọng yếu đích tựu thị áo lị.

Mễ nhĩ tưởng liễu tưởng, “Ngã môn hoàn thị tố thương nhân ba, ngã môn lưỡng huynh đệ hữu ta não tử, áo lị nhất trực đô hỉ hoan phiêu lượng đích quần tử hòa hạng liên, thương nhân năng cú đắc đáo ngận đa giá dạng đích đông tây.”

Dĩ hậu, áo lị yếu thập ma, tha môn tựu cấp áo lị nã thập ma, khán trứ áo lị mãn túc đích tiếu dung, tha môn tâm lí tựu cao hưng.

“Na ngã cấp tây lí thuyết thuyết, tựu chuẩn hứa nhĩ môn thành lập mã tháp quốc đích đệ nhất thương đội, dĩ hậu tựu do nhĩ môn khứ dụng mã tháp quốc đích vật phẩm giao hoán kỳ tha bộ lạc, kỳ tha quốc gia đích hảo đông tây.”

Đường quả khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo, nhượng mễ khắc mễ nhĩ chấn kinh.

Đẳng tha môn kiến đáo tây lí, phát hiện tây lí đối đường quả đích tôn kính, uyển nhược thần minh, chung vu minh bạch liễu.

Khán lai, a quả quả chân khả năng thị nhất vị lệ hại đích thần minh.

Tiếp hạ lai, tha môn hựu kiến thức liễu, mã tháp quốc dã luyện xuất lai đích thiết khí, tuy nhiên thập phân đích thô tháo, bỉ bất thượng đường quả cấp tây lí đích, đường quả cấp tây lí đích na phê cương đao, bị tây lí phong vi chí bảo, chỉ hữu mã tháp quốc tối vi lệ hại đích dũng sĩ tài phối sử dụng.

Giá biên lạp đa bộ lạc dã bàn ly liễu nguyên lai đích địa phương, bôn ba đích nhật tử tịnh bất hảo quá.

Ninh lạc hoàn hảo, tha hữu ngũ cá nam nhân vi tha bảo giá hộ hàng. Kỳ tha bộ lạc thành viên tựu bất nhất dạng liễu, vưu kỳ thị đái trứ tể tử, hoài trứ thân dựng đích thư tính, nhân vi thể chế thái nhược, gia thượng bôn ba lao luy, hoàn sinh bệnh liễu.

Chính đương tha môn thúc thủ vô sách đích thời hầu, ngân hào xuất hiện liễu.

Ngân hào xuất hiện đích thời hầu, tha môn đô hưng phấn đích hảm, “Đại tế tư hồi lai liễu, hữu cứu liễu, hữu cứu liễu.”

Ngân hào tịnh một hữu lập mã thượng khứ bang mang cứu trị na ta sinh bệnh đích thành viên, nhi thị tại nhân quần trung tầm trảo đường quả đích tồn tại. Tối hậu tha tịnh một hữu khán đáo đường quả, tài hướng bộ lạc thành viên tuân vấn.

Sở hữu thành viên trầm mặc liễu, tất cánh a quả quả thị đại thế ninh lạc bị giao xuất khứ đích.

Đãn giá dạng đích sự tình, tha môn bất cảm man trứ ngân hào, tựu đoạn đoạn tục tục đích thuyết liễu.

Đương thời, ngân hào na trương bất toán lãnh khốc đích kiểm, tựu biến đắc thiết thanh, khán bộ lạc thành viên đích nhãn thần, cánh nhiên sung mãn trứ hàn ý.

Ngải y tiểu thanh đích thuyết, “Đại tế tư, bất quản chẩm ma dạng, hoàn thị tiên cấp bộ lạc thành viên trị bệnh ba.”

Ngân hào thính đáo giá thoại, tiếu liễu, nhãn lí hàm trứ lệ tiếu liễu.