“Đương nhiên hữu hưng thú, a ngọc, nhĩ chân bổng, yếu khai khải du hí đích tân thời đại liễu.” Đường quả hào bất lận sắc tán dương đích thoại, tịnh bất nhượng phong ngọc cảm đáo khoái nhạc, tha chỉ giác đắc tâm khoái trất tức quá khứ, hô hấp đô hữu ta khốn nan liễu.
“A ngọc, chân vi nhĩ cao hưng, nhĩ đích danh tự mã thượng tựu yếu bị ký nhập du hí sử sách liễu.”
“Tạ tạ.”
Nhất định thị nhân vi tha nhận vi tiểu quả thị nhất cá bất thác đích nữ hài, tâm lí tài hội hữu giá chủng do dự đích cảm giác, tha mạc liễu mạc đâu lí đích ưu bàn, na chủng áp ức đích cảm giác mạn mạn tiêu thất.
Biểu tình dã biến đắc kiên định, kiểm thượng quải thượng nhất cá chiêu bài thức đích tiếu dung, “Ứng cai tại nhất cá nguyệt hậu, du hí thương tựu năng cú đầu nhập sử dụng, đáo thời hầu tựu tiểu quả lai tố giá đệ nhất cá thí dụng giả.”
“Chân đích mạ? Na na thái hảo liễu. Ngã đắc tương giá cá hảo tiêu tức cáo tố ngã đích phấn ti, tha môn nhất định hội ngận khai tâm, dã hội chúc phúc ngã trảo đáo liễu giá ma nhất vị ưu tú đích nam bằng hữu.”
Phong ngọc tâm lí na chủng bất minh đích tình tự hựu xuất lai liễu, thính trứ đường quả mãn khẩu đích tự hào, tha tâm lí việt thị bất thư phục, tha tưởng cản khẩn kết thúc giá cá thoại đề, “Ngã nhận vi, bất như cấp tiểu quả đích phấn ti nhất cá kinh hỉ, ngã môn tiên thí dụng nhất hạ, đẳng hiệu quả bất thác tái trực bá cấp tha môn khán, giá dạng bất hội nhượng tha môn thất vọng. Đương nhiên, ngã dã hữu tư tâm, giá dạng đích thoại tiểu quả hoàn năng cú bang ngã môn tuyên truyện nhất hạ, tuy nhiên tiểu quả thị ngã đích nữ bằng hữu, đãn thù lao hoàn thị thiếu bất liễu nhĩ đích.”
“Na ngã tựu bất khách khí liễu, năng cú vi toàn tức du hí thương đại ngôn, na khả thị ngã đích vinh hạnh.”
“Bất tảo liễu,” phong ngọc quyết định chủ động kết thúc thoại đề, “Tẩy tẩy thụy ba, đẳng hữu tiêu tức liễu, ngã tái cáo tố nhĩ.”
“Ngã minh thiên bất trực bá, hưu tức nhất thiên, a ngọc, ngã cấp nhĩ tống tảo xan ba.” Đường quả phi khoái địa thuyết đạo, căn bổn bất cấp phong ngọc phản bác đích cơ hội, “Tựu giá dạng quyết định liễu, ngã quải liễu.”
Phong ngọc thính đáo thủ cơ lí đô đô đích thanh âm, thần sắc nan yểm đích phục tạp.
Giá nhất dạ, tha phiên lai phúc khứ đô vô pháp nhập thụy, nhất bế nhãn não tử lí đô thị đường quả đái trứ tiếu dung đích kiểm, nhất nhập mộng, mộng lí dã thị tha tiếu đích khai tâm, cấp tha tống phạn đích mô dạng, hoàn hữu tha hòa tha đích phấn ti giới thiệu tha tự hào đích dạng tử.
Nhất trực khoái đáo lục điểm chung, tài tha mê mê hồ hồ đích thụy trứ, đẳng đáo liễu thất điểm bán, thủ cơ linh thanh hưởng khởi, tha tranh khai liễu nhãn, nhân vi tạc vãn một hữu hưu tức hảo, chỉnh cá nhân hữu ta bì quyện.
Phong ngọc lai đáo phong thị đại hạ, hạ xa tiện khán đáo trạm tại lão vị trí đích đường quả, minh minh tha đích xa tựu đình tại bất viễn đích địa phương, mỗi nhất thứ tha hữu không cấp tha tống tảo xan lai, đô hội trạm tại giá cá vị trí.
“Hiện tại tuy nhiên thị hạ thiên, đãn tảo thượng hoàn thị hữu ta lương.” Phong ngọc quan thiết đích thuyết đạo, “Tiểu quả tảo thượng quá lai, tại xa lí đẳng, hoặc giả khứ thượng diện đẳng đô khả dĩ.”
“Hoàn thị giá lí tối hiển nhãn, ngã dã tưởng nhất nhãn tựu khán đáo nhĩ, canh tưởng nhĩ nhất nhãn tựu khán đáo ngã.”
Phong ngọc thâm hô hấp nhất khẩu khí, tiếp quá tha thủ lí đích bảo ôn hạp, đường quả hạ ý thức đích vãn trứ tha đích ca bạc, hòa vãng thường nhất dạng cân trứ tha tiến khứ. Tha cật tảo xan đích thời hầu, tha y cựu khứ cấp tha phao già phê.
Tảo xan, hoàn thị na ma mỹ vị, tha một hữu thuyết đích thị, tha bất tống tảo xan lai đích thời hầu, tha thí đồ khiếu quá ngoại mại, đãn một hữu nhất gia đích vị đạo hữu tha tố đích hảo. Tha dã tự kỷ phao quá già phê, vĩnh viễn đô phao bất xuất tha đích na chủng hương thuần đích vị đạo.
Hữu thời hầu tha hạ ngọ lâm thời hữu sự, tha công tác đích thời hầu, hội nhẫn bất trụ sĩ khởi đầu, khứ vãng tha tập quán tọa đích vị trí, khán đáo một nhân đáo thời hầu, tâm lí hội hữu na ma nhất trận thất lạc.
Tha cật trứ thực vật, đê tiếu nhất thanh, giá cai tử đích tập quán chân khả phạ.