Đường quả hòa tần cửu hựu lai đáo đường gia nguyên lai đích biệt thự, tha môn lai đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh ngận vãn liễu.
Giá lí hựu bỉ giác an tĩnh, tha môn trực tiếp phiên tường tiến khứ. Đường quả ngận khinh tùng đích phiêu liễu tiến khứ, tần cửu thân thủ dã bất thác.
Chi tiền lai đích thời hầu, tha môn hoàn dĩ vi đường gia bàn ly, giá lí tựu thị biệt nhân đích địa phương, tài một hữu phiên tiến khứ khán.
Hiện tại tri đạo biệt thự một hữu mại xuất khứ, giá tựu thị chúc vu đường gia đích, đường quả thị giá đống biệt thự đích chủ nhân, đương nhiên khả dĩ tiến khứ.
Biệt thự lí diện ngận càn tịnh, khán đích xuất lai thị kinh thường hữu nhân quá lai đả tảo.
“Nhĩ khán xuất thập ma liễu?” Đường quả vấn tần cửu.
Tần cửu diêu liễu diêu đầu, “Một hữu khán xuất thập ma, nhĩ ni?”
Đường quả dã diêu liễu diêu đầu, “Tịnh một hữu cảm giác đáo hữu kỳ tha đích quỷ hồn, như quả tằng kinh hữu quá đích thoại, nhất thị khả năng bị nhân tróc liễu, nhị dã khả năng thị bị tiêu diệt liễu.”
Tha đích kiểm sắc hữu ta lãnh, chính như chi tiền na cá nữ nhân thuyết đích, xuất hiện tại giá lí đích quỷ hồn, ngận hữu đại đích kỉ suất thị tha đích mẫu thân tống hiểu vân.
“Tróc quỷ đích đạo sĩ ngã đô bỉ giác thục tất, dĩ đường gia đích địa vị, ứng cai bất hội thỉnh một hữu danh đích, ngã bang nhĩ vấn vấn khán hữu thùy lai đường gia tróc quá quỷ.” Tần cửu thuyết hoàn, tựu mạc xuất thủ cơ, trảo đáo nhất cá quần, tương tha yếu vấn đích thoại phát đáo quần lí.
Đường quả miểu liễu thủ cơ giới diện nhất nhãn, tiếu đạo, “Nhĩ môn giá cá quyển tử hiện tại giá ma thời mao a, cư nhiên hoàn hữu quần.”
“Tổng bất năng cú lạc hậu, tụ tại nhất khởi, dung dịch tiếp nghiệp vụ, phương tiện hứa đa đại lão bản liên hệ, quần chủ hòa quần quản tựu phụ trách hòa na ta lão bản tiếp xúc.” Tần cửu bất tại ý đích thuyết, “Tựu toán thị cá đạo sĩ, dã đắc cân thượng thời đại đích bộ phạt, bất năng cú lạc hậu. Na ta gian thương nhất cá bỉ nhất cá gian trá, thái lạc hậu liễu dung dịch bị khanh.”
Đường quả thính đích phác xích nhất thanh tiếu xuất, “Nhất khán nhĩ tựu bị khanh quá.”
“Cương cương khai thủy, xác thật bị khanh đích ngận thảm,” tần cửu nhất điểm đô bất giới ý oạt tự kỷ đích hắc lịch sử, “Đệ nhất bút nghiệp vụ, nhất phân tiền đô một hữu trám đáo, đương thời tài hạ sơn, na thiên hoàn tại kiều động hạ diện hiết liễu nhất dạ, đệ nhị thiên tại công viên đích y tử thượng đại tọa liễu nhất vãn thượng, đệ tam thiên trám liễu nhất phân ngọ xan tiền.”
“Hậu lai ni, nhĩ thị chẩm ma trám đáo đệ nhất dũng kim đích?” Đường quả hảo kỳ đích vấn.
Tần cửu cân trứ tọa hạ lai, phân hưởng đạo, “Ngã lộ quá công viên, nhĩ tri đạo đích, công viên lí diện hữu ngận đa toán mệnh tiên sinh.”
“Tri đạo, đãn ngã dã tri đạo giá lí đại bộ phân đô thị phiến nhân đích.”
Tần cửu điểm liễu điểm đầu, “Ngã na thiên tại công viên kiến đích toán mệnh tiên sinh, đô thị phiến nhân đích. Đãn đắc liễu kỉ thiên đích giáo huấn, ngã một hữu khứ sách xuyên, nhi thị tọa tại nhất biên khán tha môn chẩm ma tiếp nghiệp vụ đích.”
“Tha môn bất nhu yếu toán đích chuẩn, thông thường hữu lưỡng chủng thủ đoạn, nhất thị vãng hảo đích thuyết, khách nhân cao hưng liễu, xuất thủ đặc biệt đại phương. Đệ nhị thị vãng soa đích thuyết, khách nhân đam tâm liễu, tựu hội nhượng tha tưởng bạn pháp, giá cá thời hầu tựu khả dĩ thôi tiêu thương phẩm liễu, bỉ như giả phù chú, giả đích tích tà ngọc bội, na ta nhân trí thương khiếm phí, hoàn chân mãi liễu.”
“Hậu lai nhĩ học hội liễu?”
“Học hội liễu, đãn ngã nã xuất lai đích đông tây đô thị chân đích, giới cách dã bỉ tha môn đích quý, hậu lai mạn mạn đích hữu liễu danh thanh, tựu bất tại công viên bãi than liễu.”
Đường quả tại chu vi phiêu liễu nhất hội nhi, tha hiện tại đặc biệt hỉ hoan phiêu trứ đích cảm giác, tha hồi đầu thuyết, “Ngã sai nhĩ sinh ý hảo đích thời hầu, nhất định bị công viên lí đích toán mệnh tiên sinh hỏa đồng khởi lai vi đổ quá. Tha môn tưởng tấu nhĩ, tối hậu bị nhĩ tấu thảm.”
“Nhĩ chân thông minh, giá dã sai trắc đáo liễu.”
Đường quả phiêu đáo tần cửu đích diện tiền, trát liễu trát nhãn tình, “Đương nhiên, ngã thị thông minh hựu phiêu lượng đích nữ quỷ ma.”
Cận tại chỉ xích đích kiểm, nhượng tần cửu hữu ta bất tự tại, liên mang đê đầu khán thủ cơ, dĩ kinh hữu nhân hồi đáp tha liễu.
“Thị thùy?” Đường quả vấn.