Tha dĩ vi, giá nhất thứ phương vân trì năng cú cản đáo, một hữu tưởng đáo, nữ nhi xuất sinh đích thập thiên dĩ hậu, đối phương tài hồi lai.
Nhất hồi lai tựu luy đắc hô hô đại thụy, phương tư vân kỉ hồ thị tha nhất cá nhân đái đại đích.
Phương vân trì tổng thị hội lai trụ tam tứ thiên, hựu hội thông thông ly khứ.
Hữu thời hầu bán dạ tựu ly khai liễu, tha môn tựu giá dạng sinh hoạt liễu thập kỉ niên. Tái nhiệt tình đích cảm tình, đô bị tiêu ma đích soa bất đa liễu.
Khả thị, phương vân trì nhất trực đô dĩ vi, tha môn hoàn đình lưu tại nhiệt luyến chi trung.
Dã thị, tha môn thập kỉ niên gia khởi lai tương xử đích thời gian, dã tài nhất niên tả hữu, khả bất tựu tại nhiệt luyến chi trung mạ?
Phương vân trì đích thời gian, căn bổn tựu một hữu tẩu.
Tha tương sở hữu đích thời gian, đô cấp liễu na ta quỷ.
Sát quỷ bỉ tha trọng yếu.
Sát quỷ bỉ tha môn đích nữ nhi phương tư vân canh trọng yếu.
Tưởng minh bạch giá ta, ninh tương tư khán phương vân trì đích ái ý dĩ kinh soa bất đa yếu tiêu thất liễu.
Tha tránh thoát phương vân trì đích thủ, “Phương vân trì, giá nhất thứ ngã hi vọng nhĩ tưởng minh bạch, thị tưởng yếu tróc quỷ, hoàn thị tưởng yếu giá cá gia đình.”
“Tương tư, nhĩ ứng cai lý giải ngã.”
Ninh tương tư nhãn khuông nhất hạ tử hồng liễu, nhãn lệ căn bổn chỉ bất trụ tiêu liễu xuất lai, tha ngưỡng trứ đầu vọng trứ phương vân trì, “Thập kỉ niên, hoàn bất cú mạ? Phương vân trì, ngã bồi tại nhĩ đích thân biên, vi nhĩ sinh liễu phương tư vân, hựu nhất cá nhân ni chiếu cố chỉnh cá gia đình. Ngã hoàn bất cú lý giải nhĩ mạ? Nhĩ nhất niên tại gia lí đích thời gian, đô bất hội siêu quá nhất cá nguyệt.”
“Nhĩ khứ ngoại diện vấn vấn, hữu thùy thụ đắc liễu giá dạng đích nhật tử?”
“Ngã hữu cá bệnh thống, thật tại thị khởi bất lai, chỉ năng cú cấp ngã ba mụ đả điện thoại, hậu lai phạ tha môn vấn khởi nhĩ, chỉ năng cú tự kỷ đả cấp cứu điện thoại.”
“Ngã khứ tham gia nữ nhi đích gia trường hội, kỳ tha đồng học đô dĩ vi tư tư thị đan thân gia đình. Vi thử, tư tư hoàn bất cao hưng liễu ngận cửu, đãn ngã mỗi nhất thứ đô hòa tha thuyết, yếu tôn trọng hòa lý giải ba ba.”
“Phương vân trì, ngã môn dĩ kinh lý giải nhĩ thập kỉ niên liễu, tư tư dĩ kinh thập lục tuế liễu. Tha thuyết thác liễu thập ma mạ? Bất quá thị xúc cập đáo liễu nhĩ tâm lí đích thống, thị nhĩ vô pháp tiếp thụ thế nhân giá ma sùng bái nhĩ sát bất liễu đích quỷ.”
Phương vân trì dương thủ tựu yếu đả nhân, ninh tương tư đóa đô bất đóa, chỉ hàm trứ lệ, “Sở dĩ, hiện tại nhĩ đả tẩu liễu tư tư, hựu yếu đả ngã mạ?”
“Bất, bất thị……” Phương vân trì đối thượng ninh tương tư tuyệt vọng đích nhãn thần, chỉ giác tâm lí nhất không, hảo tượng hữu thập ma yếu thất khứ liễu nhất dạng, tha liên mang trảo trụ ninh tương tư đích thủ, “Tư tư, ngã dĩ hậu nhất định đa bồi nhĩ, thiếu xuất khứ.”
Ninh tương tư suý khai tha đích thủ, “Nhĩ dĩ vi ngã sinh khí đích thị giá cá mạ?”
“Nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng ba, ngã yếu khứ trảo tư tư liễu. Như quả nhĩ một hữu tưởng minh bạch, giá nhất thứ tựu bất yếu na ma cấp trứ xuất khứ, ngã môn tiên bả hôn ly liễu. Ngã dã bất tưởng tái quá giá chủng, tang ngẫu nhất dạng đích sinh hoạt. Hữu một hữu nhĩ, ngã hòa tư tư đô nhất dạng quá.”
Ninh tương tư một hữu tái hòa phương vân trì thuyết thập ma, đả khai môn ly khai.
Phương vân trì thống khổ đích ô liễu ô đầu, “Ngã chỉ thị tưởng tương na ta ác quỷ sát liễu.”
“Tư tư thuyết na ta thoại, thị tha bất minh bạch quỷ hữu đa ma khả ác.”
“Ngã chỉ thị tại giáo huấn tha, nhượng tha trường ký tính.”
“Tha hoàn tiểu, tha thập ma đô bất đổng, đẳng tha trường đại liễu, tha tựu minh bạch giá cá thế giới đích quỷ hữu đa ma đích khả phạ liễu.”
【 túc chủ đại đại, tại giá cá thế giới, nhĩ hoàn thặng hạ nhất niên đa đích thời gian. 】 hệ thống hảo tâm đích đề tỉnh, thâu thâu đích tảo miểu trứ na lưỡng cá tọa tại sơn pha thượng thủ khiên thủ đích nhất nhân nhất quỷ.
Bỉ thập kỉ niên tiền, tha môn chi gian canh ân ái liễu.