Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 890 chương niên khinh đích nữ hoàng ( 23 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Ngã ngận hảo kỳ, tha nhĩ căn na ma hồng, tại tưởng ta thập ma đông tây?” Đường quả hòa hệ thống giao lưu, “Giá gia hỏa lão mao bệnh tổng thị cải bất liễu.”

Hệ thống: A a, hoàn bất thị nhĩ liêu đích.

“Hậu nhật, trẫm hữu thời gian, đại tổng quản, nhĩ khứ thiêu nhất ta vật kiện, hậu nhật bồi đồng hoàng phu hồi gia đích thời hầu, nhất đồng đái thượng.”

Đường quả một hữu tại cảnh thừa giá lí đậu lưu ngận cửu, nhân vi cung nhân lai báo, nam vân xuyên yếu kiến tha.

Tưởng khởi liễu giá ma nhất cá nhân, tha hoàn thị quyết định khứ kiến kiến.

Phát hiện khán trứ cảnh thừa đích tiếu dung thu khởi, tâm lí tiếu hi hi, trạm liễu khởi lai, bổn lai yếu sĩ bộ tẩu xuất khứ, khước hựu tẩu đáo cảnh thừa đích thân biên.

Cảnh thừa bất thái minh bạch, kỳ thật tha tâm lí xác thật hữu na ma nhất ta bất thư phục.

Nữ hoàng chân đích ngận ưu tú, đãn tha thị nữ hoàng, bất khả năng thị tha nhất cá nhân năng cú ủng hữu đích.

“Hoàng phu.”

“Bệ hạ, nhĩ nhược mang, nhĩ khứ ba.” Cảnh thừa tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, yếu thị nữ hoàng kế tục giá dạng đối tha hảo, tha chân đích hội nhẫn bất trụ ngận hỉ hoan tha đích.

Đường quả lạp liễu lạp cảnh thừa đích y tụ, “Hoàng phu, nhĩ chẩm ma đột nhiên bất cao hưng liễu?”

“Bệ hạ, ngã……”

“Thị nhân vi ngã yếu khứ kiến nam vân xuyên mạ?”

Cảnh thừa thuyết bất xuất thoại liễu, tha bất thừa nhận tựu thị khi quân, yếu thị thừa nhận liễu, na tựu thị cật thố, nhất thời gian hoàn chân đích bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.

“Hoàng phu bất dụng tại ý, trẫm chỉ tại ý nhĩ.”

Đường quả sĩ trứ hạ ba, vọng trứ cảnh thừa đích kiểm, nhận chân đích thuyết, “Hoàng phu, nhĩ dĩ hậu hội minh bạch đích.” Tha tùng khai cảnh thừa đích y tụ, “Biệt bất khai tâm, yếu hữu liễu thượng hảo đích kiếm phổ, trẫm khiếu nhân cấp nhĩ tống lai.”

Thuyết hoàn, đường quả giá tài tẩu liễu.

Cảnh thừa bị nữ hoàng lạp trứ đích thuấn gian, tâm tại phi khoái đích khiêu.

Na thời, tha tựu hữu nhất chủng trùng động, tưởng tương tha lạp nhập hoài trung.

Tối hậu tha khắc chế trụ liễu, nhân vi tha thị nữ hoàng. Tưởng khởi giá cá, cảnh thừa tựu hữu ta áo não. Nữ hoàng hòa tha thuyết đích na ta thoại, đảo thị nhượng tha tâm lí đích bất thư phục tán khứ liễu.

Sở dĩ, nữ hoàng thị tại hòa tha giải thích, tha vi thập ma yếu khứ nam vân xuyên na lí mạ?

Tịnh bất thị nhân vi tha tại ý nam vân xuyên, nhi thị hữu kỳ tha đích nguyên nhân?

Tưởng đáo giá lí, cảnh thừa hữu ta bất khả tư nghị, chân đích thị việt lai việt tróc mạc bất thấu nữ hoàng đích tâm tư liễu.

“Hoàng phu, yếu kế tục luyện kiếm mạ?”

Cảnh thừa cung lí đích nhân, đô tri đạo cảnh thừa đích tập quán. Chỉ yếu vô sự đích thời hầu, tha đô hội luyện kiếm. Như kim nữ hoàng dĩ kinh ly khai, án chiếu hoàng phu đích tính tử, khẳng định hội hựu trầm mê vu luyện kiếm trung.

Đãn giá nhất thứ cảnh thừa bãi liễu bãi thủ, “Bất luyện liễu.”

Cảnh thừa não tử lí hốt nhiên tưởng khởi cương tài tại hoa viên lí kiến đáo đích nhất mạc, thuyết đạo, “Kim nhật tựu tác họa ba.”

Não hải lí đích họa diện, chẩm ma đô huy chi bất khứ, nhượng tha ngận tưởng họa hạ lai.

Cung nhân bất minh bạch, hoàn thị án chiếu cảnh thừa đích tố.

Giá biên đường quả ly khai kinh thành đích cung điện, một hữu đa cửu kiến đáo liễu đẳng hầu tại ngự hoa viên đích nam vân xuyên.

“Bệ hạ.” Nam vân xuyên kiến đáo đường quả, liên mang củng thủ loan yêu hành lễ, đẳng đường quả khiếu khởi lai đích thời hầu, tha tài trạm trực liễu, na song đào hoa nhãn chuyên chú đích tại đường quả đích thân thượng.

Tha trì nghi liễu nhất hạ, tuân vấn, “Bệ hạ, cương tài thị khứ hoàng phu na biên liễu?”

“Ân.” Đường quả ứng đạo, “Vân xuyên trảo trẫm hữu thập ma sự?”

Nam vân xuyên kiến đường quả chủy giác đạm đạm đích tiếu, tâm lí phóng tâm đa liễu, “Vân xuyên thị lai cảm tạ bệ hạ đích, đa tạ bệ hạ nhượng vân xuyên hồi gia tham thân.”

Đường quả điểm đầu, “Nhĩ phụ thân chẩm ma dạng liễu?”

“Dĩ kinh hảo đa liễu, tạ bệ hạ quan tâm.” Nam vân xuyên đốn liễu đốn, thuyết đạo, “Thượng nhất thứ thính bệ hạ hỉ hoan hoa trà, vân xuyên chuẩn bị liễu hứa đa.”