“Bệ hạ giá dạng tại ý tô thanh, thị nhân vi vân xuyên mạ?”
Tô thanh giá thời chung vu xác định, nữ hoàng xác thật khán tha đích thời hầu, tượng thị thông quá tha tại khán lánh ngoại nhất cá nhân.
Tha ứng cai bất tại ý nữ hoàng hỉ hoan thùy, khả thị giá dạng bị đương thành thế thân đích cảm giác, nhượng tha đặc biệt bất thư phục.
Thoát khẩu vấn xuất giá cú thoại chi hậu, tha nội tâm tựu hữu ta hậu hối. Diện đối nữ hoàng, vấn xuất giá dạng ngu xuẩn đích vấn đề, thật tại thị bất thỏa chi cử.
Vạn nhất tương nữ hoàng nhạ nộ, chi tiền đích nỗ lực đô bạch phí liễu.
“Bệ hạ thứ tội, tô thanh bất cai tuân vấn giá ta.”
Đường quả hồi thần quá lai, “Nhĩ nhận vi trẫm thị tại thấu quá nhĩ khán vân xuyên mạ?”
“Nan đạo bất thị?” Tô thanh hựu hạ ý thức đích tuân vấn xuất lai.
Đường quả diêu trứ đầu, “Tại nhĩ giá lí, trẫm xác thật ngận dung dịch tưởng khởi vân xuyên, đãn trẫm tương tha môn lưỡng cá nhân phân đắc ngận thanh sở. Nhĩ môn đích tính tử dã bất đồng, vân xuyên hảo động, tính tử hoạt bát nhất ta, ái tiếu, ái thuyết nhất ta đậu thú nhi đích sự, thảo trẫm đích hoan tâm. Hữu tha tại, trẫm nhất chỉnh thiên tâm tình đô ngận du duyệt, tái đa đích phiền tâm sự, thính đáo tha đích thanh âm, đô hội tiêu tán.”
Tha kỳ thật một hữu thuyết hoang, giá tựu thị nguyên chủ tằng kinh đối nam vân xuyên đích cảm giác.
Thập tuế tựu đăng cơ thành vi nữ hoàng, mỗi thiên tại triều đường thượng nhĩ ngu ngã trá, tựu toán tâm trí tái thành thục, dã thị nhất cá một hữu thành niên đích tiểu cô nương.
Trường niên đích khẩn banh, đột nhiên xuất hiện nhất cá nam vân xuyên giá dạng đích nhân, chẩm ma hội bất thảo tha đích hỉ hoan ni?
Tha ngận hỉ hoan nam vân xuyên, tịnh bất thị nam nữ chi gian đích hỉ hoan, nhi thị nam vân xuyên tổng hữu bạn pháp nhiên tha tâm tình hảo. Tại triều đường thượng tao ngộ đích úc muộn, diện đối nam vân xuyên chi hậu, dã hội tiêu tán.
Dã thị nhân vi nam vân xuyên, tha ngẫu nhĩ dã hội tiếu liễu, tẫn quản thiển thiển đích.
Na phạ tha bất năng cú hòa nam vân xuyên biểu lộ tâm lí quá đa đích tưởng pháp, dã thị hỉ hoan hòa tha ngốc tại nhất khối nhi.
Tại nguyên chủ đích ký ức lí, hữu cú thoại hình dung tha đối nam vân xuyên đích ấn tượng, nhất song minh lượng đích nhãn tình, lại lại đích đái trứ tiếu đích thanh âm, thính trứ khinh tùng nhi thư phục.
Tô thanh bị đường quả đích thoại thuyết đích nhất lăng, nguyên lai tại nữ hoàng đích tâm mục trung, nam vân xuyên đích hình tượng thị giá dạng đích mạ?
Tha hữu ta hảo kỳ, tại nữ hoàng đích tâm trung, tha cấp tha lưu hạ liễu thập ma ấn tượng.
“Nhi tô thanh nhĩ, cấp trẫm đích cảm giác, vĩnh viễn trầm tẩm tại tự kỷ đích thế giới. Nhĩ hòa vân xuyên bất nhất dạng, tha cấp trẫm đái lai đích thị hoan tiếu, nhi nhĩ cấp trẫm đái lai đích thị ninh tĩnh. Thính trứ nhĩ đích cầm thanh, hội nhượng trẫm giác đắc ngận an tĩnh, dã thị nan đắc đích an tĩnh.”
Giá dã thị tha chiếu bàn đích nguyên chủ đích cảm thụ, tha chi sở dĩ đối giá lưỡng cá nhân hảo, bất thị một hữu nguyên nhân đích.
Hoặc hứa thị tha môn thái mại lực liễu, dã hoặc giả thị nữ hoàng chân đích thái luy liễu.
Đột nhiên xuất hiện giá ma lưỡng cá bất nhất dạng đích nhân, đương nhiên hội nhượng tha ấn tượng thâm khắc.
Tại tha môn đích diện tiền, dã nan miễn hội tùng giải.
“Trẫm mỗi thiên yếu diện đối các chủng nan đề, na phạ trẫm thị nữ hoàng, tọa tại cao cao đích triều đường thượng, vạn nhân phủ thủ xưng thần. Khả tịnh bất thị sở hữu nhân đô đối trẫm phục khí, tại giá tây thánh quốc, bất quản thị nam nhân, hoàn thị nữ nhân, đô đối trẫm hổ thị đam đam.”
“Hứa đa nam nhân, hi vọng tây thánh quốc bị thôi phiên, kết thúc nữ tôn nam ti đích thống trị. Nhi hứa đa nữ nhân, hi vọng hữu nhất thiên năng cú thủ đại trẫm, trạm tại trẫm đích vị trí, thống trị tây thánh quốc.”
Tại đường quả thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tô thanh thị tâm đầu nhất khiêu. Hảo tại thính đáo hậu diện đích thoại, tha tài tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha dĩ kinh hậu hối liễu, vi thập ma yếu kế giác giá cá vấn đề.
“Thị tô thanh đích thác, tài nhượng bệ hạ tưởng khởi giá ta phiền tâm sự, yếu bất, tô thanh vi bệ hạ đạn tấu nhất khúc ba.” Tô thanh liên mang thuyết đạo, thí đồ chuyển di thoại đề.