“Tiểu quả, khoái hạ lai.” Tả nhiên thanh âm phát chiến đích hảm đạo, khán trứ đường quả huyền không đích song thối, giá đống giáo học lâu tối cao, túc túc hữu bát tằng, chân yếu tòng giá lí điệu hạ lai, bất tử dã đắc tàn phế, “Khoái hạ lai, hữu thập ma thoại, ngã môn hảo hảo thuyết, hành bất hành?”
“Tiểu quả, hạ lai,” ngụy lượng tại na thuấn gian, nhãn tình thông hồng, “Nhĩ hạ lai, hảo bất hảo?”
Đường quả tiếu ngâm ngâm đích ngưng trứ nhị nhân, ngữ khí phiêu hốt đích thuyết đạo, “Hạ na lí lai, tựu giá dạng khiêu hạ lai mạ?”
“Bất!” Tả nhiên dữ ngụy lượng đồng thời đại hảm, phi khoái đích diêu trứ đầu, “Bất thị đích, tiểu quả, nhĩ chuyển thân, tương thối phóng hồi khứ, tẩu lâu thê na biên hạ lai.”
“Na dạng thái ma phiền, hoàn bất như trực tiếp tòng giá lí hạ lai giản đan ni.”
Tả nhiên hòa ngụy lượng nhị nhân thần xỉ đô tại chiến đẩu trứ, bất, tha môn một hữu tưởng quá giá dạng đích hậu quả, giá dạng đích kết quả, dã bất thị tha môn tưởng yếu đích.
Tha môn chỉ thị tưởng cấp tha nhất cá giáo huấn nhi dĩ, chỉ thị tâm lí bất cam tâm, một hữu tưởng quá tha hội phàn ba đáo na ma cao đích địa phương khứ a.
“Ngã cầu cầu nhĩ, nhĩ hạ lai hảo bất hảo?” Ngụy lượng chân đích thị phạ liễu, tha càn thúy trực tiếp quỵ tại địa thượng, “Thị ngã đích thác, đô thị ngã đích thác, nhĩ hạ lai, hạ lai chi hậu, nhĩ tưởng chẩm ma bạn tựu chẩm ma bạn, hành bất hành?”
Tả nhiên kiến trạng, dã liên mang quỵ hạ lai, tất cái phanh đắc nhất thanh trứ địa, thính trứ thanh âm đích nhân, đô giác đắc ngận đông. Đãn lưỡng nhân hoàn toàn vong ký đông thống, chỉ tưởng tương thiên đài thượng đích nữ sinh khiếu hạ lai.
Thác liễu, đô thác liễu, tha môn bất cai na dạng tố.
Kiến trứ tha biểu tình thủy chung đái trứ tiếu dung, tha môn tâm lí việt phát nan thụ.
“Nhĩ môn thính trứ,” ngụy lượng đột nhiên đại hảm nhất thanh, chu vi đích nhân đô an tĩnh hạ lai, khán trứ tha, tha đại thanh đích thuyết, “Nhĩ môn đô thính trứ, đô cấp ngã thính trứ, ngã ngụy lượng,” tha trảo trụ tả nhiên đích y lĩnh, tương đối phương xả khởi lai, biểu tình tranh nanh đích thuyết, “Hoàn hữu tha tả nhiên, ngã môn lưỡng cá, hòa tha đường quả thủy chung thanh thanh bạch bạch, thập ma sự tình đô một hữu phát sinh quá.”
Thuyết hoàn, tha khán trứ chúng nhân trì nghi, minh hiển bất thái tương tín đích dạng tử, nội tâm hữu ta băng hội, vi thập ma giá ta nhân hoàn yếu hoài nghi, tha tựu thị đương sự nhân, tha thuyết một hữu, tựu một hữu a.
“Na ta dao ngôn, thị ngã hòa tả nhiên phóng xuất lai đích, nhất thiết đô thị ngã đích đảo quỷ.”
Tả nhiên thuyết đạo, “Đối, đô thị ngã môn lưỡng cá tố đích, nhất thiết đô thị ngã môn tố đích, ngã môn lưỡng cá nhân vi truy cầu tiểu quả bất thành công, tài hội tán bố dao ngôn. Ngã môn đích đả toán thị, đẳng toàn giáo đích nhân đô công kích tha đích thời hầu, tái tiếp cận tha, na dạng ngã môn tựu thị duy nhất tương tín tha đích nhân, tha nhất định hội đối ngã môn bất nhất dạng.”
“Na cá thời hầu, ngã môn tái trọng tân truy cầu tha, tha thuyết bất định hội đáp ứng.” Ngụy lượng tiếp trứ thuyết, “Một hữu tưởng đáo, tha y cựu cự tuyệt, dĩ hiện tại yếu nỗ lực học tập nhi cự tuyệt.”
“Vu thị, ngã môn não tu thành nộ, tựu bất quản tha bị ngã môn bao dưỡng đích dao ngôn, thậm chí hoàn gia khoái dao ngôn đích diễn biến.” Tả nhiên nhãn tình phát toan, “Cự tuyệt liễu giáo phương thỉnh ngã môn xuất lai chứng minh giá kiện sự đích yếu cầu, tại na thiên tha lai trảo ngã môn đích thời hầu, xuất vu đối tha đích báo phục, ngã môn thân khẩu thừa nhận ngã môn chi gian na ta mạc tu hữu đích quan hệ.”
“Tha tòng lai chỉ đương ngã môn thị bằng hữu, thị ngã môn não tu thành nộ đối tha báo phục, tài hội thuyết bao dưỡng liễu tha nhất cá giả kỳ.” Ngụy lượng đại thanh đạo, “Tha dã một hữu hoa phí quá ngã môn đích kim tiền, canh một hữu thu quá ngã môn đích lễ vật. Na phạ ngã môn thỉnh tha cật liễu tiểu linh thực, ngọ phạn, tha hạ ngọ dã hội thỉnh ngã môn khứ cật tiểu cật.”