Nguyên sóc hạ ý thức đích đả lượng liễu nhất hạ đường quả đích thân tài, miêu điều quân xưng, xác thật bất nhu yếu giảm phì. Tựu giá mô dạng, đặc biệt hoàn mỹ, yếu thị sấu thái đa, tựu một na ma hảo khán liễu.
“Nhĩ phụ mẫu tựu một hữu tưởng quá tự kỷ đích sinh hoạt, vi liễu bang trợ biệt nhân gia, liên hỏa thực đích tiền đô yếu tỉnh hạ lai mạ?” Giá tại nguyên sóc đích nhãn lí, thị bất cảm tương tín đích.
Đường quả diêu liễu diêu đầu, “Tha môn tựu tại ý na điểm thân nhân chi gian đích tình nghĩa, ngã mỗi thứ khuyến thuyết, đô hội thuyết ngã một lương tâm. Hiện tại ngã dã bất khuyến liễu, tha môn nguyện ý tư trợ thùy tựu tư trợ thùy bả, phản chính thị tha môn tự kỷ đích tiền.”
Hiện tại, tha tựu đẳng trứ lưỡng nhân nhất vô sở hữu. Thùy đô bất nguyện ý bang trợ tha môn đích nhật tử, đặc biệt tưởng nhượng tha môn thể hội nhất hạ, tuyệt vọng vô trợ thị chẩm ma cảm giác.
Tự kỷ tằng kinh phí tâm phí lực bang trợ quá đích nhân, tại tha môn tẩu đầu vô lộ đích thời hầu, cư nhiên đối tha môn bất quản bất cố.
Chỉ thị tưởng tưởng, đường quả tựu giác đắc đặc biệt khai tâm.
Nguyên sóc phát hiện đường quả thuyết trứ thuyết trứ, cư nhiên tiếu liễu.
Thật tại thị bất lý giải, tha phụ mẫu nhất trực tố giá dạng đích oan đại đầu, hoàn tiếu đích xuất lai.
Đương đường quả đái trứ tha khứ lánh ngoại nhất gia tư phòng thái đích thời hầu, nguyên sóc nhẫn bất trụ đạo, “Giá gia đích dã đĩnh hảo cật đích, bất quá, tha môn bài đội thưởng hào đô bài đáo lưỡng cá nguyệt dĩ hậu khứ liễu, nhĩ chẩm ma bạn đáo đích?”
Hiện tại đích đường quả, tại tha đích nhãn lí hoàn hữu na ma điểm thần bí.
Minh minh tựu thị nhất cá phổ thông nữ hài, cư nhiên năng cú thưởng đáo tha hỉ hoan đích kỉ gia tư phòng thái đích tọa vị.
Giá ta tư phòng thái, tất tu yếu quý tân tạp, tài năng cú bài đội thưởng tọa vị hào.
Sở dĩ, tha na lí lai đích quý tân tạp, hựu thị chẩm ma thưởng đáo đích, tại tha giá lí, tựu thị nhất cá mê.
Hệ thống cảm giác đáo liễu nguyên sóc đích nghi hoặc, tiếu nhi bất ngữ, thâm tàng công dữ danh. Chẩm ma thưởng đáo đích, đương nhiên thị tha đích bổn sự lạc.
Túc chủ đại đại khuyết tiền mạ?
Tha tối bất khuyết thiếu đích tựu thị tiền liễu, khả dĩ thuyết, tha hệ thống không gian lí đích tài phú, thị giá cá thế giới thượng, nhậm hà nhân đô bỉ bất thượng đích.
Đãn tha năng cú bất dụng giá ta đông tây, đô bất dụng.
Dụng tha đích thoại lai thuyết, tha đích tài phú, thị tha tại tiểu thế giới sở kinh lịch sở hữu đích nhất thiết, giá ta kinh nghiệm, tựu thị tha đích tài phú.
Bằng tá giá ta tồn tại tại tha não tử lí đích kinh nghiệm dữ tri thức, tha tùy tiện tẩu đáo na nhi, cấp tha đoản đoản đích thời gian, tha đô bất hội khuyết tiền.
Đương nhiên, lai tiền tối khoái đích phương pháp hoàn thị túc chủ đại đại tương thập đa vạn nhưng tiến cổ thị.
Như quả một hữu cơ sở tư kim, túc chủ đại đại thập ma đô hội, tùy tiện giáo lưỡng cá tiểu bằng hữu tài nghệ, đô hội hữu tiền đích.
Xướng ca, khiêu vũ, tác họa, các chủng nhạc khí đích diễn tấu, sổ học thượng đích thành tựu…… Giản trực tựu thị nhất cá toàn năng.
Tùy tiện nã nhất dạng xuất lai, đô năng cú quá đích phi thường hảo.
Đối vu đường quả hội giá ta, hệ thống tịnh bất giác đắc hữu thập ma kỳ quái, tựu toán thị nhất cá phổ thông nhân, tại xuyên việt quá vô sổ thế giới, kinh lịch kỉ thiên niên, chỉ yếu tại mỗi nhất cá thế giới, đô nguyện ý khứ học, tuyệt đối thị tài phú bàng thân.
Giá cá tài phú, chỉ đích bất thị thân ngoại chi vật.
Hệ thống đột nhiên hữu ta tâm tắc, kỳ thật giá dạng lệ hại đích túc chủ, đối tha giá cá hệ thống đích nhu cầu, thị phi thường tiểu đích ba.
Hảo tượng, tha tựu một hữu thập ma dụng.
“Hạt tưởng thập ma ni? Thống tử.”
Lưỡng nhân dĩ kinh bảng định kỉ thiên niên, đường quả đương nhiên năng cú khinh nhi dịch cử đích cảm giác đáo hệ thống hữu ta bất đối kính.
【 túc chủ, ngã đột nhiên phát hiện, hữu ngã một ngã, nhĩ đô năng cú quá đích ngận hảo, ngã đích tác dụng đối nhĩ lai thuyết, chân đích thái tiểu. 】
“Thống tử, ngã hữu ta hoài nghi nhĩ đích tính biệt, giá ma đa sầu thiện cảm, bất hội thị cá nữ hài tử ba?”