Hệ thống bất đắc bất cảm thán, túc chủ chân đích thị toán kế liễu thái đa liễu.
Khả năng, thị tối cận bị giá ta cực phẩm thân thích cấp cách ứng thảm liễu.
Nguyên sóc hoàn thị đĩnh cao hưng đích, tha nghiên cứu liễu nhất hạ lộ tuyến, tòng tha gia khai đáo giá lí, hảo tượng canh thuận lộ liễu.
Duy nhất di hám đích thị, giá lí cự thượng ban đích địa phương phi thường cận, tha môn tương xử đích thời gian giảm thiếu liễu.
“Sóc ca, bang ngã bàn gia hạnh khổ liễu, ngã thỉnh nhĩ cật phạn ba?”
Tri đạo đường quả bất thị chân chính đích cùng khốn lạo đảo, nguyên sóc tựu bất khách khí liễu, hiện tại cật điểm vị lai tức phụ nhi đích đông tây, ứng cai một thập ma ba?
Đẳng dĩ hậu tha môn tại nhất khởi, tha đích sở hữu đô thị tha đích, bất dụng na ma kiến ngoại đích.
Lưỡng nhân khứ đích hựu thị tư phòng thái quán, giá nhất thứ cật đích thị phi thường mãn ý.
Đệ nhị thiên tảo thượng, nguyên sóc khai trứ xa, tại công ngụ đích ngoại diện, hòa đường quả ngẫu ngộ liễu.
Đường quả cương xuất công ngụ, tựu khán đáo liễu khai xa đình tại nhất biên đích nguyên sóc, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu.
“Sóc ca, giá ma xảo?”
“Thị a,” nguyên sóc tiếu đạo, “Giá lí bất dã kinh quá công tư mạ? Tạc thiên bang nhĩ bàn gia đích thời hầu, tài phát hiện giá lí bỉ tòng chi tiền na điều nhai đáo công tư canh cận. Hoàn một hữu na ma dung dịch đổ xa, kí nhiên thị giá dạng, khẳng định đắc tẩu giá điều lộ.”
“Tẩu ba, thượng xa, chính hảo thuận lộ.”
Hệ thống: Thị a, thuận lộ, dĩ kinh thuận liễu kỉ cá nguyệt đích lộ liễu, kế tục thuận hạ khứ, dã thị một hữu quan hệ đích.
Thành niên nhân đích quyển tử, khả chân kỳ ba.
“Sóc ca, nhĩ cật tảo phạn một hữu?”
“Xuất lai thái vãn phạ đổ xa, hoàn một cật. Đẳng hội nhi khứ công tư, tùy tiện khiếu điểm thập ma tái cật.”
Tha giá bất thị phạ ngộ bất đáo tha mạ?
“Chính hảo, ngã kim thiên phúc chí tâm linh, đa tố liễu nhất phân tảo xan, chuẩn bị đái khứ công tư phân cấp đồng sự cật đích, kí nhiên sóc ca một cật, tựu cấp nhĩ cật ba.”
Đường quả tương thủ linh trứ đích thực hạp, phóng tại nhất biên, nhận chân đích thuyết, “Giá thị bảo ôn đích, sóc ca nhĩ đáo liễu công tư cật chính hảo.”
Hệ thống: Minh minh tựu thị tố đích lưỡng nhân phân, tự kỷ cật nhất phân, lánh ngoại nhất phân trang tiến thực hạp lí diện, giá cá nữ nhân hảo giả a.
Bất tựu thị chuyên môn cấp nguyên sóc đái đích mạ?
Lược lược lược.
Nguyên sóc, cản khẩn tương giá cá nữ nhân thu liễu ba.
Nguyên sóc chủy giác thượng dương, tiếu dung chẩm ma đô thu bất trụ. Tuy nhiên tha đối tha môn công tư bất chẩm ma liễu giải, đãn dã thị nhận thức tha môn công tư lão tổng đích.
Vô ý gian đề khởi quá tha, tha hòa tha đích đồng sự môn, căn bổn tựu một hữu tẩu đích thái cận, canh bất hội thuyết, tố đa liễu đông tây, hội tống cấp đồng sự cật liễu.
Dĩ cập, tha thị nhất cá tố thập ma đô thập phân tinh chuẩn đích nhân, tuyệt đối bất hội xuất hiện tố phạn tố đa liễu đích giá dạng đích sự.
Vưu kỳ thị tảo xan, chỉ yếu hội tố phạn đích nhân, đô năng cú chuẩn xác đích chưởng khống sổ lượng, tựu toán hữu thặng hạ đích, dã bất hội thặng hạ nhất cá nhân đích lượng.
Sở dĩ, thông quá dĩ thượng phân tích, tha thị chuyên môn vi tha tố đích tảo xan. Nhi thả, tha dã tri đạo tha nhất định hội lai?
Tưởng đáo giá ta, nguyên sóc tựu hữu ta khống chế bất trụ kích động đích tâm tình.
Sở dĩ, tha môn đích quan hệ, dã toán thị canh tiến nhất bộ, chí thiếu, tha đối tha thị ngận hữu hảo cảm đích.
Tương đường quả tống khứ công tư chi hậu, nguyên sóc bách bất cập đãi đích tương xa tử khai tiến xa khố, tiểu tâm dực dực đích linh trứ bảo ôn thực hạp tiến bạn công thất.
Công tư đích viên công, diện dung đô thập phân đích kinh tủng. Tha môn tổng tài đáo để nã liễu thập ma cật đích, cư nhiên na ma tiểu tâm dực dực đích hộ trứ.
“Trần bí thư, nhĩ khoái tống văn kiện tiến khứ, khán khán nguyên tổng đáo để tại cật thập ma đông tây, ngã môn chân đích ngận hảo kỳ.”
Biệt thuyết kỳ tha nhân hảo kỳ, tựu thị trần bí thư bổn nhân dã phi thường hảo kỳ.