Đường quả tẩu liễu, tha hòa ngân hào nhất khởi hồi liễu hải để long cung.
Một đa cửu, lưỡng nhân tại hải để cử hành liễu nhất tràng long trọng đích hôn lễ, tương hỗ tuyên thệ, nguyện ý vĩnh viễn tại nhất khởi, bất ly bất khí.
Hải tộc thành viên, đô vi lưỡng nhân đích kết hợp, cảm đáo cao hưng.
Ngân hào một hữu kế thừa hải hoàng đích vị tử, hải hoàng khí đích hồ tử đô kiều liễu, đãi trứ tha tựu mạ, hữu liễu tiểu tức phụ nhi, liên hải hoàng đích vị trí đô bất yếu liễu.
Hải hoàng thị nhất điều phi thường khai minh đích long, một hữu miễn cường ngân hào, nhi thả tha xác thật hữu hứa đa nhi tử.
Ngân hào bất kế thừa hải hoàng đích vị tử, tha hoàn thị khả dĩ thiêu tuyển kỳ tha đích nhi tử, tẫn quản tha môn một hữu ngân hào giá dạng ưu tú.
Ngân hào hòa đường quả tương xử đích nhị thập lai niên, tha tương tự kỷ cung điện lí đích bảo tàng đô cấp bàn không liễu.
Hải tộc thành viên đô tri đạo, ngân hào hữu đa ma đích hỉ hoan tha đích phối ngẫu. Thậm chí tương long tộc tối hỉ hoan đích bảo bối, hoán trứ hoa dạng đích tố thành sức phẩm, đái đáo tha đích thân thượng.
Nhị thập đa niên, đô một hữu kiến quá tha môn lưỡng nhân tranh sảo quá, tha môn mỗi nhất thứ xuất hiện, đô thị nhất bồn nhất bồn cẩu lương, bất yếu tiền đích vãng ngoại diện tát.
Vi quan đích nhân, thị cật đích bão bão đích.
Hải tộc thành viên, đô tiện mộ ngân hào hòa a quả quả đích ái tình, nhận vi giá dạng tương hỗ hỉ hoan, tương hỗ sủng ái đích ái tình, tài thị tối mỹ hảo đích.
Kinh quá phù nhã đích sự tình chi hậu, hải tộc thành viên, dĩ kinh nhận vi, ái tình bất thị đan phương diện đích phó xuất, nhi thị lưỡng tình tương duyệt hậu đích tương hỗ sủng ái.
Như quả tại ái tình lí diện, hội bị thương hại, na ma giá cá nhân nhất định bất cú ái nhĩ.
Tựu tượng phù nhã nhất dạng, tối chung hội biến thể lân thương.
Kinh quá na ta sự tình hậu, hải tộc thành viên phản nhi bất chẩm ma hỉ hoan khứ trảo nhân loại đàm luyến ái liễu. Bổn thân, tha môn hòa nhân loại đích bích lũy tựu bỉ giác hậu, ái tình tại na lí đô ngộ đắc đáo, bất nhất định yếu khứ phổ tả vô sổ ái tình cố sự đích nhân tộc.
Tha môn tại hướng vãng trứ mỹ hảo đích ái tình, đột nhiên hữu nhất thiên, phát hiện tái dã trảo bất đáo na đối, lệnh tha môn nhận vi tối mỹ hảo, tối bàn phối đích tình nhân.
Tha môn phảng phật biến thành liễu hải thượng đích phong, bị xuy tẩu liễu.
Hựu hữu nhất thiên, tha môn thính đáo liễu hải hoàng đích nhất thanh bi minh. Tài đắc tri, ngân hào tiêu tán liễu thần lực, phóng khí liễu sinh mệnh, tái vấn tài minh bạch, nhân ngư tộc đích a quả quả tử liễu. Ngân hào tiếp thụ bất liễu ái nhân đích ly khứ, vô pháp nhẫn nại một hữu ái nhân đích trường cửu tuế nguyệt, dã tuyển trạch tán khứ nhất thân thần lực, cân trứ a quả quả ly khai.
Thần lực tán lạc đáo hải diện thượng, sử đắc hải tộc đô đắc liễu lợi, khả tha môn nội tâm thị bi thương đích.
Cư trụ tại nhân loại biệt thự trung đích phù nhã, tại đường quả tử đích thời hầu, dã cảm giác đáo liễu.
Tha tòng cự đại đích thủy hang lí tọa liễu khởi lai, kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu ta sinh động đích biểu tình, dẫn đắc nhất biên tại xử lý văn kiện đích bùi giang chú ý, liên mang tẩu đáo tha đích thân biên, “Phù nhã, thị bất thị na lí bất thư phục?”
“Bất, một hữu, ngã ngận hảo,” phù nhã vọng trứ giá cá mặc mặc bồi trứ tha nhị thập đa niên đích nhân loại, đê thanh thuyết đạo, “A quả quả tử liễu.”
“A quả quả…… Tha chân đích……”
“Nhĩ tri đạo?” Phù nhã truy vấn.
Bùi giang điểm đầu, tương sự tình thuyết liễu nhất biến, “Nan quái, tiền kỉ thiên ngã thu đáo ngân hào đích tiêu tức, tha thuyết yếu vĩnh viễn ly khai giá lí, nguyên lai thị a quả quả tử liễu.”
Phù nhã lăng liễu hứa cửu, thuyết đạo, “Bùi giang, ngã tưởng xuất khứ tẩu tẩu, nhĩ bồi ngã, khả dĩ mạ?”
“Hảo.”
……
Đường quả tranh khai nhãn tình, khán đáo đích tiện thị nhất đôi đích tác nghiệp bổn, nhu liễu nhu thái dương huyệt, “Học sinh?”
Tha tảo liễu nhãn diện tiền dĩ kinh tố đích soa bất đa đích bổn tử, công công chỉnh chỉnh đích bút ký, nhất nhãn tảo quá khứ, phi thường đích thưởng tâm duyệt mục.