“Ô linh linh, nhĩ thuyết giá cú thoại đích thời hầu, tựu một hữu nhận chân tưởng quá mạ?”
“Ngã thị một hữu nghĩa vụ bang nhĩ đích, nhĩ kế giác thị ngã lộng đâu thủ cơ, một tiếp đáo nhĩ đích điện thoại, một cấp nhĩ tống tiền, sở dĩ tài đạo trí nhĩ lạc đáo hỗn hỗn đích thủ cơ, chí kim đô hoàn hòa tha môn củ triền, đối mạ?”
“Nan đạo bất thị mạ?” Ô linh linh phẫn nộ đích thuyết, “Như quả nhĩ đương thời thủ cơ một lộng đâu, tương tiền tống đáo đao ca đích thủ lí, ngã chẩm ma khả năng lạc đắc na cá hạ tràng? Sở dĩ, đường quả, ngã như kim đích bi kịch, đô thị nhĩ tạo thành đích.”
Diện đối ô linh linh bất yếu kiểm đích trình độ, tại tràng đích nhân đô bị xoát tân liễu tam quan.
Tha môn kiến thức quá các chủng bất yếu kiểm đích nhân, tòng lai đô một hữu kiến đáo quá ô linh linh các chủng hoàn toàn một kiểm đích nhân.
“Ô linh linh, nhĩ biệt xuất lai đâu nhân hiện nhãn liễu, toán toán thời gian, nhân gia đường tổng dã tựu bỉ nhĩ đại nhất tuế ba? Đương thời nhĩ sơ tam, nhân gia cao nhất, nhĩ tự kỷ bất học hảo, thành thiên tại ngoại diện quỷ hỗn, nhạ đáo liễu hỗn hỗn, bị hỗn hỗn trảo tẩu, na tựu thị nhĩ tự kỷ hoạt cai.”
“Nhĩ hòa đường tổng cầu cứu, biệt thuyết đường tổng đích thủ cơ đâu liễu, tựu toán một đâu, tha dã một hữu nghĩa vụ lai cứu nhĩ, yếu thị chân tiếp đáo điện thoại, đường tổng hảo tâm đích thoại, khả năng hội thông tri nhất hạ nhĩ đích phụ mẫu, hoặc giả báo cảnh. Nhĩ đáo để minh bạch bất minh bạch, đường tổng bất thị nhĩ ba mụ, quản bất liễu nhĩ, dã một hữu trách nhậm đối nhĩ đích nhân sinh phục tạp, nhĩ thị sinh thị tử, đô hòa tha nhất điểm quan hệ đô một hữu.”
“Nhĩ đảo thị bất yếu kiểm, cư nhiên tương nhĩ nhất bộ nhất bộ tẩu xuất lai đích đọa lạc nhân sinh, sở hữu đích trách nhậm, đô khấu tại đường tổng đích đầu đỉnh, giá ma một kiểm một bì đích nhân, chân đích nhượng ngã trường kiến thức liễu.”
“Hoàn hữu, ô linh linh, na ta chiếu phiến trung, ngã khả một hữu khán xuất nhĩ bất tự nguyện, canh khả phạ đích thị, lục cảnh nhất trực bị nhĩ mông tại cổ lí, nhĩ hoàn vi na ta hỗn hỗn đọa thai lưỡng thứ, kết quả giá cá oa thị lục cảnh đích, giá giản trực tựu thị tiếu thoại.”
Chu vi nhất cú nhất cú đích chỉ trách, nhượng dữ ô linh linh hữu ta quan hệ đích nhân, kiểm diện vô tồn.
Lục cảnh đích mụ mụ dĩ kinh khí đích thuyết bất xuất thoại, lục phụ đảo thị bỉ giác lãnh tĩnh, đãn dã ngận phẫn nộ, tựu nhân vi nhất cá ô linh linh sử đắc tha lục gia đâu kiểm đâu đáo giá cá phân nhi thượng.
Tần nhược lan hòa ô tuấn thị ô linh linh đích thân sinh phụ mẫu, cương tài hoàn tại hòa chu vi đích nhân huyễn diệu, ô linh linh thị tha đích nữ nhi, tha hảo bất dung dịch tương tha bồi dưỡng thành tài, như kim tổng toán hữu liễu nhất cá hảo quy chúc.
Tổng chi, thoại lí thoại ngoại, đô thị đối ô linh linh đích khoa tưởng, hòa đối kỳ tha nhân đích huyễn diệu.
Vưu kỳ thị đường gia nhân lai đích thời hầu, tha hoàn chuyên môn tại tha môn đích diện tiền, thuyết liễu ta, độc thư độc đích tái đa dã một hữu dụng, hoàn bất thị giá nhập bất liễu hào môn.
Khán khán tha gia linh linh đa năng càn, đa hữu nhãn quang, nhất thiêu nhất cá chuẩn.
Tần nhược lan cương tài hựu đa đắc ý, hiện tại tựu giác đắc hữu đa đâu nhân.
Ô linh linh thị nhất cá sơ trung tất nghiệp, bất học vô thuật đích nữ hỗn hỗn, tha nan đạo bất tri đạo? Bất, đương nhiên tri đạo.
Yếu bất thị ô linh linh như kim giá nhập lục gia, tha dã bất tưởng ba trứ lai nhận giá cá nữ nhi a.
Giá ta niên lai, tha nhất trực đô sĩ bất khởi đầu, ô linh linh hiện tại giá nhập hào môn, tha tổng toán khả dĩ ngang thủ đĩnh hung, chẩm ma dã đắc thổ nhất khẩu khí bả?
Thùy năng cú tưởng đắc đáo, khí một hữu thổ, phản đảo thị đương trứ giá ma đa nhân đâu kiểm.
Na nhất trương trương lộ cốt đích chiếu phiến, phảng phật thị tại tương tha giá nhất gia tử, đinh tại liễu sỉ nhục trụ thượng.
Đường gia nhân hoàn thị tha đề nghị yêu thỉnh đích, kim thiên phát sinh giá kiện sự, biệt thuyết tại đường mẫu diện tiền ngang thủ đĩnh hung, đãn phàm thị nhận thức đích nhân, tha đô một pháp sĩ đầu liễu.