Chúng nhân đam tâm đích thị, giá quần thân tâm tao thụ vô sổ tồi tàn đích hài tử, như quả phân tán đích tương tha môn tống khứ phổ thông học giáo thượng khóa, hội bất hội bị nhân chỉ chỉ điểm điểm.
Đồng ngôn vô kỵ, đồng ngôn vô già lan dã thị tối vi thương nhân đích.
Tao thụ liễu giá ta sự tình đích hài tử môn, tâm lí khẳng định thị ngận thúy nhược đích.
Nhược học giáo na ta phổ thông hài tử bất đổng sự, hồ loạn thuyết nhất ta thoại, thậm chí kết thành nhất ta tiểu đoàn thể, bất nguyện ý hòa tha môn ngoạn, đối tha môn hựu thị nhị thứ thương hại.
Dã nhân vi sự tình thái đại, sử đắc hài tử môn đích tín tức thị tuyệt đối bảo mật đích.
Chi tiền hoàn hữu nhất cá ký giả phách đáo liễu nhất ta chiếu phiến, thậm chí đả toán quá khứ thải phóng giá ta hài tử đương thời ngộ đáo đích na ta sự tình thị thập ma dạng đích tâm tình.
Nhiên hậu…… Giá cá ký giả trực tiếp bị trảo liễu.
Bất cận bị trảo liễu, hiện tại tha hoàn yếu diện lâm bị khởi tố.
Hứa đa ký giả thính đáo giá cá tiêu tức, nhất khai thủy nhận vi bất quá thị khủng hách bất thị chân đích.
Hậu lai hựu hữu lưỡng cá bất phạ tử đích hỗn tiến khứ, hựu bị trảo liễu.
Nhi thả giá nhất thứ hoàn hữu nhân thấu lộ tiêu tức thuyết, hảo tượng yếu tăng gia nhất điều luật pháp, nhân vi tình huống đặc thù, thượng diện đích đả toán thị yếu khoái tốc nhượng giá điều luật pháp thông quá, tại thông quá đích thời gian lập tức chấp hành.
Nhất thiết phát sinh đắc thái khoái, tha môn hoàn một hữu phản ứng quá lai.
Na tam cá ký giả, tối hậu bị khởi tố phán hình liễu, sự tình tiền sở vị hữu đích nghiêm trọng.
Đương nhiên, giá ta hài tử đích khứ hướng hoàn thị một hữu bạn pháp giải quyết, tổng bất năng cú nhượng tha môn bất khứ thượng học, bất tiếp xúc nhân ba? Tha môn chân đích một hữu bạn pháp bảo chứng, tương tha môn phóng tại nhất cá địa phương bất hội bị khi phụ.
Tựu toán phân tán đích phóng tiến nhất bàn đích học giáo, dĩ giá ta hài tử đích tính cách, dã thị ngận bất hợp quần đích.
Tha môn hòa nhất bàn đích hài tử, soa biệt chân đại thái đại liễu.
Cơ bổn thượng tựu trạm tại giác lạc lí, dụng nhất song bình tĩnh đích nhãn thần khán trứ chu vi, bất khóc bất nháo, dã khứ ngoạn nháo.
Yếu ma tựu thị tồn tại nhất biên, nhất trực trành trứ mỗ cá địa phương.
Hữu ta hỉ hoan khán thư đích, tựu nhất trực trành trứ thư khán cá bất đình.
Hỉ hoan ngoạn thủ cơ đích, tựu nhất trực trành trứ thủ cơ ngoạn.
Hoàn hữu hỉ hoan phát ngốc đích, nhất phát ngốc tựu thị nhất thượng ngọ.
Bất quản hòa tha môn thuyết thập ma, tha môn đô thị nhất phó nhận chân thính đích dạng tử, thuyết hoàn tựu thuyết hoàn liễu, tha môn hoàn toàn bất hội lý hội.
Đại nhất điểm đích hài tử, khả năng hoàn hội hòa nhân giao lưu lưỡng cú.
Chí vu na ta tiểu đích, sảo vi khán đáo nhất ta trường đắc bàn hoặc giả tráng đích nam nhân, đô hội hạ ý thức đích tại nguyên địa trạm đích quai quai đích, nhất động bất động, nhãn tình lí phù hiện đích bi ai thật tại thị khiếu nhân tâm đông cực liễu.
Đương nhiên, dã hữu nhất ta lệ ngoại, bỉ như na thiên kinh lịch liễu na tràng thần kỳ sự cố đích nhị thập kỉ cá hài tử, tha môn đích nhãn thần dữ kỳ tha đích hài tử hữu điểm bất đồng.
Na lí bất đồng ni?
Thị tha môn đích nhãn tình bất đồng, nhi thả một hữu nhân đích thời hầu, tha môn hội tụ tại nhất khởi đích đích cô cô trứ thập ma, hiển nhiên dĩ kinh hình thành liễu nhất cá tiểu đoàn thể, tổng chi nhân yếu tiên hoạt hứa đa.
Tựu tại chúng nhân sầu mi khổ kiểm đích thời hầu, nhất cá hảo tiêu tức truyện lai liễu.
Trứ danh cương cầm gia thượng cẩn nguyện ý tiếp nạp giá quần hài tử, thượng cẩn thị thượng gia duy nhất đích kế thừa nhân.
Như quả tha yếu tiếp nạp giá quần hài tử, cấp tha môn an tĩnh học tập hoàn cảnh đích thoại, thị tuyệt đối năng cú tố đáo đích.
“Ngã hòa quả quả bất yếu hài tử.” Thượng cẩn diện đối tuân vấn tha đích nhân, tha thuyết liễu nhất cá lý do, tại chúng nhân kinh nhạ đích thời hầu, tha hựu thuyết liễu nhất cú thoại, “Ngã gia phòng tử đa.”
Đường quả tựu trạm tại thượng cẩn thân biên bị tha khiên trứ đích, thính đáo giá cú thoại soa điểm tiếu phong liễu.
Thị thị thị, tha gia tiểu ca ca gia đích phòng tử chân đích ngận đa.
Thượng cẩn đích phụ mẫu dã bồi đồng nhất khởi lai đích, thính đáo giá thoại dã thị nhẫn bất trụ hảo tiếu, đối vu giá kiện sự tha môn thị tuyệt đối tán đồng đích.