Giá kiện sự phi thường đích ma phiền, tần đình chẩm ma đô một tưởng đáo hảo đích bạn pháp.
Nhất trực nhượng thân nhi tử tại ngoại diện, thị nhất cá tư sinh tử đích thân phân, tha tâm lí bất thư thản. Tha duy nhất đích nhi tử, chẩm ma năng cú đam thượng tư sinh tử đích danh thanh, dĩ hậu truyện xuất khứ dã bất hảo thính, thiếu bất liễu hữu nhân dụng tư sinh tử đích thân phân lai công kích tha.
Giá thị tần đình bất nguyện ý khán đáo đích.
Tức tiện thị bồi đồng đường quả cật phạn đích thời hầu, tần đình đô tâm bất tại yên.
“Tần đình ca, thị bất thị công tác thượng hữu thập ma phiền tâm sự a?” Đường quả đả đoạn liễu tần đình đích tư lộ, “Ngã khán nhĩ tâm bất tại yên đích, dã một hữu chẩm ma cật đông tây, thị ngận nghiêm trọng mạ?”
Tần đình phủ định, “Bất thị.”
Diện đối đường quả đích thời hầu, tha đáo để hữu ta tâm hư.
Tha một hữu tái tẩu thần, bồi đồng đường quả nhất khởi dụng phạn, đẳng đáo soa bất đa kết thúc chi hậu, tần đình quỷ sử thần soa đích thuyết liễu nhất cú, “Tiểu quả, nhĩ hỉ hoan hài tử mạ?”
“Tần đình ca, ngã thượng thứ bất tựu hòa nhĩ thuyết quá liễu mạ? Ngã bất tri đạo, nhân vi ngã một hữu, dã bất khả năng hữu.”
Tần đình hữu ta áo não, “Bão khiểm,” tha đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ đích tình huống, do dự liễu nhất hạ khai khẩu, “Kỳ thật hữu nhất kiện sự ngã nhất trực đô ẩn man liễu nhĩ, giá kiện sự hữu ta nan dĩ khải xỉ, nguyên bổn ngã tưởng đích thị, ẩn man bất ẩn man đối ngã môn chi gian ứng cai một hữu đa trọng yếu, tựu một hữu thuyết.”
“Thập ma sự a?”
Đường quả khinh mân liễu nhất hạ thần, giá cá tần đình hiện tại tựu tại thí tham tha liễu mạ? Hoàn chân đích thị nhất cá lang tâm cẩu phế đích đông tây ni, vi liễu thân nhi tử, thập ma sự tình đô năng cú càn đắc xuất lai.
“Nhĩ hoàn ký đích ngận cửu dĩ tiền, khiếu ngã khứ tố liễu nhất thứ toàn diện đích thể kiểm mạ?” Tần đình đảo thị đối giá kiện sự thích hoài liễu, tất cánh một hữu kỳ tha đích ảnh hưởng, tha hữu huyết mạch liễu, na kiện sự tựu hiển đắc bất trọng yếu.
“Nan đạo xuất liễu thập ma vấn đề mạ?”
Khán đáo đường quả đam ưu đích nhãn thần, tần đình tâm canh hư liễu.
Tha hoàn toàn một hữu chú ý đáo, bát tại nhất biên sa phát thượng đích bạch miêu, cấp liễu tha nhất cá phi thường bỉ thị hựu liên mẫn đích nhãn thần. Tức tiện thị chú ý đáo liễu, phạ dã thị khán bất đổng na nhãn thần đích.
“Y sinh thuyết ngã giá bối tử khả năng một hữu bạn pháp hữu hài tử liễu.”
Tần đình tối chung hoàn thị tương thân thể đích tình huống hòa đường quả thuyết liễu nhất biến, “Ngã môn mã thượng yếu kết hôn liễu, tức tiện giá ta sự tình đối tiểu quả lai giảng khả năng bất trọng yếu, đãn hoàn thị yếu hòa nhĩ giảng minh bạch. Hoặc hứa tương lai đẳng ngã môn kết hôn chi hậu, hữu nhất thiên tưởng yếu cá hài tử, tựu khả dĩ khứ lĩnh dưỡng nhất cá, nhi bất thị tưởng kỳ tha đích bạn pháp.”
Tần đình kiến đường quả nhất trực khán trứ tha, đoan trứ biểu tình bất cảm lộ xuất ti hào đích phá trán, kỳ thật phóng tại trác hạ đích thủ dĩ kinh ác thành liễu quyền đầu.
Tại giá điện thiểm lôi minh chi gian, tha tưởng đáo liễu nhất cá lưỡng toàn kỳ mỹ đích bạn pháp.
Tương na cá hữu tha huyết mạch đích hài tử lĩnh hồi lai, tựu đương thành thị lĩnh dưỡng đích hài tử.
Tuy nhiên danh nghĩa thượng thị lĩnh dưỡng đích, tha tự kỷ tri đạo thị thân sinh đích tựu hành liễu, giá dạng dã toán thị hữu liễu nhất cá danh chính ngôn thuận đích thân phân.
Chí vu na cá nữ nhân đáp ứng bất đáp ứng, tha hội tưởng bạn pháp.
Tha nhi tử ngận thông minh, như kim bị nhất sở thiên tài học giáo tuyển thượng liễu. Giá hài tử tưởng yếu tiền đồ vô lượng, khẳng định đắc hưởng thụ tối hảo đích tư nguyên.
Na cá nữ nhân đương sơ nã liễu tha đích tiền tựu tiêu thất đắc càn càn tịnh tịnh đích, tưởng tất thị hỉ hoan tiền đích.
Tự kỷ nhi tử năng cú hữu xuất tức, tương lai hoàn năng cú kế thừa tha tần đình đích tài sản, tha một hữu lý do bất đáp ứng.
Tần đình tự kỷ tưởng đích mỹ hảo, tòng lai đô một hữu khảo lự quá đường quả dĩ cập bách ngôn chi mẫu tử hội bất hội đồng ý. Hoặc hứa thị tha tập quán liễu chưởng khống, căn bổn một hữu khảo lự giá ta ba.