Đương đường vận phong nã xuất thủ cơ phiên khai thập ma đích thời hầu, biểu tình đảo thị khán bất xuất thập ma lai.
Tần đình tâm lí thập phân đích khẩn trương, đường vận phong giá ma đa niên một hữu quản sự tình, kỳ thật tưởng tra thập ma, ứng cai một hữu na ma dung dịch.
Tất cánh tha tại tri đạo tự kỷ hoàn hữu nhất cá thân nhi tử chi hậu, vị miễn dĩ hậu xuất hiện các chủng ma phiền, tảo tựu tương hứa đa chứng cư cấp mạt trừ điệu liễu.
Tựu giá ma nhất hội nhi, tha tâm lí nhận vi đường vận phong ứng cai tra bất xuất thập ma lai.
Xác thật, tần đình tha na điểm sự tình đích ngân tích đô cấp mạt trừ liễu, đường vận phong na biên tuy nhiên tra xuất liễu ta dị dạng, khả tịnh một hữu nhậm hà chứng cư chứng minh, tần đình hòa bách như nguyệt hữu quan hệ.
Tất cánh tha môn chi gian đáo hiện tại, xác thật một hữu xuất hiện thập ma cảm tình củ cát, lưỡng nhân phát sinh quan hệ dã thị đa niên tiền liễu, ký lục đô bị tha mạt khứ, thời gian cửu viễn, đoản đoản đích thời gian năng cú tra xuất thập ma lai ni?
Đường vận phong trứu liễu trứu mi đầu, giá ma khán tần đình thị một hữu vấn đề liễu.
Đường quả nhất khán tha đích biểu tình, tựu minh bạch một tra xuất thập ma lai.
Tần đình hựu bất thị sỏa tử, thủ oản thị hữu đích, thân nhi tử giá ma đại đích nhất cá nhược điểm tại, tha tri đạo chi hậu, tưởng yếu tương thân nhi tử danh chính ngôn thuận phù chính, khẳng định hội mạt trừ mỗ ta chứng cư.
Đãn tưởng giá dạng mông hỗn quá quan, mỹ tử tha liễu.
Tối chung đường vận phong đề khởi đầu lai, thuyết đạo, “Hôn lễ kế tục ba.”
Một hữu trảo đáo chứng cư, tha dã bất năng cú trở chỉ giá tràng hôn lễ liễu, tức tiện tha tâm lí hoàn hữu nghi hoặc.
Hoành thụ tha hoàn hoạt trứ, dã bất phạ hữu thập ma. Chỉ yếu kim hậu khiếu nhân khán trứ điểm, nhất đán na cá nữ nhân hòa na cá tiểu hài hữu thập ma vấn đề thoại, tuyệt đối bất hội ủy khuất tha bảo bối nữ nhi.
Giá nhất thứ thần phụ chung vu khả dĩ thuận lợi đích chủ trì hôn lễ, sở hữu nhân đô dĩ vi giá tràng hôn lễ tổng toán năng cú tiến hành liễu.
Chỉ thị, thiên vãng vãng thị bất như nhân nguyện đích.
Giá nhất thứ vấn đề bất xuất tại nhậm hà nhân đích thân thượng, nhi thị xuất hiện tại tân nương đích thân thượng.
Tại thần phụ yếu tha môn giao hoán giới chỉ đích thời hầu, đường quả đột nhiên đả đoạn, “Tần đình ca, cương tài thần phụ thuyết, phu thê chi gian ứng cai hào vô ẩn man, trượng phu bất năng cú đối thê tử tát hoang, yếu đối thê tử trung thành, bất năng cú tố nhậm hà bối bạn thê tử đích sự. Sở dĩ hiện tại ngã hoàn hữu nhất cá nghi vấn, ngã tưởng vấn vấn tần đình ca, nhĩ hữu một hữu tố quá bối bạn ngã đích sự tình.”
Chúng nhân đại kinh thất sắc, bất hội hoàn hữu thập ma yêu nga tử ba.
Trạm tại giác lạc đích thôi nham, hạ ý thức đích mạc liễu mạc hạ ba, quả nhiên tha sai trắc đích một hữu thác, tối hậu cảo sự tình đích hoàn thị giá cá nữ nhân a, giá nhất điểm tòng lai đô một hữu biến quá.
Tần đình hữu ta bất giải, tha đối thượng đường quả giác chân đích nhãn thần, tha hạ ý thức đích nhận vi, thị bất thị cương tài xuất hiện đích loạn tử, sử đắc tha một hữu liễu an toàn cảm, giá tài vấn liễu.
Tha ngận nhận chân, ngận thận trọng đích thuyết, “Tiểu quả, ngã tại giá lí phát thệ, ngã bất hội tố bối bạn nhĩ đích sự, dã một hữu tố quá bối bạn nhĩ đích sự, giá nhất sinh chỉ hội trung thành nhĩ, bất hội đối nhĩ tát hoang.”
Nguyên bổn dĩ vi tha giá dạng tố liễu, đường quả hội cảm động.
Một hữu tưởng đáo, tha tiếp trứ vấn, “Như quả tố liễu ni?”
Giá cá vấn đề, tần đình đảo thị một hữu tưởng quá, nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma hồi đáp.
Tưởng liễu tưởng, tha thuyết, “Như quả tố liễu, ngã tần đình nhất bối tử bất đắc hảo tử.”
Nhiên hậu, tha khán đáo đường quả tiếu liễu, tiếu đích đặc biệt khai tâm, đặc biệt điềm, dĩ vi giá nhất quan quá liễu, tiếp hạ lai khả dĩ thuận thuận lợi lợi.
Chỉ thị, thiên chân đích bất như nhân nguyện.
“Tần đình, ngã bất yếu nhĩ bất đắc hảo tử, nhĩ chỉ nhu yếu tòng ngã đường gia cổn xuất khứ tựu hành liễu.” Na cá tọa tại luân y thượng, bão trứ nhất chỉ bạch miêu đích nữ nhân, xuyên trứ hôn sa, đồ trứ hồng thần, khinh phiêu phiêu tựu thổ xuất nhất cú lệnh nhân vô thố đích thoại ngữ.