Đô thuyết thương nhân vô vãng bất lợi, bất hội hữu nhân chân chính đồng tình tha tao ngộ đích, tha môn bất quá thị hỉ hoan khán trứ tần đình giá cá thiên chi kiêu tử lạc bại, tâm lí hội sản sinh khoái ý bãi liễu.
Trạm tại nhất biên khán hí hữu thập ma ý tư, tham dữ tiến lai, tài năng cú thân lâm kỳ cảnh cảm giác đáo du hí đích mỹ diệu, bất thị mạ?
Thị đích, tha nhất khai thủy tựu đả toán tương giá ta nhân thống thống lạp hạ thủy.
Chi tiền tha môn ủng hộ đường gia, bất quá thị khán tần đình nhược tiểu, tưởng khán đường gia đích tiếu thoại, khán tha đích tiếu thoại, khán đường gia thống đả lạc thủy cẩu.
Khán trứ tần đình quật khởi, tha môn hựu tưởng khán tần đình hòa đường gia đích đối lập, tối hảo thị đường gia tự tổn bát bách thương khứ địch nhất thiên.
Hiện tại tần đình đích năng lực siêu quá liễu tha môn, tha môn tự nhiên hội tuyển trạch mạn mạn đích hòa đối phương hợp tác, na thị tại chính thường bất quá đích sự tình liễu.
Nhược thị tương lai hữu nhất thiên, tần đình viễn viễn địa siêu quá đường gia, thậm chí động động thủ chỉ đầu tựu năng cú niết tử đường gia đích thoại, tha môn chân đích nhất điểm đô bất giới ý, bang tha đệ đao, tối hậu tái phân nhục.
Tha tịnh bất hỉ hoan bị nhân khán hí, tha dã một hữu tố thập ma, tựu thị một hữu cập thời tương tần đình giá căn dã thảo diệt tuyệt, nhượng chúng nhân khán trứ tha phong cuồng sinh trường khước một hữu bạn pháp đích dạng tử nhi dĩ.
Tha môn giải quyết bất liễu tần đình, tự nhiên thị tha môn một hữu bổn sự, quan tha hà sự!
Chí vu tha thu thập bất thu thập tần đình, na dã thị tha đích sự, bất quan tha môn đích sự, tha môn trứ cấp thập ma.
Tối cận bán niên phát sinh đích sự tình, đường vận phong dã cảm giác đáo liễu kỳ trung đích huyết vũ tinh phong.
“Tiểu quả, tái giá ma ngoạn hạ khứ, tần đình chân đích nhất bộ đăng thiên liễu.”
“Ba, nhĩ tựu phóng tâm ba, ngận khoái tựu kết thúc liễu.”
Đường vận phong tùng liễu nhất khẩu khí, an úy, “Bất quá nhĩ phóng tâm, ba ba dã chuẩn bị liễu nhất thủ, đáo thời hầu động thủ đích thời hầu, ba ba hội nhượng tha minh bạch thập ma khiếu khương hoàn thị lão đích lạt.”
Đường quả mân thần tiếu, “Hảo, đáo thời hầu ngã yếu khán khán ba giá khối lão khương yếu chẩm ma lạt tử tha.”
Đường vận phong đốn liễu đốn, đột nhiên vấn, “Tiểu quả, hữu một hữu hỉ hoan đích nhân a? Như quả hữu hỉ hoan đích nhân, chỉ yếu nhĩ hỉ hoan, nhân phẩm bất thác, bất quản thập ma gia thế đô khả dĩ, trực tiếp chiêu hồi lai ba. Ba ba tương tín, tiểu quả giá ma thông minh, tự hữu phân thốn, bất hội bị nhân khi phụ.”
“Ba, như quả ngã nhất trực đô một hữu hỉ hoan đích nhân ni?”
Cầu cầu: Giá bối tử tha bất hội hỉ hoan nhân, chỉ hội hỉ hoan miêu.
“Na dã một hữu thập ma, hỉ hoan giá chủng đông tây thuyết bất chuẩn, lai liễu tựu lai liễu, một hữu hoàn thị miễn cường bất liễu. Bất quản như hà, ba ba chỉ hi vọng nhĩ giá bối tử năng cú hạnh phúc khoái nhạc. Hữu hỉ hoan đích nhân, đối phương bồi trứ nhĩ quá nhất bối tử thị hảo đích, nhược thị một hữu, ba ba thân thể hoàn bất thác, khả dĩ bồi nhĩ ngận cửu. Tái bất tế, nhĩ hoàn hữu cầu cầu giá chỉ khả ái đích miêu, tha hòa nhân bất nhất dạng, tha chỉ hữu nhĩ, tha bất hội bối bạn nhĩ, hội nhất trực đô bồi bạn tại nhĩ đích thân biên.”
Như kim đích cầu cầu tại trang viên lí, na khả thị hoàng đế cấp biệt đích manh vật liễu.
“Ba giá dạng ngã tựu phóng tâm liễu,” đường quả mạc trứ bạch miêu, “Ngã giác đắc hiện tại bất thác, hữu ba hòa cầu cầu, giá nhất sinh ngận viên mãn.”
Đường vận phong đối nhi nữ tình trường tịnh bất tại ý, đương sơ chấp ý chiêu tế, hoàn thiêu nhân thân tự bồi dưỡng bất quá thị phạ tự kỷ hoạt bất trường, vô pháp chiếu cố nữ nhi.
Hiện tại tha hoàn hữu ta niên đầu khả hoạt, nữ nhi thân thể việt lai việt hảo, thủ oản bỉ tha hoàn lệ hại, hựu hữu nhất chỉ khả ái thính thoại đích tiểu miêu.
Tha khán đắc xuất lai, tần đình đích ly khứ, tịnh một hữu ảnh hưởng đáo nữ nhi, tương phản tha hảo tượng quá đích ngận khai tâm.
“Đối liễu, na cá thôi nham thị chẩm ma hồi sự?” Đường vận phong tưởng khởi thôi nham, nhẫn bất trụ vấn liễu.
“Thôi nham trảo quá ba mạ?”
Đường vận phong diêu liễu diêu đầu, “Một hữu chủ động trảo quá, kinh thường ngẫu ngộ.”