Tần đình cấp bách như nguyệt đích hôn lễ xác thật thị thế kỷ hôn lễ, đương thiên thanh thế hạo đại, bách như nguyệt na biên đích thân thích toàn bộ đô lai liễu.
Kỳ thật tha bất hi vọng na ta cực phẩm thân thích lai, khả tha ảo bất quá tự kỷ đích phụ mẫu. Chuyển niệm nhất tưởng na ta thân thích phạ tần đình, ứng cai bất hội tái tưởng trứ lai nháo sự liễu, tiện y liễu phụ mẫu đích ý tư, nhượng tha môn quá lai tham gia hôn lễ.
Đồng thời, tha tâm lí dã tưởng tá trứ giá nhất thiên dương mi thổ khí, tất cánh đương sơ giá ta nhân khả thị tưởng tương tha giá cấp nhất cá hựu sửu hựu lão đích nam nhân. Mỗi nhất thứ đối tha thuyết thoại, đô thị tiêm toan khắc bạc đích.
Nhượng tha môn lai tham gia tha đích hôn lễ, khán trứ tha phong phong quang quang đích dạng tử, hoàn bất thác.
Hôn lễ thị tại nhất cá tiểu đảo thượng, thị tần đình hoa đại giới tiền chuyên môn bao đích, xác thật cấp túc liễu bách như nguyệt đích diện tử, bách ngôn chi đô phi thường đích mãn ý.
Lai tham gia hôn lễ đích nhân bất thiếu, ứng cai thuyết đại bộ phân hữu đầu hữu kiểm đích nhân đô lai tham gia liễu.
Tha môn một hữu khán đáo hiện tràng đích đường gia nhân, tâm đầu hữu điểm vi diệu.
Tái khán như kim đích tần đình, tâm lí thán liễu nhất khẩu khí, giá đường gia quả nhiên thị hậu kế vô nhân.
Tha môn tảo tựu nhận vi, đường gia bất xuất thủ, khẳng định thị đường quả phóng bất hạ tần đình, phụ nhân chi nhân. Tuy nhiên tha năng lực bất thác, khả tâm từ thủ nhuyễn, thành tựu bất liễu đại sự đích.
Hôn lễ chính tại tiến hành trứ, đáo liễu bách như nguyệt hòa tần đình tẩu hồng thảm đích thời gian.
Sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo, tựu tại tha môn khoái yếu tẩu đáo tẫn đầu đích thời hầu, ngận thục tất đích nhất mạc thượng diễn liễu.
“Đẳng nhất đẳng.”
Nhất đạo hảo thính đích nữ thanh tòng bối hậu truyện lai, giá lí bất thị thập ma giáo đường, hôn lễ thị tại kinh quá bố trí đích lộ thiên cử hành đích.
Na cá bão trứ bạch miêu, xuyên trứ thủy lam sắc liên y trường quần đích phiêu lượng nữ nhân tọa tại luân y thượng, bị nhân thôi trứ tiến lai đích dạng tử, sở hữu nhân hồi đầu tựu khán đáo liễu.
Chúng nhân kiến đáo thị đường quả, tâm lí na cá khiếu kích động a.
Tha môn bất do địa hồi ức khởi đa niên tiền, na cá thời hầu tân nương thị đường quả, tân lang thị tần đình, thị tại thần phụ yếu kiến chứng hôn lễ đích thời hầu, bách như nguyệt xuất hiện liễu.
Giá cá tràng diện, lệnh tha môn kích động, hưng phấn, ngoạn vị, hoàn hữu điểm vi diệu.
Đa ma thục tất, đa ma kích động nhân tâm đích nhất mạc a.
Hệ thống hoảng nhiên, tha tựu thuyết túc chủ đại đại tại đẳng thập ma, giá ma ký cừu đích nữ nhân, quả nhiên thị bất hội phóng quá bách như nguyệt.
Bách như nguyệt đương niên lai phá phôi tha đích hôn lễ, tha khẳng định thị yếu hoàn hồi khứ đích.
Giá cá nữ nhân, nhất trực đô thị cá tiểu tâm nhãn.
Tần đình tại kiến đáo đường quả xuất hiện, hoàn toán đạm định.
Tha đối thượng đường quả đích nhãn tình, tòng giá song y cựu thanh triệt đích nhãn tình lí, tha khán bất xuất thập ma lai.
Đãn đường quả kim thiên quá lai, sở hữu nhân bao quát tha đô chỉ hội tưởng đáo nhất cá khả năng, tha hoàn hỉ hoan tha, ứng cai thuyết ngận hỉ hoan.
Tưởng khởi giá ma đa niên lai, tự tòng tha na thiên ly khai chi hậu, đường vận phong một trảo tha đích ma phiền, tha dã một hữu trảo tha đích ma phiền.
Tha khả dĩ ngận khẳng định, đường gia một hữu tư để hạ đối phó tha.
Đương sơ tha hoàn một hữu phát triển khởi lai đích thời hầu, đường gia chỉ yếu tưởng đối phó tha, tha đô bất tri đạo năng bất năng cú chi xanh quá khứ.
Đãn đường gia một hữu.
Na chỉ hữu nhất cá khả năng, đường quả hỉ hoan tha, bất nguyện ý đối phó tha.
Tưởng đáo giá lí, tần đình tâm lí ngận phục tạp, tha tái thông minh, tái toán kế, hoàn nhượng tha đâu liễu kiểm diện.
Khả thị, tha hoàn thị nhẫn bất hạ tâm lai chân chính đối phó tha.
Kỉ niên tiền bị áp chế hạ khứ đích na điểm quý cứu, bất tri bất giác hựu thăng liễu khởi lai.
Đáo để thị tha đối bất khởi tha, nhược bất thị na ta sự tình, tha chẩm ma hội na dạng tố ni? Tha tâm lí ứng cai thị phẫn nộ đích, na phạ chân đích dụng tẫn thủ đoạn đối phó tha, na thị nhất cá nhân đích chính thường phản ứng.