Giao liễu nhất đại bút tiền, chuyển thân ly khai.
Tịnh thả, tha môn hoàn cấp học giáo na biên đả liễu điện thoại, biểu kỳ tha sinh bệnh liễu, nhu yếu hưu học thập ma đích.
Chí vu võng lạc thượng na quần phấn ti, tha môn tài bất quản na ma đa, cách trứ võng tuyến, tức tiện nguyên chủ bất trực bá liễu, phấn ti hựu bất khả năng chân đích lai trảo tha.
Yếu chân đích vấn tha đích hạ lạc, phản chính tha đích thủ cơ, các chủng trướng hào đô tại tha môn đích thủ lí, đáo thời hầu tùy tiện trảo cá tá khẩu, thuyết tha kim hậu bất tái trực bá liễu, ngận khoái võng lạc tựu hội tương tha vong ký đích.
Sự tình dã như nguyên chủ phụ mẫu tưởng đích, khởi sơ tha nhất chu một hữu trực bá, hứa đa phấn ti đô tại trảo tha.
Nguyên chủ phụ mẫu kiến trạng, tựu đăng lục liễu tha đích trướng hào, phát liễu nhất điều động thái, biểu kỳ tha dĩ hậu yếu nhận chân học tập, dĩ hậu tựu bất trực bá.
Phạ bị nhân khán xuất thập ma, tha môn hoàn thị dĩ nguyên chủ đích khẩu khí phát đích.
Phấn ti đô tri đạo nguyên chủ mã thượng đại nhị liễu, nhi thả chi tiền hoàn thuyết quá, yếu kế tục khảo nghiên thập ma đích.
Sở dĩ đối giá nhất thiên thông tri, tha môn một hữu nhậm hà nghi hoặc, chỉ thị cảm đáo ngận di hám. Hảo bất dung dịch quan chú đáo liễu nhất cá trường đắc hảo khán, hựu hữu tài nghệ đích chủ bá, nhân gia yếu hảo hảo học tập liễu.
Tuy nhiên thời bất thời đích hội hồi lai khán tha tằng kinh đích thị tần, đáo để một hữu nhân tái vấn tha khứ na lí liễu.
Tha phụ mẫu phạ bị nhận hoài nghi, hậu lai hoàn thời bất thời đích phát điểm động thái, hồi lưỡng điều tiêu tức, mạn mạn đích giảm thiếu, nhượng đại gia tập quán tha đích tiêu thất.
Tựu giá dạng, nguyên chủ đích tồn tại bị nhân mạn mạn đích di vong.
Căn bổn một hữu nhân tri đạo, tha tao ngộ liễu thập ma, nguyên bổn mỹ hảo đích nhân sinh, bị tha giá đối sở vị đông ái, hi vọng tha hữu xuất tức đích phụ mẫu, chiết đằng thành liễu thập ma dạng tử.
Giới võng học giáo bị bộc quang chi hậu, nguyên chủ phụ mẫu tương tha tiếp hồi khứ.
Tuy nhiên tha quai xảo thính thoại, khả tha môn tâm lí tổng bất phóng tâm tương tha phóng hồi khứ độc thư, tối hậu càn thúy nhượng tha trực tiếp dị nghiệp.
Nhiên hậu, lưỡng nhân cấp tha giới thiệu tương thân đối tượng.
Nhất khai thủy tương thân đối tượng hoàn thị ngận mãn ý đích, lưỡng nhân tương xử, tiệm tiệm địa phát hiện bất đối kính.
Bất quản tha thuyết thập ma, nguyên chủ đô đặc biệt thính thoại chiếu trứ tha thuyết đích tố.
Tối chung, tha tương giá cá sự tình cấp nguyên chủ phụ mẫu thuyết liễu thuyết, tâm lí dĩ kinh tại sai trắc, nguyên chủ thị bất thị não tử hữu vấn đề.
Bất quản chẩm ma dạng, nguyên chủ tái hảo khán, tha đô bất khả năng thú nhất cá não tử hữu vấn đề đích nữ nhân.
Kỉ kinh chiết đằng, nguyên chủ phụ mẫu nhất khai thủy hoàn bất tín, hậu lai tại y sinh đích xác định hạ, tha môn chung vu bất đắc bất tiếp thụ hiện thật, tha môn nữ nhi đích não tử phôi liễu.
Đa bán thị chi tiền cao thiêu na nhất thứ bị thiêu phôi đích.
Nhất khai thủy tha môn hoàn thị hữu điểm tự trách hòa nan quá đích, hậu lai nguyên chủ hòa tiểu thời hầu nhất dạng quai xảo, thập ma đô thính tha môn đích.
Trừ liễu bất năng cú tự chủ khứ tố thập ma, thính thoại đắc nhượng tha môn ngận mãn ý, tha môn đột nhiên phát hiện, giá dạng dã bất thác.
Chí thiếu, nữ nhi bất hội phản bác tha môn, hựu thính thoại.
Nữ nhi giá ma phiêu lượng, khẳng định hữu nhân yếu đích. Tái thuyết tha hựu bất thị thiên sinh đích não tử hữu vấn đề, trường đắc phiêu lượng, khẳng định hữu nhân hội hỉ hoan đích.
Như tha môn đích nguyện, hậu lai hoàn chân đích cấp nguyên chủ trảo đáo liễu tiếp nạp tha đích nhân, phản chính tha môn thị đĩnh mãn ý đích.
Kiến diện đích thời hầu, tha môn nhận định đối phản thị nhất cá lão lão thật thật khả dĩ quá nhật tử đích tiểu hỏa tử.
Nhiên hậu nguyên chủ hòa giá cá nam nhân kết hôn liễu, kết hôn đích thời hầu, tha phụ mẫu đinh chúc tha, nhất định yếu thính giá cá nam nhân đích thoại.
Tha đương chân thính liễu tiến khứ, tại kết hôn dĩ hậu, thập ma đô thính giá cá nam nhân đích.
Nhất khai thủy giá cá nam nhân hoàn tiểu tâm dực dực đích, hậu lai phát hiện nguyên chủ chân đích thập ma đô thính tha đích, nhượng tha càn thập ma đô càn, các chủng quá phân đích yếu cầu đô bất hội cự tuyệt.