Biệt nhân đích cẩu lương tha bất hỉ hoan cật, túc chủ đại đại đích cẩu lương, ngẫu nhĩ cật cật dã thị bất thác đích.
Vưu kỳ thị tri đạo thượng cá thế giới, na cá gia hỏa cư nhiên thị na chỉ miêu, tha úc muộn liễu ngận cửu.
“Bất dụng quản tha, kí nhiên tha một hữu trực tiếp thượng lai trảo ngã, khẳng định thị tâm lí hữu hoài nghi.”
Chi tiền, tần phàn tổng giác đắc tọa lập bất an, đả thính đáo đường quả đích gia, tưởng liễu điểm bạn pháp, tại học giáo tra đáo liễu tha gia địa chỉ.
Địa chỉ thập ma đích, tại phụ đạo viên na lí tựu hữu, tưởng yếu trảo đáo, chân đích bất yếu thái dung dịch.
Yếu bất thị tha tổng giác đắc na lí bất đối kính, dã bất tưởng giá dạng càn. Nhất thiên một hữu khán đáo tha, tha tựu vô pháp phóng tâm hạ lai.
Nhiên hậu, tha trực tiếp mãi liễu phi cơ phiếu phi quá khứ.
Tha điếm lí na cá viên công hoàn dĩ vi, tha gia tiểu lão bản hựu yếu khứ lộng thập ma canh cao cấp đích thiết bị hồi lai.
Lai đáo liễu mạch sinh đích thành thị, tần phàn thị trực bôn đường quả đích gia.
Xuất vu tâm trung đích na điểm hoài nghi, tha một hữu trực tiếp khứ xao môn. Đẳng đáo đường phụ đường mẫu hồi lai, tha xác nhận liễu giá tựu thị đường quả đích phụ mẫu hậu, đả toán thâu thâu đích cân tha môn đích hành tung.
Như quả đường quả chân đích tại trị bệnh, tha môn khẳng định hội khứ y viện đích.
Tần phàn nhất trực cân trứ đường phụ đường mẫu, phát hiện tha môn căn bổn một hữu khứ sở vị đích y viện, dã một hữu khán đáo đường quả xuất hiện.
Thiên thiên tha cấp đường quả phát tiêu tức, đối phương hoàn hội hồi ứng.
Tha tổng giác đắc đích sự tình bất giản đan, sở dĩ tựu nhất trực lưu tại giá lí cân trứ đường phụ đường mẫu đích hành tung.
Hạnh hảo, giá lưỡng nhân thị tại nhất cá đan vị thượng ban, tỉnh liễu tha trảo nhân khứ khán trứ lánh ngoại nhất cá nhân.
Tựu tại kim thiên trung ngọ dĩ hậu, lưỡng nhân bất tri đạo chẩm ma đích, trứ cấp đích tòng đan vị xuất lai, tha tưởng đô một hữu tưởng, trực tiếp cân liễu quá lai.
Lưỡng nhân lai đích địa phương, cư nhiên thị cảnh cục.
Tối hậu nhượng tha canh bất khả tư nghị đích thị, lưỡng nhân tòng cảnh cục lí diện tương đường quả cấp đái xuất lai liễu.
Tha bất thị bệnh liễu mạ?
Chẩm ma hội tòng cảnh cục xuất lai, nan đạo tha phạm liễu thập ma sự tình?
Bất, tha hạ ý thức đích nhận vi, tha bất hội phạm thập ma sự tình.
Trừ liễu khán đường quả đích trực bá, tha bình thường đô khán na ta thiết bị đích tối tân đích tiêu tức, tư liêu, chỉnh lý, ngận thiếu hữu không khứ khán võng lạc thượng đích tiêu tức.
Sở dĩ, hiện tại võng lạc thượng tuy nhiên dĩ vi giới võng học giáo nháo đích phí phí đằng đằng đích, tha nhất tâm phác tại đường quả đích hạ lạc thượng, căn bổn một hữu tại ý na ta.
Nhất trực đáo đường quả bị lưỡng phu thê đái trứ thượng lâu, tần phàn tài tùng liễu nhất khẩu khí, tha tại đối diện tô liễu nhất gian phòng.
Giá gian phòng, chính hảo đối trứ đường quả gia.
Hồi đáo liễu ốc tử, tha tiên cấp đường quả phát liễu nhất cá tiêu tức, tha một hữu vấn tha bệnh hảo một hữu hảo đích sự tình, chỉ thị vấn, “Thập ma thời hầu năng cú hồi học giáo.”
“Hiện tại khả năng hoàn bất hành.”
Thu đáo tiêu tức, tần phàn tọa tại ốc tử lí trứu mi, giá nhất thiết cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Tha một bệnh, vi thập ma bất năng cú hồi học giáo.
Tha vi thập ma hội tại cảnh cục bị đái xuất lai?
Hoàn hữu, tha vi thập ma bất hòa tha thuyết chân thoại, thị giá kỳ trung hữu thập ma sự tình, bất năng cú hòa tha thuyết đích mạ? Dã đối, tha môn chi gian dã toán bất đắc thái thục tất, tha bất thuyết chính thường đích.
Đãn tha thật tại thị bất phóng tâm, đả toán tái quan sát nhất trận tử.
Giá nhất quan sát, tựu thị nhất cá tinh kỳ.
Giá nhất cá tinh kỳ, đường quả ngận thiếu xuất môn.
Tựu toán xuất môn, bất thị đường mẫu tựu thị đường phụ đái trứ tha xuất lai. Hữu nhất chủng, bất quản tha tẩu na nhi, đô hội khán trứ tha, phạ tha bào liễu nhất dạng.
Giá cá nghi hoặc thượng tâm đầu, tần phàn việt phát giác đắc sự tình bất giản đan liễu.
Tha trực tiếp cấp học giáo na biên thỉnh liễu cá trường giả, phản chính tha thành tích hảo, kỳ mạt khảo thí bất hội hữu thập ma vấn đề.