Nhân vi giá ta nhân đích thoại, sử đắc tha môn đối nhận hồi thân nữ nhi canh gia đích phản cảm.
Đường phụ bổn tựu tương nhất thiết nhân quả trách quái tại đường quả đích thân thượng, căn bổn tựu một hữu tưởng quá yếu tương thân sinh nữ nhi nhân hồi lai.
Yếu tương nhân cấp nhận hồi lai, khởi bất thị thừa nhận tha đương sơ đích tố pháp thác liễu, na cá bất hiếu nữ yếu tri đạo liễu, khủng phạ hội tiếu thoại tha môn ba.
Đường mẫu thính đáo giá ta thân thích đích thoại, dã sinh xuất liễu nghịch phản tâm lý, vưu kỳ thị hữu đường phụ tại nhất biên thuyết đường quả đích bất thị, tha thính liễu đường phụ đích thoại đại bán bối tử, tự nhiên thị canh thính tha đích thoại.
Từ thiện ngẫu nhĩ hội lai giá biên lai khán lâm ngọc hồng, tự nhiên dã thính thuyết liễu lâm ngọc hồng quyển tiền tẩu liễu đích sự tình.
Đại gia khán trứ tha, đô diêu đầu khả tích, chí vu tha tiên tiền tố đích na ta đối bất khởi lâm ngọc hồng đích sự tình, dĩ kinh bị tha môn hốt lược liễu.
Từ thiện phảng phật một hữu thập ma biến hóa đích ly khai, tòng giá nhất thiên tái dã một hữu lai quá giá lí.
Cảnh phương na biên, đối lâm ngọc hồng đích truy bộ tịnh một hữu thập ma tiến triển.
Lưỡng phu thê đẳng a đẳng a, nhất chu nhất chu đích quá khứ, nhất cá nguyệt nhất cá nguyệt quá khứ, y cựu một hữu lâm ngọc hồng đích hạ lạc.
Tại quá liễu nhất niên chi hậu, tha môn chung vu thất vọng liễu.
Hiện tại tha môn bất đắc bất khứ tố nhất ta linh công duy trì sinh hoạt, hoàn tá đích na tam thập vạn.
Tựu toán thân thích trung bất phạp đối tha môn trào tiếu đích, khả dã hữu bỉ giác đồng tình tha môn đích, tưởng trứ năng bất năng cú bang trứ điểm.
Đãn tha môn nhất thính đáo, đối phương yếu khuyến tha môn khứ nhận thân nữ nhi, tựu phản cảm đích bất đắc liễu, cơ bổn thượng đô thị đương tràng phiên kiểm.
“Yếu bất thị na cá bất hiếu nữ, ngã môn hội nhận nhất cá ngoại nhân đương nữ nhi mạ? Tẩu đáo giá nhất thiết, đô thị na cá họa hại.”
Giá cú thoại, đường phụ bất tri đạo thuyết liễu đa thiếu biến.
Đường mẫu mỗi thiên thính, thính đích đô tín liễu, tòng tâm lí nhận vi, giá nhất thiết đô thị đường quả họa hại đích, hậu lai cân trứ đường phụ mạ đường quả.
Giá nhất thiết, đường quả thị thông quá hệ thống tri đạo đích.
Đối vu lưỡng nhân tử bất hối cải, tha nhất điểm đô bất thất vọng.
Giá lưỡng nhân yếu thị cải liễu, na tài chân đích thị thái dương đả tây biên xuất lai liễu.
Như kim giá kỉ niên, võng lạc phi tốc phát triển, dĩ kinh tiến nhập liễu đại sổ cư thời đại.
Tượng đường quả giá dạng hữu tài nghệ hữu thật lực đích chủ bá, danh khí dĩ kinh ngận đại liễu, tại vi bác thượng đích phấn ti đô bất tri đạo đa thiếu.
Nhi bị tha chỉ định quá nhạc khí đích đồ đệ, dã bất tri đạo hữu đa thiếu, tịnh thả tại giá nhất phương diện, hoàn hữu bất thiếu thủ đắc liễu bất thác đích thành tích.
Nhi đường quả đích dạng mạo, tha đích danh khí, tái gia thượng tha đích tài nghệ, đô hội bị nhất ta võng hồng tiết mục cấp thỉnh khứ.
Nhất bàn tình huống hạ, tha nhận vi khả dĩ khứ đích, đô hội khứ, triển kỳ nhất hạ tài nghệ, nhượng tự kỷ đích danh khí việt lai việt đại.
Chí vu tiếp quảng cáo giá chủng sự tình, tha cơ bổn ngận thiếu khứ tố.
Nhi đương sơ na ta bị tha chiết đằng quá đích giới võng học giáo, giá kỉ niên hảo tượng một chẩm ma thính đáo giới võng học giáo đích sự tình liễu.
Nhân vi đại sổ cư thời đại đích bạo phát, tựu thị lão niên nhân đô khai thủy tại bằng hữu quyển lí phách các chủng trạng thái, khán trực bá, ngoạn tiểu du hí, khán tân văn, khán tiểu thị tần.
Yếu thuyết khởi trầm mê võng lạc, hiện tại bất phạp hữu na chủng gia trường trầm mê tại võng lạc thế giới, vong ký khứ tiếp hài tử, nhượng hài tử cật ngoại mại đích tân văn đích sự tình xuất hiện.
Giá dạng đích giác sắc chuyển hoán, thị kỉ niên tiền sở hữu nhân đô tưởng bất đáo đích.
Tằng kinh na ta kháng cự võng lạc đích nhân, dã tiệm tiệm đích ý thức hảo võng lạc đích hảo xử, tẫn quản võng lạc thượng hữu các chủng các dạng bất hảo đích đông tây, khả canh đa đích thị hảo xử. Giá dạng đích phát triển thị tất nhiên đích.
Giá ta thôi động thời đại tại tiến bộ đích đông tây, khẳng định tại nhất khai thủy hữu nhất định tệ đoan đích, đãn tại thôi động, diễn biến đích quá trình trung, nhất định hội biến đắc việt lai việt hoàn mỹ, việt lai việt hoàn thiện.