Từ hi bất tri đạo giảng liễu thập ma, tối chung bùi kiều nhân bất cam nguyện đích đẳng tại nhất biên, nhãn tranh tranh địa khán trứ từ hi hướng đường quả đạo khiểm, tức tiện tâm lí nan thụ bất dĩ, dã một hữu trở chỉ.
Bất quá, tại tha mục đổ giá nhất thiết đích toàn trình, đô thị mân trứ thần ác trứ quyền đầu đích.
Đường quả sai trắc, từ hi ứng cai hòa bùi kiều nhân thuyết liễu chân thoại.
Giá cá thời hầu, tựu toán bất thuyết chân thoại dã bất hành liễu.
Bùi kiều nhân sinh lai tựu thông tuệ, đối từ hi xác thật nhất tâm nhất ý, khả chính thị như thử, tha đích chiêm hữu dục thị phi thường cường đích.
Tại tri đạo từ hi tằng kinh hòa tha hữu quá nhất đoạn, tức tiện thập ma đô một hữu phát sinh quá, tha tâm lí dã thị nan thụ đích.
Khả nhượng tha phóng khí từ hi, canh gia bất khả năng.
Tiên tiền na ma hảo đích cơ hội, khả dĩ sấn loạn lộng tử tha, kết quả bị từ hi trở chỉ liễu, khả tưởng nhi tri bùi kiều nhân tâm lí hội sinh xuất đa đại đích giới đế.
Tựu toán tái đại đích giới đế, bùi kiều nhân dã bất khả năng hòa từ hi nháo phiên, sái lộng tiểu tính tử. Nhân vi tha thị cá thông minh nhân, tri đạo nhất đán nháo khởi lai, tha bất chiêm lý bất thuyết, hoàn hội cấp từ hi chiêu nhạ ma phiền, lệnh tha bất hi, phá phôi tha môn chi gian đích cảm tình.
Thị dĩ, bất quản hiện tại từ hi tại tố thập ma, tha đô chỉ năng cú nhẫn thụ.
Đường quả năng cú cảm giác đáo, bùi kiều nhân khán tha đích mục quang bất thiện.
Tha sai trắc, bùi kiều nhân ứng cai thị tại hoài nghi, tha tại chỉnh từ hi. Na phạ đối phương nhận định liễu tha thị tại chỉnh từ hi, bùi kiều nhân y cựu bất cảm tại từ hi diện tiền thuyết tha bán cú bất thị.
Tưởng đáo giá lí, đường quả tâm tình ngận hảo.
Tái thông minh đích nhân, nhất đán thái trọng thị cảm tình liễu, tiện hội ngận dung dịch mê thất tự ngã, vi liễu duy hộ giá cảm tình, nan miễn hội nhượng tự kỷ ủy khuất nhất điểm, hi sinh nhất ta.
Dã tựu bán thiên đích thời gian quá khứ, đường quả xuất ngôn trở chỉ liễu tha, “Hành liễu, ngã tâm trung úc khí dĩ kinh tán khứ, nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu.”
“Quả nhi, nhĩ chân đích bất quái ngã liễu mạ?” Từ hi hữu ta bất xác định đích vấn, thù bất tri, tha giá dạng nhận chân đích biểu tình, bùi kiều nhân tức tiện tri đạo từ hi thị đam tâm đường quả kim hậu tư sinh tâm ma, hội thương hại tha thân biên đích nhân, tha đích tâm lí dã thị âu đích bất đắc liễu, thiên thiên tha hựu bất năng cú tương tự kỷ đích sai trắc thuyết xuất lai.
Vạn nhất từ hi sinh khí, nhận vi tha thị ký hận đường quả, bất hỉ hoan tha, phản nhi hồi đáo đường quả thân biên, na khởi bất thị tiện nghi liễu đối phương.
Kỳ thật bùi kiều nhân tâm lí sai trắc, đường quả chiết đằng từ hi, nhất thị tâm lí sinh khí, đệ nhị khẳng định hoàn thị niệm trứ từ hi đích, nhược bất nhiên, tha thị tinh quái, tảo tựu ứng cai tương từ hi sát liễu tài thị.
“Nhĩ cai tố đích đô dĩ kinh tố liễu, ngã hoàn quái nhĩ tố thập ma?” Đường quả ngữ khí bình đạm đích thuyết, “Nhĩ môn tẩu ba, tòng kim dĩ hậu ngã môn lưỡng bất tương khiếm, tái dã một hữu nhậm hà qua cát, chỉ yếu nhĩ môn bất lai chiêu nhạ ngã, ngã tiện bất hội lai trảo nhĩ môn đích ma phiền.”
Đường quả giá cú thoại, thị đối trứ bùi kiều nhân thuyết đích.
Bùi kiều nhân kiểm sắc bất do bạch liễu kỉ phân, tri đạo đường quả thị ký trụ liễu, chi tiền tha thập ma đô bất vấn, tựu yếu ban thái khứ trừ điệu đối phương đích sự tình.
Tha mân thần bất thuyết thoại, phạ tự kỷ nhất khai khẩu, tựu sử đắc lưỡng nhân đối thượng, đáo thời hầu đối tha tự kỷ ngận bất lợi.
“Tạ tạ quả nhi năng cú nguyên lượng ngã.”
Tại giá cá thời hầu, từ hi dã vong ký khứ quan chú bùi kiều nhân đích kiểm sắc.
Tất cánh tha môn tương xử hảo kỉ niên, bùi kiều nhân nhất trực đô thị thiện giải nhân ý, thông tuệ như tuyết, tha tự nhận vi giá dạng đích sự tình, tha ứng cai lý giải, tri đạo tha thị dĩ đại cục vi trọng, bất hội loạn tưởng.
Thù bất tri, bùi kiều nhân chỉ thị tương khí đổ tại liễu đỗ tử lí, một phát tiết xuất lai nhi dĩ, từ hi căn bổn một hữu phát hiện giá ta.