Đường quả tam cá cân trứ lưỡng cá tiên đồng thân hậu, khứ vãng thiên đế phân cấp tha môn đích địa bàn nhi xử.
Tối án nại bất trụ đích thị lão quy liễu, kiểm thượng đích hỉ duyệt chẩm ma đô khống chế bất trụ, nhược bất thị tiền diện hoàn hữu lưỡng cá tiên đồng tại, tha chân đích tưởng tiếu xuất thanh lai.
Hựu kiến đường quả hòa thanh hằng nhị giả, đạm nhiên đích bất đắc liễu, liên mang khống chế liễu nhất hạ tự kỷ đích biểu tình. Hảo ngạt dã bị phong tiên quan liễu, na dạng hỉ hình vu sắc, thị cấp lưỡng vị ngư đạo hữu đâu kiểm a.
Tẩu đáo liễu trung đồ, lưỡng cá tiên đồng đình đốn liễu nhất hội nhi, nhiên hậu hồi đáo tha môn đích diện tiền tác ấp, “Tam vị tiên quan đại nhân, phân phối cấp quy tiên đại nhân đích địa phương tại tây biên, sở dĩ hoàn thỉnh quy tiên đại nhân hòa tiểu đích lai.”
“Phân phối cấp cẩm lí tiên quân dữ cẩm lí tiên tương đích địa phương tại đông biên, thỉnh tùy tiểu đích lai.” Lánh ngoại nhất vị tiên đồng cân trứ thuyết đáo, đường quả minh hiển năng cú cảm giác đáo, hòa tha thuyết thoại đích tiên đồng, kiểm thượng hoàn hữu kỉ phân bất giải hòa sá dị.
Lão quy đảo thị tiếu a a đích, tịnh một hữu thập ma đa dư đích tưởng pháp. Hòa tha giảng thoại đích tiên đồng, tuy nhiên một hữu đối đường quả na ma ân cần, khước dã thị hòa thiện hữu giai, ti hào đô một hữu cao nhân nhất đẳng đích cảm giác, giá hòa tha tưởng đích thiên giới hữu điểm bất nhất dạng.
Tha tự nhận vi, ứng cai thị triêm liễu đường quả đích quang.
“Na nhị vị ngư đạo hữu, ngã tựu tiên tùy tiên sử đáo tây biên nhi khứ, đẳng nhất thiết an bài hảo liễu, cha môn tái tụ?”
Đường quả hòa thanh hằng điểm đầu, lão quy tắc thị cân trứ na tiên đồng khứ vãng tây biên liễu.
Đường quả phát hiện, tây biên đích vị trí tựu thị cương tài tha môn yếu tẩu quá khứ đích phương hướng.
Lưu tại tha môn thân bàng đích tiên đồng, xác thật tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, tương tha môn vãng lai đích lộ dẫn hồi khứ, đáo liễu linh tiêu bảo điện ngoại, tiên đồng hoàn khiếu nhị nhân sảo đẳng liễu nhất hội nhi.
Một hữu đa cửu, tiên đồng phi khoái đích phiêu lạc đáo tha đích diện tiền, song thủ tương nhất khối bài tử đệ cấp tha, “Cẩm lí tiên quân đại nhân, giá thị nâm đích tiên bài.”
Đường quả tiếp quá tiên bài, tiên bài thượng điêu khắc trứ nhất điều kim hồng sắc đích lí ngư, kim hồng sắc lí ngư đích bàng biên tả trứ nhất cá bất đại bất tiểu đích phúc tự. Tha phiên quá bối hậu, bối hậu đảo thị một hữu thập ma đồ án, chỉ hữu kỉ cá tự, tha đích danh tự dữ quan phẩm.
“Cẩm lí tiên tương đại nhân, giá thị nâm đích tiên bài.”
Thanh hằng dã tiếp đáo thủ lí lai khán, kiến đường quả ngận hảo kỳ đích dạng tử, tương bài tử na đáo tha đích diện tiền.
Giá hạ tử, đường quả khán thanh sở liễu, bài tử đích diện thượng dã điêu khắc trứ nhất điều hắc sắc đích lí ngư, bàng biên hòa tha đích nhất dạng, hữu nhất cá tự: Ách.
Tại bài tử đích bối hậu, thị thanh hằng đích danh tự dữ quan phẩm.
Kiến lưỡng nhân bất minh bạch đích dạng tử, tiên đồng liên mang giải thích, “Cẩm lí tiên quân chưởng ác đích thị phúc vận, tam giới phúc vận giai do tiên quân đại nhân chưởng khống.”
“Nhi tiên tương đại nhân chưởng ác đích thị ách vận, tam giới ách vận toàn do nâm chưởng khống.”
Tuy nhiên tiên đồng bất minh bạch vi thập ma, đãn giá tiên bài thị thiên đế na nhi thủ đích, thiên đế giá dạng an bài, khẳng định hữu tha đích dụng ý, giá bất thị tha nhất cá tiểu tiểu tiên đồng năng cú sủy trắc đích.
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, giá cá thiên đế ngận cú ý tư a, chuyển đầu tựu cấp nhĩ tống liễu giá đông tây lai. 】
Đường quả tương tiên bài thu khởi, hữu ta di hám đạo, “Bổn dĩ vi năng cú hòa thiên đế càn nhất giá, giá hạ tử thị càn bất thành liễu, nhân gia yếu hòa ngã tố bằng hữu, tổng bất năng cú thân thủ đả bằng hữu ba.”
Hệ thống bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tha tri đạo, túc chủ đại đại chi tiền na ma nỗ lực đích tu luyện, vi liễu tương lai bất thụ ước thúc, hoàn dĩ tinh thần chi lực tu luyện.
Một hữu tưởng đáo, thiên đế cảnh giới cao, ứng cai thị toán xuất liễu ta thập ma, bất tưởng hòa túc chủ đại đại vi địch.
Thanh hằng chi tiền một hữu khán thác, thiên đế xác thật tàng liễu đông tây tại tụ tử lí.
Na đông tây thị, phong tiên sách.