“Nhĩ cương tài thuyết, thị quy tiên tham luyến bùi tiên tử đích một mạo, ý đồ đối tha bất quỹ, hậu lai bất thành khởi liễu sát tâm, trọng thương liễu bùi tiên tử, đối ba?”
Đường quả sĩ mâu, khán liễu nhãn chúng tiên, “Các vị, tiên tiền cửu diệu tinh quan thị giá cá ý tư ba?”
Chúng tiên do dự liễu nhất hạ hoàn thị điểm đầu.
Phạ cá mao a, hiện tại giá lưỡng điều ngư minh hiển thị bất phạ cửu diệu tinh quan giá cá lão đông tây đích, đáo thời hầu lão đông tây chân yếu trảo ma phiền, khẳng định thị trảo giá lưỡng điều ngư đích.
Nhi thả dĩ kim thiên giá cá thế đầu lai khán, tha đấu bất quá giá lưỡng điều ngư.
“Đãn ngã tương tín quy tiên bất hội tố giá dạng ác liệt đích sự tình.”
Cửu diệu tinh quan nhãn thần y cựu hung ác, phảng phật tại thuyết, nhĩ thuyết bất hội tố, tựu bất hội tố mạ? Hiện tại tha nữ nhi hoàn trọng thương trứ, bất tri đạo yếu dưỡng đa cửu ni?
“Ngã tri đạo, khẩu thuyết vô bằng, phàm thị đô yếu giảng cứu chứng cư.”
Cửu diệu tinh quan ẩn ẩn ước ước hữu ta bất diệu, tựu thính đường quả hựu thuyết, “Giá lí thị thiên giới, khẳng định bất năng cú thập ma đô động dụng võ lực lai giải quyết, tựu toán động dụng võ lực, na dã đắc giảng chứng cư, nhu yếu nhất cá chính đương đích lý do.”
Chúng tiên hữu ta kỳ đãi liễu, nan bất thành tha năng cú nã xuất chứng cư?
“Bất xảo, ngã thủ lí hữu nhất kiện pháp bảo, chính hảo khả dĩ tá thử lai hoàn quy tiên hòa bùi tiên tử đích thanh bạch. Giá pháp bảo khiếu thời quang hồi tố kính, đối kỳ thi triển pháp lực, tiện năng cú khán đáo quá khứ phát sinh đích sự tình.”
Chúng tiên nhất thính, nhất hạ tử minh bạch liễu quá lai, sở dĩ nhân gia giá thị hữu chuẩn bị đích a.
Đối vu giá pháp bảo đích tác dụng, tha môn thị hoàn toàn một hữu hoài nghi quá hữu trá, nhân vi thiên đế đích thủ lí dã hữu giá dạng đích pháp bảo, tuy thuyết danh tự bất nhất dạng, công năng khước thị nhất dạng đích.
Lí ngư tinh giá dạng đích pháp bảo đô hữu, tha môn bất do đắc hoài nghi, tha thị bất thị hữu thập ma bối cảnh liễu.
Thiên đế phong tha tiên quân, hựu tương giá khối bảo địa cấp dư tha, nan bất thành bất thị nhân vi ngư dược long môn nhi thị đối phương hữu thập ma liễu bất đắc đích bối cảnh?
Tha môn tử tử tế tế đích hồi ức liễu nhất hạ, thượng cổ thần trung, tịnh một hữu lí ngư tinh giá loại. Đãn, tha môn dã bất xác định, vạn nhất nhân gia hữu nhất cá thượng cổ thần đích sư phụ ni?
Đường quả dĩ kinh tương pháp bảo nã xuất lai, “Hoàn thỉnh chúng vị tiên quan kiểm tra nhất hạ giá pháp bảo, miễn đắc thuyết ngã giá pháp bảo hữu thập ma vấn đề.”
Chúng tiên quan dã tưởng kiến thức kiến thức giá đẳng bảo bối, liên mang thấu quá lai mạc liễu mạc.
Xác thật thị pháp bảo, một hữu nhậm hà vấn đề.
“Na ngã tựu yếu thi triển pháp thuật, tiến hành thời quang hồi tố liễu.”
Đường quả tương thời quang hồi tố kính vãng thượng diện nhất phao, kính tử thuấn gian lập liễu khởi lai, tịnh thả biến đại, hữu điểm tượng thị tồn tại vu hiện đại thế giới đích đại hiển kỳ bình, túc cú sở hữu nhân thanh thanh sở sở khán kính tử lí đích họa diện liễu.
Tùy hậu, tha niết liễu cá pháp quyết, kính tử lí phiêu quá nùng nùng đích vân vụ, đẳng vân vụ mạn mạn đích tán khai.
Chúng nhân nhất nhãn bất trát đích trành trứ khán, nhiên hậu di liễu nhất thanh.
Nhân vi giá họa diện, tịnh phi thị quy tiên hòa bùi tiên tử, nhi thị tại nhất xử sơn thanh thủy tú chi địa, kính tử lí đích họa diện cư nhiên thị nhất cá hồ, hồ lí chính hữu nhất điều kim hồng sắc đích lí ngư tinh, tử tử tế tế đích nhất khán, hảo tượng thị tại bế quan tu luyện.
“Các vị, bất hảo ý tư, ngã ngận thiếu sử dụng giá dạng đích pháp bảo, bất chẩm ma thục luyện, sở dĩ thời gian nhất hạ tử đảo hồi khứ thái viễn liễu ta. Giá thị ngã tu luyện đích thời hầu, một thập ma hảo khán đích.”
Thuyết hoàn, tha tựu yếu kế tục thi pháp.
Tựu tại giá cá thời hầu, hồ biên đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhân, chúng tiên hạ ý thức đích khứ khán, giá nhất khán thuấn gian lăng trụ liễu.
Na cá…… Giá cá…… Bất thị cửu diệu tinh quan mạ? Tha chẩm ma hội tại na lí, thị yếu tố thập ma sự tình mạ?