Vinh húc tựu trạm tại thôi thái tân đích bàng biên, thân nhãn khán trứ thôi thái tân nhất kiểm nhận chân đích tương na kỉ đạo đề đô cấp giải đáp liễu xuất lai. Tẫn quản na kỉ đạo đề chỉ thị cao nhất đích cơ sở đề, khả thôi thái tân năng cú tố đối, dĩ kinh cú nhượng tha kinh nhạ liễu.
Tha bất do đắc vọng liễu nhãn trạm tại nhất biên đích đường quả, đặc biệt hảo kỳ, tha thị dụng thập ma phương pháp tương thôi thái tân cấp giáo hội đích.
Yếu tri đạo, thôi thái tân đích học tập thành tích, nhất trực thị tha đích tâm đầu bệnh.
Như quả tha giá cá tiểu cữu cữu đô bất bang tha, khả năng chân đích một hữu nhân năng cú bang thôi thái tân trạm khởi lai liễu.
Vi thử tha bất tích hoa đại giới tiền, thỉnh liễu quốc nội danh sư cấp thôi thái tân bổ khóa, y cựu một hữu nhất vị danh sư, khả dĩ nhượng thôi thái tân đề thăng thành tích.
Tha dã bất minh bạch, thôi thái tân thị chẩm ma hồi sự, minh minh thị cá thông minh đích hài tử, canh bất thị na chủng nhận tự, cơ bổn toán sổ đô bất hội đích. Khả thiên thiên học tập thành tích giá nhất khối nhi, căn bổn học bất tiến khứ.
Tự phân khai liễu nhận thức, hợp tại nhất khởi, nhượng tha đắc xuất cá kết luận tựu bất hành liễu.
Tha dã đái thôi thái tân khứ khán quá tâm lý y sinh, tịnh một hữu đắc đáo thập ma hảo kết quả. Thôi thái tân đích tâm lý phi thường kiện khang, thân thể dã một hữu vấn đề.
Vinh húc: Ngã ngận hảo kỳ, nhĩ thị chẩm ma nhượng tha học tiến khứ đích?
Giá kỉ đạo đề, thôi thái tân đô tố đối liễu, giải đáp đích phương pháp dã phi thường đích xảo diệu.
Đường quả: Thái tân đồng học ngận thông minh, ngã nhất giáo tha tựu hội liễu.
Vinh húc hữu điểm bất tương tín, khả tha hảo tượng một tất yếu phiến nhân. Quang thiên bạch nhật chi hạ, tha hảo tượng dã sử dụng bất xuất thập ma đặc biệt phương pháp.
Thôi thái tân tương tối hậu nhất đạo đề tố hoàn, trường thổ nhất khẩu khí, nã trứ bổn bổn trạm khởi lai, tha bỉ đường quả cao đa liễu, chính hảo miết kiến tha đích thủ cơ giới diện.
Khán đáo na cú “Thái tân đồng học huyệt ngận thông minh, ngã nhất giáo tha tựu hội liễu”, sử đắc tha lão kiểm đô hữu ta phát năng.
Tha dã bất tri đạo vi thập ma, cương tài đường quả giáo tha giá kỉ đạo lệ đề đích thời hầu, tha thị chân đích nhất điểm tựu thông, hòa tòng tiền đích thính liễu tựu thính liễu, hoàn toàn thành nhĩ biên phong, khán trứ lệ đề tha hảo tượng minh bạch liễu thập ma, khả tương lệ đề nã tẩu, tha hựu thập ma đô bất hội liễu.
Tổng chi, bất quản chẩm ma dạng, giá nhất thứ tha hữu điểm tín tâm liễu.
Như quả đường quả mỗi nhất thứ giáo tha, đô thị giá dạng nhất thính tựu hội liễu, hoặc hứa, tha chân đích khả dĩ tái thí thí, cấp tự kỷ nhất cá cơ hội.
Như quả khả dĩ, tha đương nhiên bất hi vọng tự kỷ biến thành nhất cá nhất sự vô thành đích hỗn hỗn, tha ngận tưởng tương chúc vu tha đích nã hồi lai.
Tha canh bất nguyện ý, minh minh thị chính thống thôi gia thiếu gia đích thân phân, thiên thiên bị na cá tư sinh tử xử xử áp chế nhất đầu.
Tha tưởng hồi khứ, bỉ thùy đô tưởng.
Khả thị tha thái phế liễu, ninh nguyện lão tử tại giá cá tiểu huyện thành, dã bất nguyện ý khứ diện đối na cá bỉ tha ưu tú đích tư sinh tử, khán trứ biệt nhân khoa đối phương, nhi nghị luận tha bất học vô thuật, hạnh hảo tha na cá tiện nghi ba ba hữu tiên kiến chi minh thập ma đích.
“Nhạ, nhĩ kiểm tra nhất hạ, khán khán ngã tố đích đối bất.”
Tha khẳng định tố đối liễu đích, thôi thái tân tâm lí minh bạch đích ngận.
Chủy giác hoàn nhẫn bất trụ vãng thượng kiều liễu kiều, “Ngã khả thị án chiếu nhĩ giáo đích phương pháp tố đích, yếu thị bất đối, khẳng định bất thị ngã đích vấn đề, nhất định thị nhĩ giáo đích bất đối.”
Thoại cương thuyết thoại, ngạch đầu tựu bị vinh húc xao liễu nhất hạ, “Hiện tại tha thị nhĩ đích lão sư, đối tự kỷ đích lão sư, nhĩ nhĩ nhĩ đích, tiểu cữu cữu một hữu giáo quá nhĩ thập ma khiếu lễ mạo mạ?”
Thôi thái tân cật thống đích mạc liễu mạc ngạch đầu, thâu miểu liễu nhãn chính tại nhận chân kiểm tra tha thành quả đích đường quả, tối chung trạm trực liễu, “Hành ba, tiểu lão sư, chỉ yếu nhĩ mỗi nhất thứ đô năng cú tương ngã giáo hội, dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã lão sư liễu.”