“Bất thôn, giá nhất thứ, ngã môn tố điểm bất nhất dạng đích.” Đường quả thần giác loan loan, tòng đâu lí tương thần nghiêu nã xuất lai, mạc liễu mạc tha đích thạch đầu bổn thể, “Nhượng na cá phôi đản, thể hội nhất hạ đương thật nghiệm phẩm đích dạng tử, tượng na chủng biến thái, đao tử cát tại thân thượng đích thời hầu, tha nhất định hội hưng phấn đắc đại khiếu ba.”
Giá kỉ cú thoại, thần nghiêu thính đắc hữu ta hồ đồ.
Đãn tha hữu điểm minh bạch đích thị, đường quả khẩu trung đích phôi đản, bất tượng thị an nại lâm. Tha dã bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng khẳng định, đãn trực giác cáo tố tha, tuyệt đối bất hội thị an nại lâm.
Thần nghiêu ám ám đích tưởng, bất quản thị bất thị an nại lâm, quả quả thuyết đối phương thị phôi đản, đối phương nhất định thị phôi đản một thác.
“Ngã hữu thập ma năng cú bang trợ quả quả đích mạ?” Thần nghiêu tại đường quả đích thủ trung phiên cổn liễu nhất quyển, vấn đạo.
Tha giác đắc tự kỷ đĩnh lệ hại đích, bỉ như, nhất trực thôn phệ giá cá thế giới đích thực vật, tựu hội nhượng giá cá thế giới hủy diệt.
Đãn vi thập ma quả quả càn thập ma đô thị khinh khinh tùng tùng, tha hảo tượng bang bất liễu thập ma mang, tựu thượng thứ bang mang thôn liễu điểm thực vật đích sinh mệnh lực.
Tha hoàn tưởng bang tha canh đa, bỉ như, lộng tử na ta cảm khi phụ quả quả đích phôi đông tây.
Quả nhiên, hoàn thị quả quả thái lệ hại liễu mạ? Căn bổn bất nhu yếu tha xuất thủ tố thập ma. Thần nghiêu kỳ thật hữu điểm tưởng huyễn hóa thành nhân, đãn hựu phạ cấp tha nhạ ma phiền, tất cánh tha một hữu nhượng tha huyễn hóa thành nhân.
“Tiểu thạch đầu, nhĩ tái đẳng kỉ thiên, đẳng ngã bị nhân thưởng tẩu liễu, nhĩ tựu năng cú biến thành nhân, đả na ta phôi gia hỏa liễu.”
Đường quả năng cú sai trắc xuất nhất điểm điểm thần nghiêu đích tưởng pháp, tựu tha đỗ tử lí tưởng tại thập ma, tha nhất trác ma tựu xuất lai liễu, đặc biệt hảo sai đáo.
Quả nhiên thuyết hoàn, tha tựu khán đáo thạch đầu tại tha đích thủ tâm lí phiên cổn liễu lưỡng quyển, nhượng tha tưởng khởi liễu na chỉ miêu. Thuyết khởi lai, na gia hỏa biến thành miêu đích thời hầu, khả ngạo kiều liễu, kỉ hồ bất hỉ hoan bị kỳ tha nhân bính. Cảm tùy tiện nhu tha đích, cổ kế tựu chỉ hữu tha hòa tha ba liễu.
Đường quả bị an nại lâm đái hồi liễu chủ tinh, hảo cật hảo hát đích tý hầu trứ, một hữu tương tha tống vãng thật nghiệm thất đích đả toán.
“Đường thượng giáo hòa đường tiểu tỷ bất dụng hại phạ, ngã bất hội đối nhĩ môn chẩm ma dạng, thỉnh nhĩ môn đáo giá lí lai, ngã chỉ thị ngận tưởng kiến nhất cá nhân.”
Hồi ức khởi đường thiên thiên đích thời hầu, an nại lâm sung mãn dã tâm đích mâu tử lí, nan đắc xuất hiện liễu kỉ phân nhu tình.
Na cá đông phương diện khổng đích nữ nhân, thị duy nhất nhượng tha động tâm đích.
Trừ liễu nhất khai thủy đích thuần túy lợi dụng, tha hậu lai thị chân tâm hỉ hoan tha. Tựu toán tri đạo tha dĩ kinh hữu liễu nhất cá nữ nhi, hiện tại hoàn kết hôn liễu, tha hoàn thị ngận hỉ hoan tha, đối tha ngận si mê.
Như quả khả dĩ đích thoại, tha hi vọng giá nhất thứ năng cú lưu trụ tha.
Như quả lưu bất trụ đích thoại, na dã chỉ năng cú di hám, tuyển trạch lánh ngoại nhất điều lộ. Tuy nhiên, giá bất thị tha tưởng khán đáo đích, đãn tha trừ liễu thị tha đích ái mộ giả, hoàn thị la lạc liên minh đế quốc đích đại vương tử. Tha trừ liễu si mê na cá đông phương diện khổng đích nữ hài, dã ngận tại ý thủ lí đích quyền lực.
Tha xác thật ngận ái quyền lực, đồng dạng dã xá bất đắc thủ lí đích quyền lực, đãn tha chân đích một hữu tưởng quá thương hại tha. Như quả đắc bất đáo tha, tha tuyển trạch đích thị phóng khí, tựu hòa tha đàm điểm kỳ tha đích sự tình ba.
Bất quá, na cá khiếu hạ đình đích nam nhân, tha phi thường thảo yếm, dĩ hậu kiến nhất thứ, tha tựu trảo na cá nam nhân nhất thứ ma phiền. Thùy nhượng tha, cư nhiên năng cú đắc đáo na cá nữ hài đích chân tâm ni.
Tha chân đích ngận tưởng kiến tha.
Đường quả miết liễu nhãn chính tại vọng trứ viễn phương phát ngốc đích an nại lâm, diêu liễu diêu đầu, tha thân mụ đích mị lực chân đại. Giá thị tương nhân mê thành liễu thập ma dạng tử liễu a, thuyết thoại đô tại tẩu thần.
An nại lâm hảo tượng chú ý đáo liễu đường quả đích mục quang: “Tiểu tinh linh, nhĩ trành trứ ngã khán, thị giác đắc ngã ngận hảo mạ?”