Tề vân phong: Khoái đáo thập nhất điểm liễu, nhĩ ứng cai yếu hưu tức liễu ba?
Đường quả: Thị đích.
Tề vân phong: Na nhĩ hưu tức ba, cương tài hòa nhĩ liêu thiên, hựu tưởng đáo liễu nhất ta tân điểm tử, ngã đả toán tái trác ma trác ma.
Đường quả: Hảo đích ni, tảo điểm hưu tức, biệt thái vãn liễu, ngao dạ đối thân thể bất hảo.
Tề vân phong: Nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, đô tập quán liễu. Linh cảm lai đích thời hầu, đáng đô đáng bất trụ, tựu toán thị bán dạ tam canh đại đông thiên đích, tưởng đáo liễu thập ma, dã đắc cản khẩn đích khởi lai, thiên nhất lượng, hảo điểm tử tựu một liễu.
Ngã hòa nhĩ khả bất nhất dạng, nhập giá nhất hành lai, quy luật sinh hoạt dĩ kinh ly ngã viễn khứ liễu. Kinh thường thông tiêu, bạch thiên lai bổ giác.
Hữu thời hầu ngã đô tại hảo kỳ, minh minh cha môn đô thị tự do công tác giả, vi thập ma nhĩ đích tự chế lực na ma hảo, ngã ký đắc nhĩ tố giá hành ngận cửu liễu ba, hiện tại đô hoàn giá ma quy luật, chân thị thiếu kiến.
Hảo liễu, nhĩ khứ thụy ba, ngã tái trác ma hội nhi. Tái liêu hạ khứ, ngã phạ cương tài tưởng đáo đích hảo điểm tử hội vong ký, nhất hội nhi tựu một na chủng cảm giác liễu.
Kết thúc đối thoại chi hậu, đường quả trành trứ liêu thiên đích giới diện lăng thần liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tựu hòa nguyên chủ nhất dạng, tẩy sấu thụy giác.
Thảng hạ khứ đích thời gian thị thập nhất điểm nhất thập phân, tại giá cá niên khinh nhân bất siêu quá lăng thần lưỡng điểm chung tựu bất toán ngao dạ đích thời đại, xác thật toán thị thụy đích bỉ giác tảo đích liễu.
Đệ nhị thiên, đường quả thị thất điểm chung khởi sàng.
Thụy đích tảo, khởi lai đắc tảo, sinh hoạt kiện khang quy luật, hệ thống quan sát liễu giá ma cửu, xác thật trảo bất đáo giá dạng nhất cá nhân, vi thập ma hội tuyển trạch khiêu lâu tự sát đích lý do, hiện tại tha đô hoài nghi, thị bất thị hữu nhân mưu sát liễu.
【 túc chủ đại đại, hựu tự kỷ tố a? 】
“Ân, ngã đích trù nghệ hoàn khả dĩ, đương nhiên tự kỷ tố liễu. Tự kỷ tố tảo xan, thị nhất chủng hưởng thụ, cật hạ khứ đích thời hầu, tâm tình hội ngận hảo.”
【 hành đích, nhĩ cao hưng tựu hảo. 】
Hệ thống dĩ kinh phân bất thanh sở, tha gia túc chủ đại đại đái nhập liễu đa thiếu tiến khứ. Bất quá giá chủng kiện khang đích sinh hoạt phương thức, tha giác đắc một thập ma mao bệnh, nhạc ý kiến đắc.
Tha hữu điểm tưởng na khối thạch đầu liễu, dã bất tri đạo na khối thạch đầu giá bối tử đích giác sắc thị thập ma. Tuy nhiên túc chủ đại đại sinh hoạt phi thường kiện khang, đãn tha tổng giác đắc hữu điểm quỷ dị, na khối thạch đầu xuất lai, năng cú tố đích sự tình, hoàn thị yếu bỉ tha giá cá thống yếu đa nhất ta.
Kim thiên đích sinh hoạt, hoàn thị một hữu thập ma biến hóa.
Tảo thượng thập điểm chung, nhiễm ân hòa đường quả liên hệ liễu, tha tương đả hảo chúc vu tha ngân tích đích thủy ấn đích nhất ta sáp đồ, phát cấp liễu đường quả. Giá ta sáp đồ, đô thị tha tác phẩm trung đích tinh phẩm. Tất cánh thị vi liễu dẫn lưu, khẳng định đắc nã xuất tối hảo đích, tài năng cú hấp dẫn nhân.
Đường quả thu đáo chi hậu, tựu tương giá ta sáp đồ phát liễu vi bác, đồng thời @ liễu nhiễm ân đích vi bác.
Quan chú đường quả đích phấn ti bất thiếu, tha đích họa phong ôn noãn, trị dũ, ngận đắc hứa đa nhân hỉ hoan. Bất quá, ngận đa nhân đô ngận di hám, minh minh tha phi thường cụ hữu thật lực, đãn một hữu hòa kỳ tha nhân nhất dạng, thiêm công tư, hoặc giả tự kỷ thành lập công tác thất.
Nhất bàn tình huống hạ, tố sáp họa sư đích, sảo vi hữu điểm danh khí, tựu toán bất thiêm công tư, đô hội thành lập công tác thất, hoàn hội chiêu nhất ta trợ lý hòa sáp họa sư. Đoàn đội vận doanh, tiếp nhậm vụ, na dạng hội dung dịch đắc đa.
Đãn tha tố giá hành đa niên dĩ lai, nhất trực đô thị độc tự nhất cá nhân, dã bất tham dữ nhất ta cộng đồng đích hợp tác. Cơ bổn, tha giá dạng đích tình huống, một hữu cơ hội tham dữ nhất ta đại điểm đích chế tác.
Tuy nhiên như thử, đãn hỉ hoan tha đích nhân nhất điểm đô bất thiếu.
Nhất bộ nhân dã biểu kỳ lý giải, nguyên chủ tại giá phương diện toán thị ngận hữu thiên phú liễu. Khả năng, vãng vãng cụ hữu thiên phú đích nhân, tịnh bất nguyện ý thái dung nhập đại chúng ba.