Dư luận phát sinh đích đệ tam thiên, võng thượng hựu xuất hiện liễu tân qua.
Phát bác đích trướng hào thị nhất cá tân hào, phát bác đích nhân xưng, tha chỉ thị nhất cá lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ đích hắc khách.
Nhân vi hữu nhất thứ, vô ý gian sấm nhập liễu mỗ cá họa thủ đích điện não lí, giác đắc tha họa đích họa đĩnh hảo khán đích, một nhẫn trụ khảo bối hạ lai, chuẩn bị đái hồi khứ mạn mạn đích hân thưởng hân thưởng, nhân vi giá cá họa thủ đích họa, ngận thị trị dũ, mỗi thứ khán đáo giá dạng đích họa, tha đô giác đắc ngận khai tâm.
Thử hậu, tha tựu như đồng si hán nhất dạng, kinh thường quan sát giá cá họa thủ đích động thái. Đương nhiên, giá lí đích si hán, bất thị na cá ý tư, chỉ thị ngận hỉ hoan tha đích tác phẩm nhi dĩ.
Chi tiền khảo bối tư liêu đích thời hầu, bất tiểu tâm hảo khảo bối đáo liễu đối phương đích nhất ta liêu thiên ký lục.
Vô liêu đích thời hầu, tha phiên lai khán quá, phát hiện giá cá họa thủ đích nhân, hòa tha đích họa nhất dạng ôn noãn, tổng thị năng cú tương nhân trị dũ.
Đãn tiền ta thiên phát sinh đích sự tình, nhượng tha ngận sinh khí, ngận phẫn nộ, lãnh tĩnh hạ lai, tha quyết định càn nhất kiện sự.
Tương na ta lang tâm cẩu phế đích đông tây, công bố xuất lai, nhượng đại gia khán khán, cứu cánh thị thùy tài thị hắc tâm la bặc càn.
Tùy hậu, giá cá hắc khách tựu phát liễu trường đồ, liêu thiên ký lục ngận trường ngận trường, tha hoàn thuyết chỉ thị tiệt thủ liễu kỳ trung nhất bộ phân bỉ giác tinh thải đích, ứng cai cú đại gia khán liễu. Tổng cộng gia khởi lai, ứng cai hữu lưỡng bách đa hiệt, đô thị đường quả hòa chi tiền na ta nhân đích liêu thiên ký lục, tại tối hậu hoàn phóng liễu, giá ta nhân tại quần lí đích liêu thiên ký lục.
Võng hữu hoài trứ hảo kỳ đích nhân khán hoàn chi hậu, phảng phật khán đáo liễu nhất quần tuyệt thế kỳ ba.
Hóa thân vi hắc khách đích tiểu thống tử, thậm chí tương na cá tả tiểu luận văn đích nhân thu xuất lai liễu, hoàn phối thượng liễu nhất cú thoại: “Ngã thị nhất cá hắc khách, sở dĩ bất yếu chỉ vọng ngã đại mã tái khắc liễu, ngã chân đích thị thái phẫn nộ liễu, ngận kích động, ngận tưởng thuận trứ võng tuyến đả tử na cá vũ nhục ngã nữ thần đích phôi gia hỏa.”
Đại gia đô hoài nghi, giá cá hắc khách đích niên kỷ khả năng bất đại, thuyết bất định thị cá thiên tài thập ma đích.
“Nhĩ môn mạn mạn khán ba, ngã tiên độn tẩu liễu, ngã cảm giác tái bất độn tẩu, tựu hữu nhân trảo ngã hát trà liễu.”
Tối hậu lưu hạ đích giá cú thoại ngữ, u mặc đắc khiếu nhân hội tâm nhất tiếu.
Chí thử, đường quả thanh bạch liễu.
Nhi na ta ô miệt đường quả đích nhân, sinh hoạt đô thụ đáo liễu nhất định đích ảnh hưởng. Tuy nhiên na vị “Hắc khách” một hữu bộc quang tha môn đích tam thứ nguyên, đãn bằng tá trứ tha môn đích đầu tượng hòa nật xưng, hoàn thị hữu tam thứ nguyên đích nhân nhận thức tha môn đích nhân, khán tha môn đích mục quang đô đặc biệt kỳ quái.
Viên lâm lâm dã tái dã một hữu lai trảo quá đường quả, canh bất cảm tại quần lí khứ thổ tào thập ma liễu.
Tất cánh đường quả hữu nhất cá năng lực phi thường cường đại đích hắc khách não tàn phấn, giá nhất thứ thị tiệt thủ liễu tha môn đích liêu thiên ký lục, hạ nhất thứ tái nhạ nộ đối phương, hoàn bất tri đạo hội bạo lộ thập ma tín tức.
Hữu quan bộ môn dã tại trảo giá cá hắc khách, tuy nhiên khả năng hội phê bình giáo dục, kỳ thật tối hậu đương nhiên hoàn thị thu vi kỷ dụng.
Thống tử khán trứ đại gia đích động tĩnh, hắc hắc nhất tiếu, thâm tàng công dữ danh, hồi đáo đường quả đích thân biên, thuyết trứ tự kỷ đích càn đích đại sự.
Giá kiện sự chi hậu, hứa đa võng hữu đô lai hòa đường quả đạo khiểm liễu, biểu kỳ tự kỷ chân đích bất cai tố na phiến tuyết hoa.
Đường quả một hữu nhậm hà hồi ứng, dã bất tưởng hồi ứng thùy.
Thương hại liễu tha, khinh phiêu phiêu đạo khiểm lưỡng cú, tựu đắc tha phát thân minh nguyên lượng tha môn mạ? Tưởng đắc mỹ.
Đường quả đích xử lý phương thức, nhượng sở yến tâm tình sướng khoái: “Tiểu quả tố đích hảo, tha môn đạo khiểm hựu như hà? Cha môn tựu thị bất phát thanh nguyên lượng, tựu toán mạ cha môn thị tiểu khí quỷ, cha môn dã bất nguyên lượng.”
Bán niên hậu, đường quả tái nhất thứ tiếp đáo đường mẫu đích điện thoại, đối phương biểu kỳ yếu hồi quốc lai khán tha.