“Kí nhiên lai liễu, na đô cân tùy ngã xuất khứ, tương nhĩ môn thế tử gia khuyến thuyết hồi lai.” Tại thính đáo đậu trường dạ vi liễu thưởng nhất cá nữ tử, dữ nhân đại đả xuất thủ đích thời hầu, lão phu nhân tâm đầu tựu thị nhất kinh, hữu nhất chủng đặc biệt bất diệu đích cảm giác.
Hậu lai phái liễu thân biên tâm phúc quá khứ tra khán, tài phát hiện na nữ tử cánh nhiên hòa lục quân hoa trường tương nhất mô nhất dạng. Cư thuyết na nữ tử đích thân biên hoàn hữu nhất cá hài đồng, nhượng lão phu nhân sảo vi khánh hạnh liễu ta.
Giá đa bán thị nhất cá trường tương hòa lục quân hoa soa bất đa đích nữ tử, bị đậu trường dạ khán đáo liễu, sử đắc tha đột nhiên phát phong. Như quả tha chân đích na ma tại ý lục quân hoa, ứng cai bất hội trảo nhất cá đại thế phẩm, hoàn thị nhất cá đái trứ hài tử đích đại thế phẩm.
Đường quả giá nhất thứ một hữu phản bác, quai quai đích ứng liễu, nhượng lão phu nhân tùng liễu nhất khẩu khí.
Thù bất tri, đường quả chỉ thị đặc biệt tưởng quá khứ khán hí, căn bổn tựu bất thị hoài trứ khứ khuyến thuyết đậu trường dạ đích mục đích. Đậu trường dạ tại na biên nháo đại liễu, tha tài cao hưng ni.
Nhất hành nhân thông thông cản khứ mỗ cá trạch tử đích ngoại diện, song phương dĩ kinh tại phát sinh quá trùng đột liễu. Tiều trứ đậu trường dạ bào tử thượng đô thị trần thổ, dĩ cập tha đái khứ đích na ta nhân, đô tại địa thượng ai khiếu trứ. Tựu tri đạo giá nhất tràng trùng đột, dĩ đậu trường dạ đại bại nhi kết thúc.
“Quân hoa, nhĩ nan đạo chân đích bất ký đắc ngã liễu mạ?” Dụng võ lực vô pháp tương tự kỷ hỉ hoan đích nữ tử thưởng hồi lai, đậu trường dạ chỉ năng cú thí đồ hoán tỉnh lục quân hoa đâu thất đích ký ức. Đãn cương tài tha hung ác đích dạng tử, tảo tựu tương lục quân hoa cấp hách đáo liễu, căn bổn bất khả năng ký khởi tha thị thùy.
Chỉ giác đắc giá cá nam nhân, thập phân vô lễ.
Thượng lai tựu khiếu tha thập ma quân hoa, hựu chất vấn tha chẩm ma hội hữu hài tử, vấn tha chẩm ma khả dĩ hòa biệt đích nhân tại nhất khởi. Nhất ngôn bất hợp, tựu yếu trảo nhân lai thưởng tha, hiện tại hảo tượng thị đả bất quá liễu, hựu tưởng thí đồ dụng thoại ngữ lai khi phiến tha.
Sở dĩ hiện tại tha đối đậu trường dạ chỉ hữu yếm ác, căn bổn một hữu nhất đinh điểm đích hảo cảm.
“Ngã thuyết ngận đa thứ liễu, bất nhận thức nhĩ. Ngã bất thị nhĩ sở nhận thức đích na cá nhân, nhĩ ứng cai thị nhận thác liễu.”
“Bất, ngã một hữu nhận thác, nhĩ tựu thị quân hoa, nhĩ tựu thị lục quân hoa, quân hoa, nhĩ nan đạo vong ký liễu ngã môn tằng kinh hoan nhạc đích nhật tử liễu? Nhĩ vong ký liễu ngã đích thệ ngôn liễu?”
“Nhĩ giá cá nhân chẩm ma tựu thuyết bất thính ni? Ngã chân đích bất nhận thức nhĩ, hoàn hữu ngã dã bất khiếu lục quân hoa, công tử, hiện tại mã thượng thỉnh nhĩ ly khứ.”
Như quả án chiếu nguyên lai đích kịch tình lí, đậu trường dạ nhất khai thủy kiến đáo lục quân hoa, ứng cai bất hội giá ma thô bạo.
Na thị nguyên kịch tình lí nguyên chủ một hữu đường quả hiện tại tại hầu phủ hỗn đích phong sinh thủy khởi.
Hiện tại thị lão phu nhân nhân vi chiết đằng bất liễu tha, trảo liễu hứa đa tiểu thiếp cách ứng tha, thí đồ nhượng đậu trường dạ sủng hạnh tiểu, đãn đô thất bại liễu. Tối chung lão phu nhân nhân vi bị khí trứ liễu, thính liễu thân biên ma ma đích kiến nghị, mãi liễu lưỡng cá nữ tử tiến lai, dụng nhất ta thủ đoạn hòa đậu trường dạ tại nhất khởi liễu.
Bất cận tại nhất khởi, hoàn nhất thứ tựu hoài thượng liễu.
Giá cá hoài thượng, đương nhiên bất thị ngẫu nhiên, nhi thị tất nhiên. Na lưỡng cá nữ tử tri đạo tự kỷ đích mệnh vận, dữ kỳ bị nhân mãi lai mại khứ, hoàn bất như trực tiếp tại hầu phủ an đốn hạ lai. Sự tiên thị cật liễu bí dược, tài sử đắc năng cú dung dịch hoài dựng.
Đãn giá ta ẩn bí đích sự tình, nhất bàn nhân thị bất tri đạo.
Đậu trường dạ nhân vi lưỡng cá tiểu thiếp hoài dựng, lão phu nhân hoàn lực bảo, đối thử tha phi thường đích chấn nộ. Khả dĩ thuyết, chỉnh cá nhân đô hữu điểm thất khứ lý trí liễu.
Hiện tại khán đáo lục quân hoa, tự nhiên bất hội hòa nguyên kịch tình nhất dạng, thập phân hữu nại tâm đích hòa tha trọng tân nhận thức, trọng tân sinh xuất hảo cảm.