“Thị, thị, thụy giác, ngã…… Ngã giá thị mộng du……”
Nhược bất thị đường quả khán trứ đối phương, đa sách trứ thối, địa thượng hoàn hữu nhất than thủy tí, hoàn chân tín liễu tha thị mộng du.
Tuy thuyết đường quả bất đả toán tương giá ta nhân sát điệu, đãn tha bất hội nhượng đường gia thôn đích nhân ly khai. Giá cá địa phương hoàn đắc biến thành “Quỷ thôn”, như quả bất nhiên, đường tuyết nhi hựu chẩm ma hội hồi lai “Độ hóa” tha ni?
Đường gia thôn đích nhân, nhật dạ thụ trứ chiết ma, bất luận tha môn thập ma thời hầu đào tẩu, đường quả đô hội xuất hiện tương tha môn lan trụ. Thứ sổ nhất đa, tha môn tựu chân đích bất cảm đáo xử bào, tâm kinh đảm chiến đích lưu tại đường gia thôn liễu.
Đường thư sơn phu phụ đích viện tử, tha môn thị bất cảm khứ liễu.
Đường quả kiến tha môn bất bào liễu, tiện tại đường gia thôn sở chúc đích phạm vi, bố trí liễu kết giới, tiến lai đích nhân hội mê lộ, tưởng xuất khứ đích nhân vĩnh viễn đô vô pháp tẩu xuất khứ, bất luận nhiễu quyển đa thiếu thứ, đô chỉ khả năng hoàn tại đường gia thôn.
Đoản đoản nhất niên đích thời gian, đường gia thôn đích nhân đô một hữu xuất khứ nhất thứ, tại thôn tử lí diện tự cấp tự túc, ngoại diện tằng kinh hữu nhân lai quá đường gia thôn, đô mê lộ liễu, căn bổn trảo bất đáo phương hướng. Tùy hậu quan vu thôn tử lí nháo quỷ, chỉnh cá đường gia thôn đô biến thành quỷ thôn đích sự tình, truyện liễu ngận viễn.
Đường thư sơn phu phụ gian đường quả một hữu sát nhân, tâm lí đảo thị tùng liễu nhất khẩu khí. Tha môn bất thị khả liên đường gia thôn đích nhân, thị phạ đường quả sát nhân hội tạo nghiệt, đáo thời hầu hội nhân quả hội báo ứng đáo tha thân thượng, tương lai khứ vãng địa phủ, hội tao thụ trừng phạt.
Nhân thử, đường quả tương đường gia thôn đích nhân khốn vu thôn trung, bất nhượng tha môn xuất khứ, lưỡng phu phụ đô một hữu thuyết thập ma.
Tha môn đô ngận thanh sở, đường diệu khảo thủ công danh, khẳng định yếu bất thiếu đích thời gian. Tưởng yếu trạm tại nhất định đích vị trí, hựu bất tri đạo yếu đa thiếu thời gian. Tha môn đẳng đắc, nữ nhi khả năng đẳng bất khởi.
Đường gia thôn giá ta nhân, hại tử liễu na ma đa niên khinh đích nữ tử, lạc đắc giá dạng đích hạ tràng, đảo thị hoạt cai.
Như kim đường quả ngẫu nhĩ hội trừu không hồi đáo gia lí, bồi lưỡng nhân cật phạn. Nhị nhân nhất điểm đô bất phạ tha, tương phản tha môn nhận vi hiện tại đích nhật tử ngận bất thác, tức tiện nữ nhi bất thị nhân, thị nhất cá quỷ hồn, chí thiếu tha hoàn tại.
Tha môn ngận trân tích giá dạng đích nhật tử, thùy dã vô pháp dự liêu, giá dạng đích nhật tử hoàn hội thặng hạ đa cửu.
Hựu thuyết bị đường quả cứu hồi tiểu đảo thượng đích na quần nữ tử, như kim tại tiểu đảo thượng tự cấp tự túc, kiến đáo đường quả đảo thị bất phạ liễu, chỉ bất quá hoàn thị tâm tồn kính úy, bất cảm dữ tha kháo thái long.
Giá thị đường quả vi tự kỷ chuẩn bị đích thủ hạ, khẳng định bất thị nhượng tha môn đáo đảo thượng lai chủng thái đích.
Nhất thiên đích thời gian, túc cú nhượng tha môn đối chi tiền phát sinh đích thời gian ký ức đạm hóa liễu điểm. Tưởng yếu thành vi tha đích thủ hạ, khả bất thị giản đan đích sự tình, tha nhất điểm đô bất tưởng tương lai hữu nhân hội tha tha đích hậu thối.
“Nhĩ môn tại giá lí sinh hoạt đích chẩm ma dạng?”
Đường quả dụng liễu tiểu thủ đoạn, kỳ thật tựu thị nhất cá sảo vi cao cấp điểm đích chướng nhãn pháp, sử đắc tha một hữu ảnh tử. Giá cá thế giới đích nhân loại, khán thùy thị quỷ, thủ tiên khán đích tựu thị cước hạ đích ảnh tử.
Một hữu ảnh tử đích, tại tha môn khán lai đô thị quỷ.
Sở dĩ giá ta nữ tử kiến đường quả một hữu ảnh tử, ti hào bất hoài nghi tha hoàn hoạt trứ.
Thính đáo tha đích vấn đề, liên mang hồi đáp tự kỷ quá đích ngận hảo.
“Nhĩ môn lai giá lí dã nhất niên đa liễu, tưởng hảo kim hậu khứ na nhi liễu mạ? Vong ký cáo tố nhĩ môn liễu, đường gia thôn đích nhân ứng cai bất hội tái tương nhân tế long vương liễu, giá nhất niên đa lai, đường gia thôn phát liễu vô sổ đích đại thủy, tha môn dĩ kinh tri đạo, thiếu nữ tế long vương một dụng.”
Đường quả thuyết giá thoại đích thời hầu, quan sát đáo giá quần nữ tử đích thần sắc, kỳ trung kỉ cá kiểm sắc hữu ta ý động.
“Nhĩ môn dã đô đáo liễu hôn phối đích niên kỷ, bất thiếu ứng cai đính thân quá……”