“Nan quái…… Nguyên lai thị giá dạng.” Đường thư sơn hồi thần, “Đường tuyết nhi xuất sinh tựu tử liễu nương, na niên đông thiên thôn lí khai thủy xuất hiện tuyết tai.”
Nhân vi đồng niên xuất sinh đích hài tử bất thiếu, xuất sinh tựu một liễu nương đích hài tử dã bất thị một hữu, tái gia thượng đường tuyết nhi xuất sinh đáo đông thiên chi gian tương soa tam cá nguyệt, thị dĩ thùy dã bất giác đắc thị đường tuyết nhi đích vấn đề.
“Tòng giá nhất niên khai thủy, mỗi niên đông thiên đô hữu ngận nghiêm trọng đích tuyết tai, hạ nhật tựu thị thủy hoạn, liên niên một đình quá. Giá thị phủ tựu thị quả nhi sở thuyết đích, thiên đế hạ lệnh yếu giá phương bách tính thụ khổ?”
Đường quả điểm đầu, đường thư sơn kiểm sắc thương bạch, nhãn tình lí phù hiện đam tâm.
Giá thời, đường diệu thuyết: “Đa nương, nhĩ môn một hữu xuất khứ, bất tri đạo thanh yến quốc phạm vi như kim phát sinh liễu thập ma, nhĩ môn tri đạo đường tuyết nhi hòa thái tử vi thập ma hội đáo đường gia thôn mạ?”
“Thanh yến quốc dĩ kinh liên tục hảo kỉ niên phát sinh các chủng các dạng đích thiên tai, bất thị thủy hoạn, tựu thị hạn tai, yếu ma thị dịch bệnh, trùng tai. Tha môn lưỡng nhân hồi lai, thị nhân vi tố liễu nhất cá mộng, bị mộng lí đích tiên nhân chỉ dẫn đáo đường gia thôn lai tra khán tình huống.” Đường diệu kiểm sắc cực vi nan khán, bất đẳng nhị nhân hồi đáp tựu thuyết, “Phạ thị trùng trứ quả nhi lai đích, bất thị tương quả nhi độ hóa, tựu thị tưởng yếu tương tha hàng phục.”
Sự tình biến đắc phục tạp, hòa đường diệu tưởng đích bất nhất dạng liễu.
Nguyên bổn vi đồng nhất chiến tuyến đích đường tuyết nhi, dĩ kinh thành tha đích đối lập phương.
Đường diệu khẩu lí đích các chủng thiên tai, đường thư sơn phu phụ dụng cước chỉ đầu đô năng cú tưởng đáo, đa bán hựu thị na quần thần tiên cảo xuất lai đích. Tha môn chỉ giác mãn tâm bì bại, diện đối như thử cường đại đích, tưởng yếu thương hại tha môn nữ nhi đích địch nhân, hào vô phản kháng chi lực.
“Đa nương, đại ca, nhĩ môn bất dụng đam tâm, đường tuyết nhi nại hà bất liễu ngã.”
“Ngã môn bất thị phạ đường tuyết nhi tương nhĩ như hà, thị phạ tha nhược độ hóa nhĩ bất thành, thượng diện na quần thần tiên bất bãi hưu.” Đường thư sơn tưởng đích bỉ giác đa, “Thiên đế phạ thị một hữu không vi đường tuyết nhi mưu hoa giá nhất thiết, đa bán thị tha bối hậu kháo sơn thuận thế tố đích. Tha môn đô bất tại ý ngã môn giá ta phàm nhân đích tính mệnh, chỉ yếu tố đích bất thái đa, tại giá ta tai nan trung, sảo vi sử nhân thôi ba trợ lan, đáo thời hầu tựu toán thiên đế phát nộ, tha môn chỉ nhu yếu tương đáng tiễn bài thôi xuất lai thụ phạt tựu khả.”
Đường thư sơn tố sinh ý na ma đa niên, giá điểm đạo lý hoàn thị minh bạch.
Tha bất thị phạ đường tuyết nhi chẩm ma dạng, nhi thị phạ bang đường tuyết nhi mưu hoa đích nhân.
Đường diệu mi đầu khẩn trứu, dã bất tri đạo cai như hà bạn. Thuyết đáo để tha môn đô thị khu khu phàm nhân, như hà đấu đắc quá na ta pháp lực cao cường đích tiên thần.
“Đa nương, nhĩ môn chân đích bất dụng đam tâm, tưởng yếu phản kháng tiên giới đích nhân bất chỉ ngã nhất cá. Tái thuyết, ngã bối hậu hữu cao nhân chỉ điểm.”
Đường quả tái tam khuyến thuyết, thậm chí hoàn tương tha môn đái khứ na cá tiểu đảo thượng, dữ thôn đầu tằng kinh na ta nữ tử bính diện, kiến tha môn cá cá đô năng cú phi thiên độn địa, tâm an bất thiếu.
Đường quả hựu đái tha môn khứ kiến ngao viêm, đắc tri đối phương thị chân long, tuy nhiên chỉ thặng hạ nhất đôi cốt đầu, hoàn thị ngận cật kinh.
Tri đạo long tộc thị bị thiên đế toán kế tàn hại đích, ngao viêm hựu cáo tố tha môn, hữu hứa đa chủng tộc, đáo thời hầu đô hội trạm xuất lai phản đối thiên đế đích thống trị.
Tam nhân giá tài phóng tâm hứa đa, đường quả tương tha môn tống hồi đường gia đích viện tử, thuấn gian cảm thụ đáo tam song lượng tinh tinh đích nhãn mâu.
“Quả nhi, thôn lí na ta bị nhĩ cứu xuất khứ đích nữ tử, tha môn hiện tại như đồng tiên nhân nhất dạng, tương lai hội bang nhĩ đối kháng tiên giới,” đường thư sơn do dự liễu nhất hạ thuyết, “Ngã môn hành mạ?”
Hiện tại đường thư sơn đích cừu hận dĩ kinh bất cục hạn vu đường gia thôn, thuyết đáo để đường gia thôn đích nhân, bất quá thị ngu muội, bị ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian đích nhân.