“Hảo, na ngã môn tiên khứ nam trang điếm ba.”
Đáp ứng hoa ngôn đích đồng thời, đường quả tương thủ cơ nã xuất lai, thủ cơ nhất trực hòa quần lí đích nhân tại thị tần thông thoại, chỉ thị bị tha phóng tại liễu bao bao lí diện. Sở dĩ, quần lí đích nhân nhất thính đáo hoa ngôn đích thanh âm, tựu tri đạo thị na cá tử bì lại kiểm đích hựu đáo liễu đường quả đích thân biên.
Kinh thường quá quần lí tiểu hỏa bạn môn đích khoa phổ, thượng quan vân cố dã tri đạo liễu, hữu nhất cá kiểm bì đặc biệt hậu đích nhân, nhất trực cân trứ sư thúc. Tại tha na cá thế giới, na cá tử bì lại kiểm đích nhân, tựu thị mai thượng chi, cư thuyết, tha tại mỗi nhất cá thế giới đích thân phân, đô thị bất đồng đích, đãn đô hội chuẩn xác vô ngộ đích trảo đáo sư thúc, tịnh thả dụng khổng tước khai bình đích thủ đoạn, hấp dẫn sư thúc đích chú ý lực, tòng nhi niêm tại liễu sư thúc đích thân biên.
Tưởng khởi mai thượng chi na cá hậu kiểm bì, thượng quan vân cố thân thượng dã hữu ta nhất ngôn nan tẫn.
“Di, quả quả nhi, nhĩ tại hòa nhân thị tần liên tiếp mạ?” Hoa ngôn khán đáo liễu đường quả đích thủ cơ giới diện, phát hiện thượng diện hữu hảo đa nhân, “Giá ta nhân thị tại ngoạn giác sắc phẫn diễn mạ? Na cá nhân thị tại cảnh khu ngoạn uy á mạ?”
Hoa ngôn thuyết đích nhân, tựu thị thượng quan vân cố liễu, nhân vi cương đáo tiên giới bất cửu, hiện tại tha mỗi thiên đô diện lâm trứ tư nguyên đích tranh đoạt, đề thăng tự kỷ đích thật lực, sở dĩ đại đa sổ đô thị tại phi hành chi trung.
“Bất cố một hữu khán đáo tuyến, nhi thả chu vi hảo tượng dã hữu kỳ tha đích nhân tại ngoạn uy á.” Hoa ngôn trành trứ đường quả đích thủ cơ, “Khả năng thị tượng tố bất hảo.”
Đương hoa ngôn khán đáo, thượng quan vân cố na biên, cánh nhiên hữu nhân đả khởi lai đích thời hầu, hữu điểm mộng bức: “Hiện tại nghiệp dư đích đô giá ma lệ hại liễu mạ? Bất cận yếu điếu uy ngoạn, hoàn yếu tiến hành đả đấu đích động tác, bất thị…… Na cá kiếm thị chân đích?”
Hoa ngôn trát liễu trát nhãn, khán trứ thượng quan vân cố na biên hữu nhân trực tiếp tòng bán không điệu lạc hạ khứ, nhất thời gian hữu ta thuyết bất xuất thoại lai liễu.
【 thượng quan vân cố 】: Sư thúc, ngã thị bất thị tố thác liễu thập ma?
Tha tựu thị hạ ý thức đích, tưởng cấp đại gia khán khán nhiệt nháo, thị tần thông thoại dã thị năng cú do ý niệm chuyển hoán giác độ đích. Tha tựu thị cấp đại gia phân hưởng nhất hạ, hựu hữu nhân đả giá liễu.
Hiện tại khán đáo hoa ngôn nhất kiểm ngận mộng bức đích dạng tử, tha giác đắc tự kỷ càn thác liễu thập ma sự tình.
Hoa ngôn hồi thần quá lai: “Quả quả nhi, giá ta đô thị thập ma nhân, ngã chẩm ma cảm giác cương tài na cá họa diện, bất tượng thị giả đích?”
“Tha khiếu thượng quan vân cố, thị ngã đích sư chất.”
“Thị càn thập ma đích?” Hoa ngôn hựu vấn.
Đường quả một hữu ẩn man, tha giác đắc hoa ngôn ứng cai năng cú tiếp thụ lương hảo, hiện tại bất tập quán, đa khán khán tựu tập quán liễu, phản chính trì tảo đô đắc tập quán. Tha tổng bất năng cú, mỗi nhất thứ hòa bằng hữu môn thị tần thông thoại đích thời hầu, đô bối trứ tha càn ba? Một na ma tất yếu.
“Tha thị cá tu sĩ, mục tiền tại tiên giới, cương tài nhĩ khán đáo đích họa diện, thị tha tưởng tương nhượng đại gia nhất khởi khán khán nhiệt nháo.”
Hoa ngôn ác khẩn liễu đường quả đích thủ, mục quang lạc tại liễu kỳ tha đích nhân đích kiểm thượng: “Na tha môn ni?”
Tha hảo tượng dĩ kinh minh bạch liễu thập ma, giá ta nhân bất thị tại ngoạn giác sắc phẫn diễn.
“Giá thị mã cách lệ đặc, nhất cá ôn nhu khả ái đích hắc ám ma pháp sư.” Đường quả chỉ trứ mã cách lệ đặc giới thiệu.
“Giá thị tử vân đại ca, luyện đan sư.”
“Xích tiêu đại ca, luyện khí sư.”
“Cáp la đức, nhất vị ngận lệ hại đích ma pháp sư. Na cá thị ngải luân, nhất vị kiếm sĩ.”
“Na cá xuyên trứ bạch quần tử đích tiểu tỷ tỷ, thị phiêu miểu, dã thị cá tu sĩ, na cá mô dạng bỉ giác bất câu tiểu tiết, hồn thân thấu trứ lăng loạn soái khí đích, thị ngân hoàn, hoàn thị tu sĩ.”
“Na tha môn ni?”