Đường quả hữu ta hành vi nhất trực đô thị kỳ kỳ quái quái đích, phản chính diệp luyện chí kim dã một cảo đổng.
Đãn giá ta đô bất ảnh hưởng tha môn đích cảm tình, tha hào bất tại ý.
“Thính cảnh tiểu tỷ thuyết, giang lâm trạng thái bất chẩm ma hảo, ngã quá khứ khuyến khuyến, tái chẩm ma dạng, giá nhật tử hoàn thị yếu quá hạ khứ. Thuyết bất định, tha hữu nhất thiên hội khôi phục quá lai ni? Hiện tại tự bạo tự khí, na tựu một khôi phục đích cơ hội liễu.”
Diệp luyện tâm lí hoàn thị hoài nghi, thuyết khởi lai tha gia nữ bằng hữu hòa giang lâm đích quan hệ tịnh bất hảo ba? Đương sơ đường quả tố phối hình đích sự tình tại tha não tử lí chuyển liễu chuyển, nan đạo thị giang văn tranh? Bất, tha ngận khoái phủ định.
Tại nhất khởi giá ma đa niên, tha nữ bằng hữu tuyệt đối bất hỉ hoan giang văn tranh, nhi thả bạch thiên quá khứ, giang văn tranh căn bổn bất tại gia, tha môn lưỡng bính bất kiến.
Sở dĩ, tha vi thập ma yếu kiến giang lâm ni? Cận cận thị khứ khuyến thuyết tha bất yếu tự bạo tự khí.
“Diệp y sinh, nhĩ chẩm ma bất thuyết thoại, tâm lí tại đả thập ma tiểu cửu cửu? Hữu thập ma nghi hoặc, nhĩ trực tiếp vấn ngã bất tựu hành liễu?”
“Na nhĩ khứ ba, ngã một hữu hoài nghi nhĩ hỉ hoan giang văn tranh,” diệp luyện soa điểm nhẫn bất trụ a a nhất tiếu, “Nhĩ đích phẩm vị chẩm ma khả năng na ma soa, ngã tựu thị ngận hảo kỳ, giá kỉ niên nhĩ đô một hữu đề khởi giang lâm, chẩm ma đột nhiên tựu quá khứ liễu.”
“Toán liễu, nhĩ khứ ba, ngã giá biên hoàn hữu kỉ cá bệnh nhân, hạ ban cổ kế hội ngận vãn liễu. Đẳng nhĩ khán hoàn, hồi gia tái thuyết.”
Đường quả lai đáo giang lâm gia, lai chi tiền tha hòa cảnh an an đả quá điện thoại, bang dong kiến đáo tha lai liễu, tựu nhượng tha tiến khứ liễu.
Giang lâm thị tọa tại luân y thượng đích, chỉ hữu nhất điều thối, hoàn hữu nhất chỉ thủ khả dĩ dụng, đãn nhân vi lánh ngoại nhất biên than hoán, sử đắc thân thể thất khứ liễu bình hành, tố thập ma y cựu ngận bất phương tiện.
Phòng gian ngận âm ám, song liêm thị lạp hạ lai đích, bất tri đạo đa cửu đô một hữu khán đáo quá thái dương liễu.
“Giang tiểu tỷ, đường tiểu tỷ lai khán nhĩ liễu.” Bang dong trạm đích viễn viễn đích, tiểu thanh đích hòa giang lâm thuyết thoại.
Chi sở dĩ trạm giá ma viễn, na thị nhân vi giang lâm nhất ngôn bất hợp, tựu hội dụng na chỉ năng động đích thủ, trảo khởi thân biên đích đông tây tạp. Giang lâm nhưng bất thái viễn, bang dong trạm đích vị trí tuyệt đối an toàn.
Thính đáo đáo thị đường quả lai liễu, giang lâm hữu ta phản ứng, sử kính nhi đích yếu khứ khán, bang dong ý hội, liên mang thôi liễu tha nhất hạ, nhượng tha diện đối trứ đường quả.
Giang lâm mục tiền đích dạng tử, trứ thật ngận nan khán, chỉnh trương kiểm âm úc khả phạ, nhãn thần hoàn ngoan lạt hựu âm sâm. Đương nhiên, tại khán đáo đường quả đích thời hầu, tha nan đắc một hữu phát tì khí.
“Ngã thôi nhĩ xuất khứ tẩu tẩu ba, thính thuyết nhĩ nhất trực bất phối hợp trị liệu.”
Giang lâm hanh hanh liễu lưỡng cú, phối hợp trị liệu hựu chẩm ma dạng? Tha đô thính đáo liễu y sinh đích thảo luận, tha khôi phục quá lai đích kỉ suất bất đáo bách phân chi thập, tái chẩm ma phối hợp, hoàn bất thị đồ lao.
Tha thậm chí hoài nghi, cảnh an an vi liễu độc chiêm giang văn tranh, căn bổn tựu bất nguyện ý nhượng tha khôi phục. Nhi thả, tha hoàn hoài nghi, na ta dược hữu vấn đề.
Thị đích, giang lâm dĩ kinh hữu liễu điểm bị hại vọng tưởng chứng. Bất quá, tha khả năng bất tri đạo tự kỷ đích trực giác đô thị sự thật.
Đường quả khứ thôi giang lâm đích luân y, tha đảo thị một hữu phản kháng. Tại giang lâm đích ấn tượng trung, đường quả tựu thị cá vi liễu ái tình phấn bất cố thân đích sỏa bạch điềm, nhất điểm tâm cơ đô một hữu.
Lai khán tha, đa bán thị tưởng quá lai kiến giang văn tranh ba.
Giang lâm tâm lí đột nhiên sinh xuất liễu nhất cá kế sách, tha vi thập ma bất tá trợ đường quả, nhượng giang văn tranh yếm ác cảnh an an, bả đối phương cản tẩu ni?
Tại giang lâm đích ám kỳ hạ, đường quả cấp liễu tha nhất cá bổn tử.
Hứa đa niên một hữu tả tự, giang lâm sử kính nhi đích tại bổn tử thượng tả tự hòa đường quả giao lưu.
Đệ nhất cú thoại tựu thị: Nhĩ hoàn hỉ hoan a tranh ca mạ?