Khách sạn lão bản nương tòng địa thượng ba khởi lai, đáo liễu thất kiếm đích bàng biên, đoạ cước kiều sân đạo: “Công tử, nhĩ hảo ngoan đích tâm tràng.”
Lạc li hâm tiều trứ nhãn tiền giá nhất mạc, bất tri đạo vi thập ma, kiểm hữu điểm hỏa lạt lạt đích đông. Tha một hữu lão bản nương giá ma bất yếu kiểm, giá ma bất căng trì, chi tiền các chủng hành vi, dã thị bị liễu thất kiếm giá dạng đối đãi, nan đạo kỳ tha đích nhân khán tha, dã như đồng khán giá cá lão bản nương na dạng?
Lạc li hâm đích kiểm hựu hồng hựu thanh hoàn bạch, hận bất đắc trảo cá địa phùng toản tiến khứ. Hồi tưởng tòng tiền đích sự, tha tựu giác đắc đâu nhân.
“Công tử, nhân gia cương tài suất đông liễu, nhĩ đô bất quan tâm nhân gia nhất hạ mạ?” Khách sạn lão bản nương bất tín tà, thiên thiên yếu nhượng liễu thất kiếm động diêu nhất hạ tài thành.
Tha nhận vi tái tọa hoài bất loạn đích nhân, dã chiêu giá bất trụ tự kỷ giá dạng, nam nhân, hữu bất hảo sắc đích mạ? Tha đối tự kỷ đích trường tương, hoàn thị bỉ giác tự tín.
Liễu thất kiếm khước đạo: “Ngã bất thị nhĩ đa.” Ngôn hạ chi ý, yếu quan tâm khứ trảo nhĩ đa nương.
Lạc li hâm dĩ kinh mạn mạn tiếp thụ, liễu thất kiếm thuyết thoại bất hảo thính đích sự liễu, bất, thập ma bất hảo thính, căn bổn tựu thị độc thiệt!
Khách sạn lão bản nương bị khí đắc hung khang tạc liệt khởi phục, hận bất đắc tương liễu thất kiếm tể liễu. Nhãn tiền giá kỉ cá, đô thị hữu lưỡng bả xoát tử đích, tuyệt bất năng khinh dịch chiêu nhạ.
Lão bản nương tự tri nã liễu thất kiếm một bạn pháp, khôi phục liễu chính thường, chiêu đãi tha môn khởi lai.
Dạ lí, tam nhân tại khách sạn trụ hạ.
Lão bản nương đích phòng gian lí, hữu kỉ cá đại hán tại thảo luận.
“Lão bản nương, giá kỉ cá thị phì dương mạ? Yếu bất yếu kim vãn động thủ? Na nam đích khán khởi lai nhục chất khẩn thật, ngận bất thác. Na lưỡng nữ đích, chân hảo khán, khẳng định năng mại cá hảo giới tiền.”
Cương thuyết hoàn giá cú thoại, lão bản nương tựu phách liễu tha môn nhất não qua tử: “Xuẩn hóa, giá kỉ nhân động bất đắc.”
Kim thiên lai đích nhân, nhất khán tựu bất giản đan, tha thị thiên bất phạ địa bất phạ, dã bất nguyện ý nhạ đáo ngạnh tra.
Nhất vãn thượng tương an vô sự, đệ nhị thiên nhất hành nhân kế tục tiền vãng hoàng sa hồ.
“Na cá khách sạn lí diện tử liễu bất thiếu nhân, chu vi đáo xử huyết tinh vị.” Lạc li hâm thuyết, “Nhĩ môn tựu bất hảo kỳ, na lí cứu cánh tử liễu ta thập ma nhân mạ? Na lão bản nương nhất khán tựu bất thị hảo nhân, cổ kế na ta nhân đô tử tại tha thủ lí liễu. Ngã khán, đa bán thị sát nhân việt hóa.”
Đường quả một chi thanh, tha ký đắc tự kỷ đích thân phân, giang hồ nữ ma đầu, bất thị giang hồ vệ đạo sĩ, na lí bất bình tựu yếu quản na lí.
Tại giang hồ thượng hỗn đích, cơ bổn đô thị đề trứ não đại đích, một mệnh liễu, na chỉ năng thuyết thị kỹ bất như nhân.
Tiều liễu thất kiếm đích mô dạng, hiển nhiên dã thị cá bất quản nhàn sự đích.
Lạc li hâm kiến nhị nhân đô bất tưởng đàm luận đích dạng tử, hận hận đích giảo liễu giảo nha, giá tính đường đích hòa liễu thất kiếm tài nhận thức đa cửu a, chẩm môn tựu giá bàn mặc khế liễu? Khí tử tha liễu.
“Bất quản giá gia khách sạn lão bản nương thị bất thị hảo nhân, thái đảo thị bất thác.” Lạc li hâm hựu thuyết, “Bỉ giác phù hợp ngã đích khẩu vị, đối liễu, tạc nhật nhĩ môn chẩm ma chỉ khiếu tố thái, hành tẩu đa nhật, hoàn thị đắc cật ta huân tinh.”
“Nhĩ cật nhục liễu?” Đường quả giá hạ nhẫn bất trụ vấn, “Thập ma thời hầu cật liễu?”
Lạc li hâm tưởng khởi tạc vãn cật nhục đích tư vị, thuyết: “Bán dạ ngạ liễu, hạ lâu vấn lão bản nương yếu liễu cật đích, tha cấp liễu ngã kỉ cá nhục bao tử, vị đạo hoàn chân bất thác.”
Lạc li hâm hoàn tại hồi vị nhục bao tử đích vị đạo, đường quả một tái đa thuyết thập ma.
Đãn lạc li hâm bất y liễu: “Chẩm ma, nhĩ hữu ý kiến a?”
“Một hữu.” Đường quả diêu đầu, chân tương thị tàn khốc đích, tha hoàn thị bất thuyết liễu. Yếu thuyết xuất lai, lạc li hâm giá bối tử phạ thị một pháp trực thị nhục bao tử giá đông tây.
Tha nguyên bổn dĩ vi, tạc thiên liễu thất kiếm chỉ yếu tố thực, hoàn cự tuyệt liễu lão bản nương thôi tiến đích nhục bao tử, lạc li hâm dã ứng cai sát giác đáo thập ma.